Montag, 26. August 2024

Den Gefahren der Putin-Kritik begegnen

Von John Horvat II,
6. März 2024

Als Autor, der alle Aspekte des Kulturkampfs kommentiert, habe ich unzählige Artikel über Probleme in den Vereinigten Staaten geschrieben. Ich habe die Regierung, Bildung, Drogen, Mode, Wokeness, LGBTQ-Themen, Globalismus, DEI und ähnliche Themen kritisiert.

Ich habe nie gezögert, jene Fälle anzuerkennen und zu verurteilen, in denen Amerika die Spitze der Sündhaftigkeit unserer Kultur fördert und sie weltweit verbreitet. Ich habe immer versucht, alles Mögliche zu tun, um den Übeln zu widerstehen, die unsere Nation zerstören, und habe sogar dazu beigetragen, einige Siege gegen sie zu erringen.

Selten erhalte ich Beschwerden von Lesern, dass ich Amerika gegenüber illoyal bin, wenn ich so harsche Kommentare schreibe. Die meisten erkennen, dass diese Artikel mit der Absicht geschrieben werden, der Nation Gutes zu tun, indem sie viele gesunde Reaktionen wecken und fördern.

Eine erwartete Reaktion

Allerdings kann ich immer mit einer Reaktion einiger Leser rechnen. Nach hundert Artikeln, die die amerikanische Dekadenz verurteilen, muss ich nur noch einen Artikel schreiben, in dem ich den russischen Präsidenten Wladimir Putin kritisiere, und schon bricht die Hölle los.

Ein kleiner, aber lautstarker Teil der amerikanischen konservativen Öffentlichkeit betrachtet den russischen Führer als unantastbar. Sie glauben, er vertrete ein christliches Programm, das vor jeder Herausforderung geschützt werden müsse. Darüber hinaus sind sie der Ansicht, dass Amerika ein antichristliches Programm symbolisiere. Bei dieser umfassenden (und oberflächlichen) Verurteilung Amerikas ignorieren sie zu Unrecht den selbstlosen und heilsamen Widerstand von Millionen, die jahrelang gegen die Übel gekämpft haben, die die Nation zerstören.

Um ihren Standpunkt zu beweisen, wird mir ironischerweise eine Liste aller Dinge präsentiert, die ich an unserer Kultur ständig kritisiert habe, als Beweis für die völlige Bösartigkeit unserer Nation und im Gegensatz dazu für die Güte Russlands. Wenn ich beispielsweise die höhere Abtreibungsrate in Russland, die miserable Religionsausübung oder eine andere alarmierende Statistik infrage stelle, wird dies als Fehlinformation oder als Werk korrupter globaler Pseudoeliten (derselben, die ich oft kritisiere) abgetan.

Putin entschuldigen

Wenn ich nachgehe, geben meine Kritiker vielleicht sogar zu, dass etwas Wahres an dem ist, was ich über Putin zu sagen habe, vor allem, wenn ich ihn direkt zitiere. Sie werden zugeben, dass er kein Heiliger ist. Putin muss man jedoch die dreistesten Widersprüche verzeihen.

Ich glaube, das liegt daran, dass diese Leser in der gegenwärtigen Krise ein so schreckliches Übel spüren, dass sie bereit sind, sich an jede Figur zu klammern, die am Horizont auftaucht, selbst wenn sie nicht perfekt ist. Daher können sie meine Kritik an jemandem nicht verstehen, von dem sie glauben, dass er Hoffnung für die Zukunft darstellt, egal wie vage und dürftig diese auch sein mag.

Es herrscht die Illusion, dass ein starker Mann, der die Kontrolle übernimmt, die Probleme lösen wird, die uns plagen. Putin ist in seinem Verhalten oder gar moralisch, nicht perfekt sagt man mir, aber zumindest ist er besser als seine amerikanischen Kollegen. Er wird die Dinge in Ordnung bringen.

Amerika als böse darstellen

Schließlich wird mir eine Liste vergangener und gegenwärtiger Engagements, politischer und globalistischer Machenschaften präsentiert, die die Rolle globaler Pseudoeliten bei der Zerstörung der Weltordnung beweisen.

