„Gott
schuf die Zeit und wollte sie in Jahre teilen“
Auf dem Foto die berühmte
Prager Astronomische Uhr
In
Übereinstimmung mit der Anordnung der göttlichen Vorsehung, die mit dem
Rückblick an jedem Jahresende verbunden ist, wollen wir uns unter dem Blick Marias
der Aufgabe des Messens, Wiegens und Prognostizierens widmen
*
Plinio Corrêa de Oliveira
Es
ist üblich, am Beginn eines jeden neuen Jahres zurückzublicken, und es wäre
sinnlos, zu versuchen, dem zu entkommen, wie routinemäßig es auch erscheinen
mag. Diese Gewohnheit ist aus der ganz natürlichen Ordnung der Dinge
entsprungen, denn Gott schuf die Zeit und wollte, dass sie für die Menschen, in
Jahre unterteilt ist. Diese jährliche Zeitspanne, eine Einheit, die immer
gleich ihrerselbst ist, ist bewundernswert proportioniert zum Ausmaß der
menschlichen Existenz und dem Ablauf der irdischen Ereignisse.
So
wollte es die Vorsehung, dass der unaufhaltsame Rhythmus der Jahre den Menschen
in den Tagen, die als Brücke zwischen dem alten und dem neuen Jahr dienen, die
Gelegenheit bieten, alles, was sich in und um ihnen herum verändert hat,
sorgfältig zu untersuchen und eine ruhige und objektive Analyse dieser
Änderungen durchzuführen, für eine Kritik alter Methoden und Richtungen, für
die Fixierung neuer Methoden und Richtungen, für eine Bestätigung von Methoden
und Richtungen, die sich nicht ändern können und sollten.
Jedes
Jahresende ähnelt daher in gewisser Weise einer Gerichtssitzung, in der alles
gemessen, gezählt und gewogen werden muss, um das Schlechte abzulehnen, das
Gute zu bestätigen, um in eine neue Phase einzutreten.
Wenn
wir uns dieser Anordnung der Vorsehung ergeben, die in der ganz natürlichen Ordnung
der Dinge eingeschrieben ist, wollen wir uns unter dem Blick Marias noch einmal
dieser Aufgabe des Messens, Wiegens und Voraussagens widmen. Voraussagen, ja.
Denn normalerweise offenbart Gott niemandem die Zukunft, und dem menschlichen
Geist wird nicht die Gabe gegeben, unfehlbare Vorhersagen von sich aus selbst zu
treffen. Er wollte jedoch, dass der Verstand des Menschen genug Licht besitze, um
wahrscheinliche Vermutungen aufzustellen, die als wertvolles Element, den
menschlichen Aktivitäten Richtungweisend dienen können.
War
das vergangene Jahr ein gutes oder ein schlechtes Jahr, wenn wir die kirchlichen,
gesellschaftlichen und politischen Ereignisse analysieren?
Dieser Frage kann man nach Gesichtspunkten so viele Antworten geben, die viel oder wenig
wert sind, dass sie ins Chaos führen. Denn jedes Jahr bringt zwangsläufig gute
und schlechte Veränderungen mit sich. Und das große Problem ist die Festlegung
eines Kriteriums zur Bestimmung und Abwägung von Gut und Böse.
Die
Festlegung dieses Kriteriums für einen Katholiken kann jedoch nicht Gegenstand
von Zweifeln sein. Die christliche Zivilisation ist die Anordnung aller
zeitlichen Dinge nach der Lehre der Kirche. Mit anderen Worten, es ist die
Anordnung aller Dinge nach der Natur jedes Einzelnen gemäß ihrem endgültigen
Zweck, so dass die verhältnismäßige Zusammenarbeit zwischen allen zur
Verwirklichung des Vorsehungsplans führt, der die Herrlichkeit Gottes sowohl in
dieser Existenz ist wie in der anderen, das heißt in der Zeit und in der Ewigkeit.
In
der zeitlichen Ordnung besteht das Problem der Probleme daher darin, zu wissen,
inwieweit die Ereignisse eines vergangenen Jahres dazu beigetragen haben, die
christliche Zivilisation zu fördern und zu entwickeln, oder im Gegenteil, sie
zu untergraben und zu zerstören...
(Catolicismo,
Nr. 97, Januar / 1959. Auszug).
Aus
dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
http://www.abim.inf.br/2020/01/page/3/
vom
11. Januar 2020
©
Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.
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