Plinio
Corrêa de Oliveira
Unsere
Leser werden in den Klischees, die wir heute veröffentlichen, das typische Tracht
einer bahianischen(*) Magd und die ebenfalls typische Kleidung eines eleganten
Tavernenbesuchers erkennen: zwei beliebte Volkstrachten, die verglichen werden
können.
* * *
In
der Tracht der Bahianerin, die aus den Anforderungen des Alltags entstanden ist,
spiegeln sich bewundernswert die Natur, die Gaben, der Charme einer Rasse sowie
die Eigenschaften eines bestimmten Ortes und einer bestimmten Zeit wider.
In
etlichen unserer Städte hat sich eine Art eleganter Besucher von Vororttavernen
verbreitet, mit einem Outfit, das im Großen und Ganzen dem heutigen entspricht,
jedoch bestimmte Besonderheiten aufweist: lange Hosen, die sich am Knöchel
verengen; Hosenbund fast auf Herzhöhe; übermäßig lange Jacke, flacher Hut und
breite Krempe. Ist der Elegante weiß, trägt er die berühmte „Entenschwanz“-Frisur.
Ist er schwarz, glättet er die Haare mit einem „Styler“.
Die
Magd ist, was sie ist: Sie fühlt sich zu Recht würdevoll und glücklich. Unser Eleganter,
schwarz oder weiß, versucht, den Anschein von Geld und Situation zeigen zu
wollen, die er nicht besitzt. Die Dienstmädchentracht ist der Rahmen einer
Persönlichkeit. Das Kostüm des Eleganten ist der Rahmen einer Persönlichkeit,
die er nicht hat.
Warum
ist das so? Weil die Dienstmädchentracht in einer Zeit entstand, da die Mode
nicht für alle standardisiert war und sich jeder so gut fühlte, in dem, was er
war.
Und
unser armer „Eleganter“, egal ob blond, dunkel oder schwarz, ist der Sohn einer
Zeit, in der die Mode standardisiert wurde und Kleidung keine Beziehung mehr zur
Person hat. Einer Zeit, in der niemand zufrieden lebt mit dem, was er ist, und deshalb
lebt er in der Nachahmung. Warum wirkt unserer Eleganter so lächerlich?
Letztendlich weil das lächerliche im akuten Zustand Bestandteil jeder
Nachahmung ist.
(*)
Einwohnerin des brasilianischen Bundesstaates Bahia
Aus
dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
https://catolicismo.com.br/Acervo/Num/0015/P04-05.html#top
CATOLICISMO
Nr. 15 – März 1952
©
Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.
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