Die Leistung der Zeitschrift CATOLICISMO während 40 Jahren

 Inmitten der Stürme

widerstehen, verkünden, orientieren

EDITORIAL der Nummer 481, von Januar 1991 

Im Gespräch mit den Lesern über 40 Jahre der Zeitschrift „Catolicismo“

CATOLICISMO: 40 Jahre Kreuzzug im 20. Jahrhundert.

CATOLICISMO zum Gedenken von 40 Jahren

Wie ein Leuchtturm im Sturm, gegen Wind und Flut, Widerstand und Verleumdung, hat der CATOLICISMO vier Jahrzehnte lang Widerstand geleistet, verkündet und orientiert und ist sich in seiner Treue zur katholischen Orthodoxie ständig sich gleichgeblieben.

Eine ungewöhnliche Leistung für eine Zeitung, die später in eine Zeitschrift umgewandelt wurde und die am turbulenten Ende des Jahrtausends genau diese Treue zur katholischen Lehre als höchsten Anspruch erhebt, die, wie Jesus Christus, immer derselbe ist: „heri et hodie, ipse et in saecula“ (gestern und heute und für alle Zeiten) (Hebr 13,8).

Im Lichte dieser Treue zu unveränderlichen Prinzipien analysierte unsere Zeitschrift die Ereignisse, die sich allesamt wechselhaft entwickelten und sich im Laufe von vier Jahrzehnten wie ein Wirbelsturm abspielten.

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CATOLICISMO Nr. 1 - Januar 1951

Kirche und Welt

Von Januar 1951 bis heute haben Kirche und Welt enorme Wechselfälle erlebt, die man in vielen Fällen als apokalyptisch bezeichnen könnte. Es genügt, im Hinblick auf die weltliche Gesellschaft an den spektakulären Zusammenbruch des kommunistischen Reiches zu erinnern, dessen Ruinen die Perestroika nun für den Aufbau einer rätselhaften neuen Welt zu nutzen versucht, die gewiss sozialistisch und selbstverwaltet ist und wenig bis gar nichts mehr mit dem einst so glücklichen Christentum zu tun hat.

Und wenn wir uns der Kirche zuwenden – oh Schmerz! –, so wurde in diesen 40 Jahren das Zweite Vatikanische Konzil vorbereitet, abgehalten und entfaltet seine Wirkungen mit all seinen überraschenden Wendepunkten im Kurs des Schiffes Petri, die Millionen Gläubiger verwirrt und in unzähligen Seelen Aufruhr verursacht haben. Der sogenannte „katholische Progressivismus“ hat Lehre, Moral, Liturgie, Gesetze und Bräuche verheerend erschüttert. Die Situation ist so schrecklich, dass Paul VI. nicht zögerte, sie als einen Prozess der „Selbstzerstörung“ zu bezeichnen, in dem „die Kirche auch von denen getroffen wird, die Teil von ihr sind“ (Ansprache vom 7.12.1968).

Dieselbe Kirche, die von Jesus Christus gegründet, durch das Opfer der Märtyrer gefestigt, von heiligen Päpsten geführt und von den Kirchenlehrern erleuchtet wurde, sieht sich nun, so derselbe Papst, vom Rauch Satans geplagt. Tatsächlich behauptet Paul VI., er habe das Gefühl, dass „durch einen Riss der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen ist. … Man glaubte, dass nach dem Konzil ein sonniger Tag für die Geschichte der Kirche kommen würde. Stattdessen ist ein Tag voller Wolken, Stürme, Dunkelheit, Fragen und Ungewissheit gekommen“ (Ansprache vom 29.6.1972).

Öffentliche Meinung

Die westliche öffentliche Meinung, um nur von ihr selbst zu sprechen, ist fassungslos über solche Katastrophen – sowohl im weltlichen als auch im religiösen Bereich – und hat die sicheren Orientierungspunkte des katholischen Glaubens verloren. Sie treibt in dieser stürmischen See wie ein Schiffswrack, das in krampfhaften und widersprüchlichen Bewegungen von Wind und Wellen getrieben wird.

