Dienstag, 17. Oktober 2023

Überlegungen zur Hinrichtung Ludwigs XVI.


    Als Antwort auf eine Anfrage der französischen TFP anlässlich des 200. Jahrestages der Revolution von 1789 verfasste Plinio Corrêa de Oliveira eine Betrachtung über den Tod Ludwigs XVI., ein historisches Ereignis, das sich am 21. Januar 1793 ereignete, als der französische König im Alter von 38 Jahren, auf dem „Platz der Revolution“ in Paris – dem ehemaligen „Platz Ludwig XV.“, heute umbenannt in „Place de la Concorde“ – Platz der Eintracht…

Plinio Corrêa de Oliveira

Todesurteil ausgestellt vom
„Konvent“ im Dezember 1792

Eine Bitte an Maria

O heiligste Jungfrau Maria, unter Berücksichtigung all dessen, was dieser arme König aufgrund seiner Weichheit ertragen musste, bitten wir Dich, uns die Gnade zu erwirken, angesichts der Revolution niemals weich zu sein und keine einzige Gelegenheit zu verpassen, sie zu bekämpfen und sie unerbittlich zu bekämpfen!

Erwirke uns die Gnade, alle Mittel einzusetzen, um die Dynamik der Revolution einzudämmen, sie zu vernichten und der Heiligen Kirche und der christlichen Zivilisation überall zum Sieg zu verhelfen. Damit du siegest, o Maria, Königin des Himmels und der Erde, und dein göttlicher Sohn siege. Ja, das du siegest, o Maria, denn dein Sieg ist notwendigerweise und herrlicherweise der Sieg deines göttlichen Sohnes.

O Maria, zu uns komme dein Reich, damit zu uns komme das Reich Jesu. Befehle, dass die von Dir in Fátima vorhergesagten Ereignisse beschleunigt werden, damit die gegenwärtige Ära der Herrschaft der satanischen und egalitären Revolution – deren charakteristischer und ergreifender Schritt die Hinrichtung Ludwigs XVI. war – so bald wie möglich ende, und zu uns komme Dein Reich.

Nicht um das Königreich der Faulen und Schwachen zu sein – die letzten Endes wenn sie gewonnen haben, dann nur weil Du mit Deinen Engeln für sie eingeschritten bist –, sondern um das Königreich der Helden zu sein, die wie Riesen kämpften, weil Gnade und christliche Tugenden und vor allem die Tugenden der Reinheit, Standhaftigkeit und Demut sie mit einer Krone krönten, und sie wussten gleichzeitig schrecklich in der Stunde des Kampfes und anspruchlos und losgelöst in der Stunde des Sieges zu sein.


Wie Unserem Herren haben sie dem König die Hände gebunden




Die Gehilfen des Henkers Sanson treten an Ludwig XVI. heran und wollen ihm die Hände fesseln.

–– Mich fesseln? Nein, das werde ich niemals zulassen!

Der Priester flüstert ihm zu:

–– „Sire, in diesem neuen Affront sehe ich nichts als eine letzte Spur von Ähnlichkeit zwischen Ihnen und unserem Herrgott, der Ihre Belohnung sein wird.“

Diese erhabenen Worte des Priesters ermutigten den König in seiner Frömmigkeit. Ludwig XVI. streckte dem Henker die Hände entgegen.

-- „Mach was du willst!“

Und Sansons Helfer – sehr würdig der Revolution, der sie als Komplizen dienten – fesselten dem König die Hände. Und, mit der Absicht, Unseren Herrn Jesus Christus nachzuahmen, dessen göttlichen Hände von seinen Henkern während der Passion gebunden wurden, Stieg der König Schritt für Schritt die Treppe zum Schafott hinauf und ging entschlossen auf die Guillotine zu.

