Eine Weihnachtsmeditation:
Die Größe des Augenblicks der Geburt unseres Herrn
Plinio Correa de Oliveira
Heiliger des Tages – 21. Dezember 1965
Der Heilige Abend rückt immer näher; lasst uns hier das Weihnachtsfest selbst betrachten.
Wie war die geistige Stimmung der Muttergottes in Bezug
auf Weihnachten? Was bedeutete Weihnachten für sie Neues? Schließlich hatte die
Muttergottes unseren Herrn, den sie wie einen Tabernakel in sich trug, und
verband mit ihm die größte Vertrautheit, die offenkundig eine Seelengemeinschaft
war. Denn es ist gewiss, dass Unser Herr bereits im Mutterleib denken konnte.
Er konnte denken vom ersten Augenblick seines Daseins an und hatte daher eine
ständige Verbindung mit ihr, eine Verbindung nicht nur als Person der Heiligen
Dreifaltigkeit, sondern auch als Gottmensch mit der Muttergottes als seiner
Mutter.
Unter diesen Umständen sollten wir nicht meinen, die
Geburt unseres Herrn sei für die Muttergottes ein Akt gewesen, durch den sie
sich des Sohnes bewusst wurde. Sie besaß dieses Wissen bereits, und zwar innig
und voller Inbrunst. Was also bedeutete Weihnachten für die Muttergottes auf
neue Weise?
Zunächst einmal liegt natürlich der Gedanke nahe:
Weihnachten war der Moment, als die Muttergottes Jesus der Welt schenkte. Der
Herr verließ den Mutterleib, kam in die Welt durch ihre Arme Mariens. Und
natürlich muss der Augenblick der Geburt des Herrn, als er auf geheimnisvolle
Weise und ohne die Jungfräulichkeit der Muttergottes zu beeinträchtigen, ein
überaus erhabener Moment gewesen sein. Es muss ein Augenblick tiefster Freude
gewesen sein, ein Augenblick innigster Seelenverbindung zwischen Ihm und Ihr.
Und es muss ein Akt innigster Liebe gewesen sein, der
Augenblick der Geburt des Herrn, als sie gewiss zu einer unbeschreiblich hohen
Mystik geführt wurde und zugleich mit der Göttlichkeit des Herrn Kontakt
aufnahm.
Dieser Akt, diese Geburtsszene, muss von den drei
Personen der Heiligen Dreifaltigkeit und allen Engeln des Himmels mit Gesang
und Feierlichkeiten begleitet und analysiert worden sein. Das heißt, der
Augenblick der Geburt, das Geschehen der Geburt unseres Herrn, muss eines der
größten Feste gewesen sein, die je im Himmel stattgefunden haben, und einer der
größten Triumphe in der Geschichte der Menschheit. Und die Muttergottes verband
dies mit einer Intimität und einer Vereinigung mit Gott, die wahrlich unvorstellbar
ist!
Natürlich war dies für die Muttergottes von größter
Bedeutung. Aber war das alles? Ich habe den Eindruck, dass da noch etwas
anderes war: Die Muttergottes hatte das heilige Antlitz unseres Herrn noch
nicht gesehen. Sie hatte weder das Antlitz noch den Leib unseres Herrn gesehen.
Und in der physischen Wirklichkeit, einem Symbol der
spirituellen Wirklichkeit, die Gesichtszüge, besonders bei unserem Herrn, der
vollkommen war und in dem es keinerlei Betrug, Täuschung, Unzulänglichkeit oder
irgendetwas Unrechtes gab. Wenn bei den Menschen im Allgemeinen, wenn auch
verworren, das Gesicht den Ausdruck der Seele trägt, können wir uns das
heiligste Antlitz unseres Herrn und seinen ganzen Leib vorstellen, die den
Ausdruck seiner Seele trugen!
So erlangte die Gottesmutter einen neuen Titel der
Erkenntnis unseres Herrn, nämlich: Sie erkannte Unseren Herrn in seinem
Antlitz, in seinem Blick, in jedem einzelnen Glied seines Leibes, die bereits
seine ganze Mentalität, seine ganze Seele widerspiegelten. Und darin lag ein
neuer Titel für die Liebe, ein neuer Titel für die Vereinigung, gewiss ein Ansporn
für die unaussprechliche Anbetung, die die Gottesmutter unserem Herrn in der
Weihnachtsnacht darbrachte.
Bedenken Sie, dass nicht nur jedes Merkmal des Gesichts
Ausdruck einer Mentalität ist, sondern vor allem der Blick. Und dies drücken
auf seine Weise auch verschiedene andere Körperteile aus: der Hals, die
Schultern, die Hände, die Füße – verschiedene Teile davon zeugen von einer
Mentalität, vor allem aber dies als Ganzes. Wir können uns dann vorstellen, wie
die Muttergottes diesen offenkundigen Ausdruck der psychologischen und
übernatürlichen Wirklichkeit Unseres Herrn betrachtet und ihn innig verehrt.
...
Und aus all dem ist Weihnachten die erste Offenbarung,
und in all dem mündete die Anbetung der Muttergottes. Die Anbetung der
Muttergottes, die Anbetung des heiligen Josef, der ihr nahe war und als ihr
Gemahl und Vater des Jesuskindes an diesem Akt der Anbetung teilnahm. Dass die
Muttergottes in dieser Seelenvereinigung mit Unserem Herrn eine Beziehung
hatte, die wir nicht einmal vollständig begreifen, ist offenkundig. Wir können
uns die Zärtlichkeit, den Respekt, die Begeisterung, die Anbetung und die
Ehrfurcht des heiligen Josef vorstellen, als er dieses Kind sah, von dem er
wusste, dass es der Sohn des Heiligen Geistes und der Muttergottes war –
rechtlich gesehen aber sein Sohn, der in seiner Person zum Teil zum Sohn Davids
wurde und die Prophezeiungen erfüllte. Er blickte dieses Kind an und dachte,
dass dieses Kind schließlich sein Gott und der Gott aller Menschen war; und
zugleich sein Sohn, der Sohn seiner Frau. Was bedeutet das angesichts der
Heiligkeit Unseres Herrn, die von der ganzen Krippe, ja vor allem von seiner
ganzen Person ausstrahlte?
Diese Vorstellung von der Offenbarung des Menschen, des
Leibes unseres Herrn Jesus Christus, an Weihnachten als Ausdruck seiner
Seelenheiligkeit – einer Heiligkeit, die Ausdruck der mit der menschlichen
Natur vereinten Würde ist – sollte uns, so mein Eindruck, tief berühren! Und
genau darüber sollten wir in der Weihnachtsnacht besonders nachdenken.
Viele Heiligenbilder zeigen die Weihnachtsnacht, die
Szene mit der hell erleuchteten Krippe des Jesuskindes und dem kleinen,
liebenswerten Kind mit seinem süßen Gesichtchen. Das Licht lag nicht im Stroh,
sondern im Kind selbst, vor allem in seinen Zügen, in seinem heiligsten
Antlitz.
Dies scheint mir eine wertvolle Meditation für
Weihnachten zu sein, die wir in diesen Tagen der Frömmigkeit widmen können.
Bitten wir die Muttergottes und den heiligen Josef, uns dies tiefgründig zu
verständlich zu machen und uns zu einem wahrhaft besinnlichen und frommen
Weihnachtsfest in diesem durch diesen Gedanken geschaffenen Geheimnis zu
ermutigen.
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