Plinio Corrêa de Oliveira
Die geistlichen Exerzitien des hl. Ignatius von Loyola
werden oft als eine großartige Folge von logischen Argumenten dargestellt, die
eine Person dahinführen sollen, ihr Leben zu ändern, ihre Seele zu retten,
ihren Lebensstand zu wählen oder wichtige Vorsätze zu machen.
Während all diese Schätze in diesem Werk zu finden sind,
müssen wir aber einen noch breiteren Blickwinkel haben, der es uns ermöglicht,
einen weiteren Schatz zu finden, auf dem aber nur selten hingewiesen wird.
Dieser Schatz ist ihre Weisheit. Wenn jemand seelisches Gleichgewicht, nervliches
Gleichgewicht und Weisheit haben will, so soll er die geistlichen Exerzitien
des hl. Ignatius von Loyola lesen. Seine Denkweise ist nicht spekulativ. Es
gibt keine sinnvollere oder logischere Art, über die konkreten Probleme des
heutigen Lebens nachzudenken, als die des hl. Ignatius. Jeder, dem diese
Denkweise familiär wird und sie anwendet, erwirbt durch seine Argumentation
eine wirklich außergewöhnliche und strukturierte Seele.
Worum geht es bei den Exerzitien des hl. Ignatius, dass
wir sie besonders loben sollten? Zunächst einmal, die Weisheit mit der er die
Themen darlegt. Er geht immer geradeaus auf den zentralen Punkt eines Themas.
Zum Beispiel führen uns seine Erwägungen über die Sünde, die Schwere der Sünde
und die Rechte Gottes zu betrachten. Durch die Schlussfolgerungen über die
Schwere der Sünde, ermisst die Person dann die Schwere ihrer eigenen Sünden.
Von einem zentralen Punkt aus, entwickelt er immer seine Argumentation in einer
logischen, einfachen, direkten und unwiderlegbaren Weise. Wir werden vor der
Alternative gestellt, dass wir entweder zugeben, dass wir keinen Glauben haben
oder dass er Recht hat.
Ignatius lehrt uns ganz ehrlich zu sein, wenn wir unser
Privatleben betrachten, wie auch immer tröstlich oder schmerzhaft diese
ehrlichen Analysen ausfallen mögen.
Zweitens lehrt uns der hl. Ignatius ganz ehrlich zu sein,
wenn wir unser Privatleben betrachten. Die Übungen sind in einer Weise
festgelegt, dass wir in der Erwägung unserer Fehler, Tugenden, Umstände und
Pflichten äußerst Objektiv seien. Der Heilige lehrt uns, gegen die zahlreichen
und hinterhältigen (obwohl meist halb unterbewusst) Listen, die wir oft anwenden,
um zu vermeiden, dass wir uns ernsthaft selbst erkennen. Seine Logik ist wie
ein Pfeil, der uns zwingt, die Dinge mit erhobenem Kopf und mit aller
Ehrlichkeit anzusehen. Wir sehen und erkennen uns, so wie wir sind. Zum
Zeitpunkt unserer spirituellen Selbst-Prüfung, werden wir in einer Position
versetzt, in der wir weder uns selbst noch Gott belügen können.
Wie auch immer tröstlich oder schmerzhaft diese ehrliche
Vision sein mag, gibt sie uns Anlass hilfreiche Schlussfolgerungen zu ziehen und
Beschlüsse zu fassen
Schließlich liefert uns der hl. Ignatius ein
bewundernswertes Gleichgewicht zwischen der Intelligenz und dem Willen
einerseits und der Sensibilität (Gefühle) andererseits. Er stützt seine
Argumente auf Vernunft, nicht auf Sensibilität oder Gefühle. Sobald die
Vernunft vorherrscht, bittet er den Menschen, der Vernunft zu folgen. Der
heilige Ignatius bittet uns daher, über ein Thema nachzudenken und uns dann
einen Ort oder eine Situation vorzustellen, die dazu beitragen wird, gute
Bewegungen in unserer Seele hervorzurufen. Das heißt, er versucht, die
menschliche Sensibilität mit den logischen Argumenten in Einklang zu bringen.
Wenn jedoch unsere Sensibilität oder Gefühle durch das Argument nicht berührt
werden, rät er uns, die Übung ohne sie (Gefühle) fortzusetzen, da dies der
Grund ist, auf den die Vernunft uns hinweist, dass wir dies tun sollten. Das ist
ein wunderbares Gleichgewicht!
Der hl. Ignatius tut alles, um uns die richtigen
natürlichen Dispositionen zu geben, um die Orientierung anzunehmen, die Gott
uns geben möchte.
Der hl. Ignatius stellt auch ein Gleichgewicht zwischen
dem Übernatürlichen und dem Natürlichen her. In jedem Moment bittet er uns,
einen Akt der Liebe oder des Willens zu vollziehen. Er bittet unsere Seelen,
„Sport zu treiben“, aber er bittet uns auch ständig, anzuhalten und Gott um
Einsicht zu bitten, um über dieses oder jenes nachzudenken. Wir werden gebeten,
anzuhalten und Gott zu bitten, unsere Seelen in die Richtung zu bewegen, die Er
für uns wünscht. Mit anderen Worten, er beugt sich z
In dieser Hinsicht ist der hl. Ignatius so gegen alles,
was unsere Zeit willkürlich, wild und verrückt macht. Alle Heiligen sind das
Gegenteil vom Hippie. Charles Manson zum Beispiel war bezeichnenderweise
unausgeglichen, was weder das Denken noch das Recht betraf, eine Art wildes
Tier, das in der Welt frei herumläuft.
Im hl. Ignatius haben wir genau das Gegenteil. Wir haben
Gelassenheit, Logik, gesunden Menschenverstand und einen Sinn für Maß. Von
diesem Standpunkt aus ist er ein unvergleichlicher Meister der Weisheit.
Dieser Text ist einem informellen Vortrag entnommen, den
Professor Plinio Corrêa de Oliveira am 31. Juli 1970 gehalten hat. Er wurde
übersetzt und zur Veröffentlichung angepasst ohne seine Überarbeitung. –Ed.
Aus dem Englischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
https://www.tfp.org/discovering-the-wisdom-of-saint-ignatius/
© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe gestattet.
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