In der „Dämmerung“ der Sonne der Gerechtigkeit
aus „Folha de São Paulo“,
1. Januar 1979
Ich spreche von
der allgemeinen Säkularisierung der Mentalitäten, der Kultur, der Kunst, der Beziehungen,
kurzum, des Lebens. Säkularisierung bedeutet in diesem Zusammenhang im
eigentlichen Sinne Heidentum. Denn während der Gottmensch in den Schatten
gedrängt wird, wird der von ihm hinterlassene Platz mit sehr konkreten und
greifbaren „Werten“ gefüllt, die jedoch mitunter verherrlicht werden, als wären
sie verschwenderische Abstraktionen: die WIRTSCHAFT, die GESUNDHEIT, der SEX,
die MASCHINE und so vieles mehr (die anachronistische Großschreibung dient
dazu, meine Aussage zu verdeutlichen). Offensichtlich geht es um materielle
„Werte“. Und diese werden durch eine propagandistische Inszenierung,
durchdrungen von Marxismus, Freudismus usw., noch verstärkt.
Anders als in der
Antike werden diese „Werte“ – selbstverständlich – nicht in Göttern
personifiziert oder in Statuen verkörpert. Das ändert jedoch nichts daran, dass
sie die wahren heidnischen Götzen unserer unglücklichen, säkularisierten Welt
sind.
Der Einfluss des
säkularen Neuheidentums durchdringt zunehmend das moderne Weihnachtsfest. Ein
schleichender, aber unübersehbarer Prozess. Auf welche Weise? Nicht nur auf
eine, sondern gleichzeitig auf jede erdenkliche Weise.
Beginnend mit dem
Advent. Diese Zeit, die im Kirchenjahr die vier Wochen vor Weihnachten umfasst,
war für die Christenheit ein Teil des Jahres, der der Besinnung, der stillen
Reue und der pulsierenden Hoffnung auf die große Freude gewidmet war, die die Geburt
des Messias bringen würde. So bereiteten sich alle darauf vor, das Gotteskind
willkommen zu heißen, das im jungfräulichen Mutterschoß Tag für Tag dem
gesegneten Augenblick näherkam, in dem es sein heilbringendes Zusammenleben mit
den Menschen beginnen würde.
In dieser dichten
und tiefreligiösen Atmosphäre wandelte sich die Stimmung allmählich. Als die
heiligste aller Nächte nahte, wich die Reue der Freude. Bis zu dem Augenblick,
als in der festlichen Pracht der Mitternachtsmesse Familien, Völker und
Nationen die heilige Freude spürten, die vom Himmel herabkam; und in jeder
Stadt, in jedem Haus, in der Tiefe jeder Seele sich wie ein Balsam himmlischen
Duftes ausbreitete, der Eindruck, dass der Friedensfürst, der mächtige Gott,
der Löwe von Juda, Immanuel, soeben wiedergeboren worden war. „Stille Nacht,
heilige Nacht“ … das berühmte Lied, das in unserer Sprache weniger
ausdrucksstark als „Noite Feliz“ (glückliche Nacht) übersetzt wurde … Was
bleibt von all diesen Vorbereitungen? Wer denkt schon an den Advent, außer
einer winzigen Minderheit? Und wie viele dieser winzigen Minderheit lassen sich
von wahrer katholischer und traditioneller Theologie leiten und nicht von den
zweideutigen und wirren Theologien, die die christliche Welt heute wie
Fieberkrämpfe erschüttern?
Doch lassen wir
diese Minderheit einmal beiseite und denken wir an die vielen Menschen, die in
den Großstädten in Aufruhr sind. Für sie spielt der Advent keine Rolle. Der
Alltagstrubel geht weiter, verstärkt durch die anstehenden Ausgaben, die zu
verschickenden Geschenke, die zu besuchenden Familien und die zu
organisierenden Feste und Feiern. Kurz gesagt: Alle blicken auf Weihnachten
nicht als ein Datum voller Vorfreude, sondern als einen geschäftigen, teuren
und in mancher Hinsicht sogar komplizierten Tag, den man froh sein wird, „hinter
sich zu lassen“.
Es stimmt, dass
in den Städten, und vielleicht besonders in den Großstädten, die
Vorweihnachtszeit durch die vielen bunten Lichter in den Gärten der
Wohngebiete, die langen Lichterketten an den Hauptstraßen und die prächtig
geschmückten Schaufenster deutlich wird. Es ist jedoch nicht schwer zu spüren,
dass die eigentümliche Freude, die all dies hervorruft – eine Freude, die,
wohlgemerkt, rein künstlich erzeugt ist –, aus dem Wunsch nach Konsum, Genuss
und Feiern entspringt. Nichts oder fast nichts von all diesen elektrischen
Lichtern erinnert an den Messias, der bald kommen wird. Alles erinnert vielmehr
an eine Wirtschaft, die nach Überaktivität giert: Der Handel pulsiert, um den
Absatz seiner Waren zu steigern, und die Industrie vervielfacht ihre Produkte
(und ihre Gewinne), um die durch den gestiegenen Konsum leeren Regale in den
Geschäften zu füllen. Kurz gesagt, es ist der Wirtschafts-Götze, der zum großen
Zentrum der Erwartungen, Sehnsüchte und Weihnachtsfeierlichkeiten am Ende
dieses Jahrhunderts wird. Mammon. Der Magen. Die Materie. – Jesus, nein!...
[Fortsetzung
folgt]
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