Da der moderne Mensch weder in den Fakten eine zufriedenstellende Erklärung für irgendetwas findet noch jemanden, der ihm den richtigen Weg weist, geht er, verwirrt und gequält, den Glauben bereits verloren, oft so weit, dem Kostbarsten zu entsagen, das Gott in seine Natur gelegt hat: der Vernunft. Die Vernunft scheint als nutzlos verschwunden zu sein, und einige noch bösartigere, kühnere Theorien gehen sogar so weit, sie als bösartig und schädlich zu bezeichnen. Inmitten dieses entsetzlichen Chaos, das nicht einmal die eindrucksvollsten griechischen Tragödien darstellen könnten, lädt CATOLICISMO die Gläubigen immer wieder dazu ein, „unter dem Banner des Kreuzes eine Armee in guter Schlachtordnung und disziplinierter Form“ zu bilden, wie es der heilige Ludwig Maria Grignion von Montfort in seinem „Flammengebet“ formulierte. Zweifellos eine spirituelle Armee, aber sehr effektiv im Kampf.

Abwechslungsreich, kommentierend und berichterstattend

Daher ergibt sich der primär kommentierende und weniger berichterstattende Charakter unserer Seiten. Wichtig ist nicht, die Nachrichten zu kennen – sie wimmeln ja überall und sagen uns wie die Sphinx: „Entweder du entzifferst mich, oder ich verschlinge dich“ –, sondern sie zu interpretieren, den Lauf der Ereignisse zu verstehen und sich nicht blind von ihnen mitreißen zu lassen. Dennoch ist CATOLICISMO – mit Korrespondenten in fast allen größeren Hauptstädten Europas, Nord- und Südamerikas und sogar auf den fernen Philippinen, in Australien und Indien – auch ein wichtiges Nachrichtenmedium. Es veröffentlicht, was bestimmte Medien oft nur zögerlich veröffentlichen, und hebt wichtige Nachrichten hervor, die die Leser in der Tagespresse nur mit der Lupe in der Hand finden können, in einer Ecke der Zeitung, verloren inmitten prahlerischer Banalitäten oder einfach weggelassen werden.

CATOLICISMO wollte – in einem breiten und abwechslungsreichen Themenspektrum – die oft unausgesprochenen spirituellen Sehnsüchte derjenigen ansprechen, die sich im bescheidenen religiösen und kulturellen Umfeld der modernen Welt erdrückt fühlen, und sie, wann immer möglich, in die erhabenen Sphären des Denkens und der Kultur erheben, sei es in geistlichen oder profanen Angelegenheiten.

Als kämpferische Zeitschrift, hat sie dem Progressismus und der katholischen Linken erhebliche Barrieren errichtet. Sie hat auch dazu beigetragen, bestimmte Übel – wie die sozialistische und konfiskatorische Agrarreform und die damit verbundenen Stadt- und Wirtschaftsreformen – davon abzuhalten, unwiederbringlich über die Nation hereinzubrechen, und die Umsetzung anderer Übel, wie die Ehescheidung, verzögert und so ihre verheerenden Folgen gemildert.

Der Grund der Einheit

Aber wie ist es möglich – so wurden wir gefragt –, dass CATOLICISMO inmitten so viel Verwirrung, Schwankungen und Verrat dem Geist und der traditionellen Lehre der Kirche so treu bleiben und darüber hinaus eine so klare Vision turbulenter Ereignisse haben und sogar zuversichtlich zukünftige Entwicklungen vorhersagen und aufzeigen konnte?

Da alle Redakteure – angefangen beim Direktor selbst, Prof. Paulo Corrêa de Brito Filho – Mitglieder oder Freiwillige der TFP sind, nehmen sie regelmäßig an Sitzungen teil, bei denen Prof. Plinio Corrêa de Oliveira internationale und nationale Ereignisse analysiert und nach ihrer Wichtigkeit und aktuellen Relevanz ordnet. Er prognostiziert ihre mögliche Entwicklung in naher und ferner Zukunft und weist die Wege auf, denen die von ihm geleitete Einrichtung folgen sollte.