Dieser Rahmen der Debatte macht Amerika und seine Verbündeten zur absolut bösen Macht, die auf allen Gebieten bekämpft werden muss. Angesichts der finsteren und ruchlosen Macht Amerikas werden Russlands Allianzen mit dem kommunistischen China, Venezuela, Kuba, Nordkorea und dem radikalen politischen Islam im Iran „verständlich“.

Nach dieser verdrehten Logik läge die Lösung in der Zerstörung des dekadenten Westens und in der uneingeschränkten Unterstützung Russlands und seiner Verbündeten.

Dieser Rahmen der Debatte erzeugt eine endlose Diskussion, bei der niemand gewinnen kann – da jeder die Informationsquellen des anderen anzweifelt. Jede „Gräueltat“ der einen Seite wird mit zwei „Gräueltaten“ der anderen beantwortet. Das unbedeutendste Detail wird zu einer riesigen Verschwörung gemacht.

Daher ist es am besten, von dem brutalen Schlagabtausch Abstand zu nehmen und einen anderen Ansatz zu versuchen, indem man einige grundlegende Prämissen festlegt.

Eine universelle Krise, die Ost und West betrifft

Die erste Prämisse ist, dass sich die Welt inmitten einer universellen Krise befindet, die Ost und West, Nord und Süd betrifft. Jeder, ohne Ausnahme, ist mit zerstörten Kulturen, unterdrückter Religion und sinkenden Geburtenraten konfrontiert.

Kein Gebiet der Erde ist von Abtreibung, Pornografie, sexueller Promiskuität und Vermassung verschont. Die Welt ist böse und verdorben – Russland, Venezuela, Kuba, China, Nordkorea und der Iran eingeschlossen.

Somit greift eine einzige und miteinander verbundene Krise sowohl Ost als auch West an – auch wenn sie sich in unterschiedlichen Formen manifestiert. In seinem Buch Revolution und Konterrevolution nennt der brasilianische Denker Prof. Plinio Corrêa de Oliveira diese Krise die Revolution, einen historischen Prozess, der sich über Jahrhunderte erstreckt und darauf abzielt, die katholische Kirche und die Überreste der christlichen Zivilisation auf der ganzen Welt zu zerstören.

Ebenso behauptet der bekannte Professor, dass es eine große Krise innerhalb der Kirche gibt, in der liberale Geistliche und Laien die Agenda der Revolution unter den Gläubigen fördern. Diese Kirchenkrise hindert sowohl den Osten als auch den Westen daran, effektiv gegen die Revolution zu kämpfen, indem sie ihnen die übernatürlichen Elemente vorenthält, die in diesem satanischen Kampf erforderlich sind.

Aus dieser Perspektive ist eine Ost-West-Differenzierung fehl am Platz, da diese Revolution beide dominiert. Ein tieferes Verständnis würde fragen, welche der beiden Hemisphären von der aktuellen Phase der Revolution weniger betroffen ist? Welche Hemisphäre ist in der Lage, den Überresten der von der Kirche Christi errichteten christlichen Zivilisation den größten Schaden zuzufügen?

Ein Blick auf den Osten

Auf der einen Seite unterhält Russland ein starkes Bündnis mit einem dominierenden Rotchina und einem radikalen islamischen Iran, das im Falle eines Sieges verheerende Auswirkungen auf diese Überreste haben wird. Dieses Bündnis stellt eine hochmoderne ideologische Strömung dar, die entschieden antiwestlich, revolutionär und postchristlich ist. Es baut auf den destruktiven Philosophien von Marx, Hegel, Nietzsche und anderen auf.

Innerhalb dieser Strömung gibt es mysteriöse, neuheidnische und esoterische Einflüsse, die eine neue postmoderne „multipolare eurasische Welt“ (ausführlich beschrieben von Putins Ideologe Alexander Dugin) schaffen wollen.

Einige Elemente innerhalb der Nationen unter der Hegemonie Russland-China-Iran könnten sich diesen antiwestlichen Ideologien durchaus widersetzen und traditionellere Vorstellungen von Familie oder Gemeinschaft bevorzugen. Die despotische Natur der Regime, in denen sie leben, verhindert jedoch, dass sich diese Vorstellungen durchsetzen.