Seine letzten Worte

Dann gibt er den Trommlern, die unten vor ihm stehen ein Zeichen. Beeindruckt hören die Soldaten auf zu schlagen:

„Franzosen“, ruft der König mit lauter Stimme, die bis an den Rand des Platzes zu hören war, „ich sterbe unschuldig. Ich vergebe den Tätern meines Todes, und ich bitte Gott, dass das Blut, das vergossen wird, niemals auf Frankreich fällt! Und du, oh unglückliches Volk…“.*

Der König will mit seiner Beschwörung fortfahren, doch ein Mann zu Pferd in der Uniform der Nationalgarde schwingt sein Schwert nach einem der Trommler und zwingt sie, die Stimme des Königs mit ihrem Lärm zu übertönen. In diesem höchsten Moment, nur einen Schritt von der Guillotine entfernt, befürchten die Revolutionäre immer noch, dass die Worte des Souveräns die Menge bewegen und der gesamte revolutionäre Prozess rückwärts gehen könnte!

* * *


Die Henker strecken den König auf das Brett unter der Guillotine. Die Klinge fällt schwer und hart auf dem Nacken des Königs und sein Kopf rollt über den Boden.

Der berüchtigte Henker nimmt das Haupt des Königs bei den Haaren, und noch bluttriefend geht er um das ganze Schafott herum, um dem gesamten Volk zu zeigen, dass der König enthauptet wurde. Für Ludwig XVI. wird das Licht der Sonne in dieser Welt nicht mehr scheinen, außer an dem Tag, an dem wir alle auferstehen.

Als der König auf dem Brett des Schafotts gelegt wurde, um den tödlichen Schlag zu erhalten, rief Abbé Edgeworth von Firmont einigen Berichten zufolge die erhabenen Worte aus: „Sohn des Heiligen Ludwig, steige zum Himmel hinauf!“ Mehrere Zeugen bestätigen die Echtheit dieses Apostrophs. Der irische Priester bestritt jedoch stets, dies gesagt zu haben. Daraus lässt sich schließen, dass entweder der Abbé de Firmont diesen Ausruf von göttlicher Eingebung machte und ihn dann vergaß (eine Tatsache, die angesichts der Emotionen, in denen er sich befand, leicht verständlich ist), oder dass der Satz von jemand anderem zu diesem Zweck geschaffen wurde – und zwar auf sehr glückliche Weise –, um die tiefe Realität dieses historischen Moments zum Ausdruck zu bringen.**

Der letzte Abschied von Marie Antoinette und ihrem Sohn
– Edward Matthew Ward (1816-1879). Privatsammlung

Vom Himmel aus betrachtet Ludwig XVI. das heutige Frankreich

Wer kann wirklich daran zweifeln, dass nach einem unter diesen Umständen erfolgten Tod die himmlischen Türen für die Seele dieses zu Herzen gehenden Sohnes des Heiligen Ludwig IX. weit geöffnet wurden?

Dort betrachtet er von der Höhe des Himmels aus – mit jener Güte, die so oft mit Gewalt hätte vollendet werden sollen – das Frankreich von heute. Und da man im Himmel nicht die Qual der Reue erleidet, da ihm bereits alle Sünden vergeben sind und er keine Vergebung mehr zu erbitten hat, blickt er auf Frankreich, dieses liebe Frankreich, dieses große Frankreich, dieses Frankreich das die Muttergottes nicht aufhört zu lieben und zu begünstigen, und trotzdem, wie die meisten Nationen unserer Zeit, nicht aufhören Sie zu beleidigen und zu verleugnen. Die Jungfrau Maria betet gewiss für sie, damit sie energisch und siegreich das Joch der Revolution abschütteln.

* * *

Unterdessen entfernte sich Abbé Edgeworth de Firmmont allmählich vom Galgen, wo seine Anwesenheit keinen Daseinsgrund mehr hatte. Als er die Menge erreichte, befürchtete er, dass sie ihn zerreißen würde. Doch durch ein erhabenes Geheimnis entkam der Priester unverletzt und verschwand in der Menge, ohne dass jemand versuchte, ihn zu fassen.

Im Tempel erklangen die Trommeln der Wache. Unter den Fenstern des Donjon, wo die Königin gefangen gehalten wurde, rufen die Wachposten: „Lang lebe die Republik!“


         Marie Antoinette versteht alles ...

Sie fühlt sich vom Schmerz überwältigt. Der junge Prinz bricht in Tränen aus. Madame Royale stößt durchdringende Schreie aus. Marie Antoinette lässt sich, von Schluchzen geschüttelt, auf das Bett fallen.