Dieses moralische, kulturelle und intellektuelle Erbe, das Prof. Plinio Corrêa de Oliveira auf so unprätentiöse und großzügige Weise weitergibt, wird, wann immer möglich, in der Zeitschrift in Form von direkten Zitaten, in der Anwendung auf andere Realitäten oder sogar als allgemeine – so wertvolle – Inspiration für das, was veröffentlicht wird, verwendet.

Der Leiter der Zeitschrift – und gelegentlich auch der eine oder andere Mitarbeiter – berät sich regelmäßig mit Prof. Plinio Corrêa de Oliveira über die Ausrichtung eines bestimmten Themas, die Veröffentlichung eines bestimmten Artikels, die Herangehensweise an ein kompliziertes Detail in einer Studie oder einem Leitartikel usw.

Professor Plinio Corrêa de Oliveiras Beitrag zu CATOLICISMO beschränkt sich daher nicht auf seine signierten Artikel, die so wertvoll sind, aufgrund seiner zahlreichen Aufgaben aber viel seltener erscheinen, als uns lieb ist. Er geht darüber hinaus: Er vermittelt der Zeitschrift ihre allgemeine Inspiration und Einheit.

Ein wenig Geschichte

Diese enge Beziehung zwischen Prof. Plinio Corrêa de Oliveira und der Zeitschrift hat auch historische Gründe. In den 1930er und 1940er Jahren leitete er die Zeitung „Legionário“, damals das offizielle Organ der Erzdiözese São Paulo.

Angesichts des aufkommenden Progressivismus wurde Prof. Plinio Corrêa de Oliveira jedoch im Dezember 1947 von der Redaktion dieser Wochenzeitung abberufen; und mit ihm verließ die Gruppe von Redakteuren und Freunden, die eine wahre Seelenfamilie bildeten, die Zeitung.

Die „Plinio-Gruppe“ – wie sie genannt wurde – verbrachte die Jahre 1948, 1949 und 1950 ohne ausreichende Mittel, die Öffentlichkeit zu erreichen. Im Januar 1951 wurde unter der Schirmherrschaft von Bischof Antônio de Castro Mayer, dem damaligen Bischof von Campos, Rio de Janeiro, CATOLICISMO – eine 16-seitige Zeitung im Boulevardformat – gegründet, um dieser Gruppe selbstloser Kämpfer für den katholischen Glauben eine Stimme zu geben. Obwohl sie nie ein Organ der Diözese war, war ihr erster nomineller Direktor Monsignore Antônio Ribeiro do Rosário (aus Campos). Die schwere Bürde der Führung lastete jedoch von Anfang an auf den Schultern des verstorbenen Dr. José Carlos Castilho de Andrade, der erst im Januar 1974 offiziell die Redaktion der Zeitung übernahm.

Zwei Jahre später jedoch musste Dr. Castilho, überfordert mit seinen Aufgaben als Anwalt bei Eletropaulo und seinem vorbildlichen Engagement in den Rechtsangelegenheiten der TFP, die Redaktion der Monatszeitschrift an Prof. Paulo Corrêa de Brito Filho übergeben, der bis heute die gleiche konsequente Denkweise seines Vorgängers fortführt. Im Jahr 1981 äußerte Bischof Antônio de Castro Mayer, der seinen bevorstehenden Abschied von der Regierung der Diözese Campos voraussah (damals war er bereits über 75 Jahre alt), den Wunsch, dass CATOLICISMO nicht mehr unter der Schirmherrschaft des Bischofs von Campos erscheinen möge. Auf seinen Wunsch hin zog die Redaktion der Monatszeitschrift ab August desselben Jahres an eine neue Adresse um, und die „kirchliche Genehmigung“ wurde nicht mehr in die offiziellen Dokumente aufgenommen.