Die von diesen Ideologien versklavten Nationen werden zusätzlich dadurch verhindert, dass sie aufgrund der begrenzten Evangelisierung in der Geschichte keinen Zugang zur rettenden Kraft der Kirche haben. Tatsächlich lehnen die Parteien dieser antiwestlichen Allianz (einschließlich der Orthodoxie) die katholische Kirche, den Rosenkranz und die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima ab.

Ein dekadenter Westen

Auf der anderen Seite gibt es den dekadenten Westen, der von liberalen Führern und Pseudoeliten regiert wird, die ihren Nationen und der Welt immensen Schaden zufügen. Auch der Westen leidet unter fehlgeleiteten Philosophien und esoterischen Lehren. Er verbreitet die Revolution mit Hilfe der kulturellen Kräfte und Moden, die er in Gang setzt.

Der Westen hat jedoch ein erlösendes Element: die Überreste der christlichen Zivilisation. Er enthält immer noch die Denkmäler, Bräuche, das Wissen und die Kultur, die von der Revolution und der liberalen Wissenschaft so gehasst wurden. Die schwache Glut dieser Überreste bergen immer noch das Potenzial, sich erneut zu entzünden, wenn leidenschaftliche Seelen sie nutzen.

Darüber hinaus enthält das liberale System des Westens den inneren Widerspruch, diejenigen zu tolerieren, die sich ihm (im Moment) widersetzen. So bilden bedeutende Sektoren der westlichen Gesellschaften lebendige Bewegungen, Gruppen und Strömungen, die sich den revolutionären Agenden widersetzen und sogar einige Siege erringen. Diese bedeutenden Hindernisse für den Fortschritt der Revolution würden verloren gehen, sollte der Westen vernichtet werden.

In Amerika und im christlichen Westen gibt es immer noch jene treuen Seelen, die an den traditionellen Lehren der Kirche festhalten, um die Revolution herauszufordern und der Krise innerhalb der Kirche zu widerstehen. Sie rufen Gottes Hilfe inmitten dieser schrecklichen universellen Krise an.

Die Vorsehung wird all diese Bemühungen nicht aufgeben. Besonders wichtig sind jene übernatürlichen Seelen im Westen, die auf die Versprechen vertrauen, die Unsere Liebe Frau von Fatima für unsere Zeit gemacht hat, und den Rosenkranz für „die Bekehrung Russlands“ und aller Sünder beten, wie sie es verlangt hat.

Was ist zu tun?

Wir müssen diesen Kampf fortsetzen, solange die Möglichkeit zum Widerstand besteht. Dem lähmenden Gedanken zu erliegen, dass es sinnlos ist, ein dekadentes Amerika und einen dekadenten Westen zu verteidigen, hilft nur der Revolution. Es entfernt Menschen, die den Kulturkampf führen sollten, vom Schlachtfeld. Es hilft nur, jene Glut zu ersticken, die immer noch neu entzündet werden könnte.

Um wirklich wirksam zu sein, sollten unsere Bemühungen ständig auf diese Revolution gerichtet sein, wo immer sie auch zu finden ist. Für diejenigen, die um Amerika trauern, bedeutet das, dafür zu kämpfen, wie sich die Revolution in Amerika und der Welt manifestiert, insbesondere im Kulturkampf.

Deshalb werde ich weiterhin unermüdlich viele Artikel gegen die amerikanische Dekadenz und ihre Pseudo-Eliten schreiben. Damit aufzuhören, hieße, den Kampf aufzugeben. Ich werde die bedeutenden Widerstandsgruppen überall ermutigen, die gegen die Revolution kämpfen.

Und ich werde ab und zu Artikel über Putin schreiben und dabei die übliche fehlgeleitete Kritik erwarten. Wir müssen mutig jene Kräfte der Revolution im Osten erkennen und anprangern, die es besonders auf die Kirche abgesehen haben. Vor allem aber vertraue ich darauf, dass meine Gebete für Russlands Bekehrung erhört werden.

 

 

 

Bild: Photo Credit: © Kremlin.ru, CC BY 4.0 DEED, zugeschnitten

Quelle: https://www.tfp.org/confronting-the-dangers-of-criticizing-putin/?PKG

 

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