Plötzlich steht sie auf, kniet vor ihrem Sohn nieder und grüßt ihn mit dem Titel „König“, er ist nun Ludwig XVII..

Ludwig XVII., der Nachfolger Ludwigs XVI., verschwand auf mysteriöse Weise aus dem Tempelgefängnis oder wurde von seinen Henkern getötet: Das Thema wird noch heute diskutiert. Königin Marie Antoinette wird bald darauf zum Tode verurteilt. Madame Elisabeth, die Schwester des Königs, wurde ebenfalls verurteilt.

Madame Royale, Tochter des unglücklichen Monarchen, wurde nach drei Jahren einsamer Gefangenschaft im Tempelturm schließlich gegen gefangene Revolutionäre in Österreich ausgetauscht.

Der Abbé de Firmont, auf dessen Kopf ein Preis ausgesetzt war, blieb auf freiem Fuß und flüchtete innerhalb Frankreichs von einem Ort zum anderen, bis er von der Hinrichtung von Madame Elisabeth erfuhr, der er zu dienen beabsichtigte, sofern dies noch möglich war.

Nun forderte ihn die Loyalität gegenüber seinem Monarchen zu etwas mehr auf: ins Exil zu gehen, nach den Brüdern Ludwigs XVI., dem Grafen der Provence, dem künftigen Ludwig XVIII., und dem Grafen von Artois, dem künftigen Karl X., zu suchen und sich in ihren Dienst zu stellen. Nachdem der Abbé de Firmont die königliche Familie auf allen Wegen des Exils begleitet hatte, übergab er 1807 im Alter von 62 Jahren seine Seele Gott.

Symbole, die nicht sterben

Ist diese Geschichte zu Ende? Nein. Wenn es eine Geschichte gibt, die nicht endete, dann diese. Denn die Erinnerung an Ludwig XVI. lebt ebenso wie die an Marie Antoinette weiter. Es sind Symbole, die niemals in der Erinnerung oder im Herzen vieler Franzosen verschwinden. Sei es, weil sie so geliebt werden, wie sie es verdienen, oder weil sie gehasst werden, wie sie es nicht verdienen.

Aber in gewisser Weise symbolisieren sie den Kampf zwischen Gut und Böse, die Revolution und die Gegenrevolution. Alle, die einen Funken Gegenrevolution in ihrer Seele haben, werden sich immer mit tiefem Respekt und tiefem Schmerz an sie erinnern.

Und sie werden mit äußerstem Hass von all jenen gesehen werden, die den Geist Satans in sich tragen und alle Ungleichheiten hassen und diesen König hassen, dessen großer Fehler jedoch sein Übermaß an Sanftmut war (was man auch von Marie Antoinette sagen kann).

Wir müssen uns noch einmal an sie wenden und sie bitten, das sie von Gott für uns Stärke, Stärke, Stärke erlangen! Stärke für die Gerechtigkeit, Stärke für das Gute, Stärke für die Gegenrevolution. Stärke zu deinen Gunsten, o Heilige Maria, unsere Mutter, zu Gunsten deines göttlichen Sohnes, unseres Retters und Erlösers. Stärke schließlich zugunsten der Heiligen Kirche und der christlichen Zivilisation.

Mache uns stark, damit wir Dich mit der Liebe der Starken lieben und Dir mit der Hingabe und Wirksamkeit der Starken dienen können, damit Dein Königreich auf Erden so schnell wie möglich komme, o Maria, o Jesus!

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Anmerkungen:

* Vgl. G. Lenotre und André Castelot, Les grandes heures de Ia Revólution Française –– La mort du Roi, S. 295.

** Vgl. Nesta H. Webster, Louis XVI and Marie Antoinett During the Revolution, Constable and Company Ltd, London, S. 524; J. B. Weiss, Historia Universal, Tipografia. La Educación, Barcelona, 1931, Bd. XVII, S. 98.

 

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Googel Übersetzer von „Refelexões sobre a execução de Luis XVI“ in CATOLICISMO Nr. 508 von April 1993.

Diese deutsche Fassung „Betrachtungen über die Hintichtung Ludwigs XVI.“ erschien erstmals in
  
www.p-c-o.blogspot.com

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