Als Bischof Antônio de Castro Mayer (der inzwischen aus der Diözese Campos zurückgetreten war) Ende 1982 seinen endgültigen Austritt aus der TFP bekannt gab, erschien CATOLICISMO bereits seit über einem Jahr regelmäßig, ohne dass auf seine Genehmigung hingewiesen wurde.

Fachexpertenmeinung

Tatsächlich gehört der CATOLICISMO laut einer Fachmeinung eines renommierten Kirchenrechtlers mit Wohnsitz in Rom zu den in Kanon 216 vorgesehenen Formen des Laienapostolats und genießt daher Legitimität sowie relative Autonomie gegenüber der örtlichen kirchlichen Autorität und der Bischofskonferenz selbst. Und er fährt fort: „Der Titel CATOLICISMO ist allgemeiner Natur: Er weist nicht darauf hin, dass es sich um eine Zeitschrift, ein Bulletin einer katholischen Vereinigung, ein Gewerkschaftsorgan oder eine Monatsschrift der Basisgemeinde handelt. Als Argument sei hier angeführt, dass es von Katholiken geleitete Publikationen mit den Titeln ‚Induismus‘, ‚Islam‘ usw. gibt. Niemand wird glauben, dass diese Publikationen implizieren, dass der Herausgeber der Zeitschrift ein Hindu oder ein Muslim ist … Daraus lässt sich nicht ableiten, dass die Zeitung der direkten Aufsicht der kirchlichen Autorität unterliegt … Solange es sich bei einer solchen Zeitschrift nicht um ein Schulbuch oder ein Buch handelt, das sich mit den in Spalte 827, Absatz 2, aufgeführten Problemen befasst, kann der Ortsordinarius nicht verlangen, dass die Zeitungsleitung ihre Veröffentlichungen seinem Urteil unterwirft.“

Mit dem Blick in die Zukunft

Das Gedenken inmitten des Kampfes ist lediglich eine Pause, um den Kampf mit größerer Kraft wiederaufzunehmen. Anders wäre es auch nicht verständlich, denn die Welt gleitet rapide bergab, in Richtung Wahnsinn und Gottlosigkeit. Rückblick ja, aber nicht, um sich auf unseren Lorbeeren auszuruhen; es geht darum, die unternommenen Anstrengungen und die erzielten Ergebnisse zu betrachten, damit wir im vollen Vertrauen auf die Muttergottes die Lehren aus der Erfahrung ziehen und unseren Geist verdoppeln können, bis Sie dem gegenwärtigen Elend ein Ende setzen will.

So bleibt CATOLICISMO auch nach diesen 40 Jahren auf dem Kampfplatz präsent und blickt mit der Besorgnis der Klugen, dem Vertrauen der Gläubigen und dem Geist des Ritters, der für den Kampf lebt, in die Zukunft.

Die Wolken, die sich am Horizont zusammenziehen, sind düster. Auf dem Weg, der von den gegenwärtigen Befürchtungen zum zukünftigen Triumph Mariens führt, bleibt uns eine unbestimmte Zeit des Kampfes inmitten von Verwirrung und Dunkelheit, vielleicht sogar Verfolgung. CATOLICISMO geht diesen Weg weiter, bereit, alles zu unternehmen und zu erleiden, unter dem mütterlichen und barmherzigen Blick der Muttergottes, zur Ehre Gottes. Denn sie weiß, dass hinter und über den Wolken die Sonne der Gerechtigkeit leuchtet, unser Herr Jesus Christus, der durch das Unbefleckte Herz Mariens triumphieren wird – wie die Heilige Jungfrau in Fatima versprochen hat. Wie können wir da nicht zuversichtlich sein?

Auf diesen Weg lädt unsere Zeitschrift ihre Leser ein, in der festen Hoffnung, dass ihr Handeln am Tag des Jüngsten Gerichts, wenn es vor dem höchsten Richter verlesen wird, in das Buch des Lebens aufgenommen wird.

Die Leitung und Redaktion

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer ins Deutsche.

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in
http.www.p-c-o.blogspot.com

© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

 

Es folgt das Interview mit Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, das Sie HIER lesen können.