Der große Schützling der Revolution und der Freimaurer

Der sechzehnjährige junge Mann träumt von großen Eroberungen wie denen Alexanders und den jüngsten Triumphen Friedrichs von Preußen und sehnt sich nach den Augenblicken, wenn er in seinen Händen die Befreiung seines Landes, die Insel Korsika, hätte. Als er zum ersten Mal das Schwert in der Militärschule anlegte und damit seine auffällige Artillerie-Offiziersuniform vervollständigte, ruft er in einem seiner üblichen Selbstgespräche aus: Der Griff des Schwertes gehört Frankreich, aber die scharfe Klinge gehört mir.

Als er feststellte, dass er seine Armeekollegen überragte und hohe Positionen innehatte, verzichtete er auf die Unabhängigkeit seines kleinen Landes und dachte, er sei der König und Herr von Frankreich und sogar der ganzen Welt, wie der große Kapitän von Mazedonien, und hörte nicht auf in einer so glänzenden Karriere aufzusteigen, dank zum Teil der wenigen brillanten Figuren des Heeres und der Regierungen fast aller Länder, die ihm de Weg zu seinem glorreichen Aufstieg versperren wollten.

In der Gewissheit seiner bedeutenden Intelligenz, setzte er seine Vorbereitung für Schlachten und die Verwaltung der eroberten Länder ohne zu zögern fort,  trotz Schlaflosigkeit und Nachtwachen, ohne seine kriegerischen Einstellungen aufzugeben aufgrund von Palastintrigen oder aufgrund von Verlangen nach Vergnügen, als wohlverdiente Ruhe nach so vielen Anstrengungen und triumphalen Erfolgen.

Doch trotz solch brillanter Eigenschaften an militärischer Taktik und Regierungsfähigkeiten kann seine rasch aufsteigende Karriere bis zum Höhepunkt des Ruhmes auf europäischer Ebene nur durch die Hilfe einer geheimen Sekte erklärt werden, die ihm den Weg bereitwillig von nicht wenigen Schwierigkeiten und Hindernissen befreite, um mit dem dreifachen Ziel, die anarchischen Prinzipien der Revolution überall zu verbreiten und in den sozialen Schichten zu etablieren, insbesondere die katholischen Nationen zu demütigen und die höchste spirituelle Macht der Nachfolger des Heiligen Petrus vom Angesicht der Erde löschen.

Freimaurerische Hilfe

Der Korse der großen und tragischen Abenteuer verdankt seinen Aufstieg vom bescheidenen Kadetten und des eines Tages als verachteten auf den Straßen von Paris (siehe Emil Ludwig: Napoleon), zum Generalkommandanten aller Streitkräfte der Republik der Freimaurersekte, der er vor der Revolution oder gleich zu Beginn beitrat, eine Tatsache, die von Schriftstellern der Sekte wie Ragon (Kurs der Einweihungen), Clarel (Romantische Geschichte der Freimaurerei) und Bazot (Le Globe) bestätigt wurde.

Während seines gesamten Lebens voller politischer und militärischer Triumphe war er von Freimaurern umgeben, und in den eroberten Gebieten wurde sein Vordringen durch die Freimaurerlogen erleichtert, deren Mitglieder begeisterte Anhänger der Prinzipien der Revolution, der Freiheit (wie sie sie verstanden) und der Gleichheit sind (zur Täuschung des Volkes). Aber was sie wollten, war der Sturz der Mächtigen jener Zeit, um zum eigenen Vorteil den Platz zu wechseln, so wie die politischen Kommunisten von heute eifrig danach streben, den Reichtum der Reichen oder Kapitalisten zu besitzen und zu genießen, indem sie deren Vermögen beschlagnahmen unter dem Vorwand, sie dem Vermögen der Staatskasse zuzuführen und als Verwalter sich die Möglichkeit geben, nach eigenem Ermessen, und zu eigenem Gunsten, darüber zu verfügen.

Napoleon wurde immer von der Freimaurerei geholfen: Er war immer von Freimaurern umgeben und er zeichnete sie mit den besten Positionen aus und begünstigte sie mit dem üppigsten Einkommen. Der Staatsstreich, mit dem er vom Heerführer zum Staatsoberhaupt (erster Konsul) aufstieg, wurde mit Hilfe zweier abtrünniger Freimaurer durchgeführt: Sièyes, einem Geistlichen, und Talleyrand, einem ehemaligen Bischof.

Von den fünfundzwanzig Marschällen seines Reiches sind zehn Mitglieder der Logen: Murat, Bernadotte, Kellerman, Massena, Soult, und seine Mitarbeiter im Zivilministerium werden ebenfalls mit den drei Freimaurerpunkten geehrt: Cambacères, Beauharnais, Lacepède, Descazes und sein Bruder Josef Bonaparte, dem er die Kronen von Neapel und Spanien anvertraute, die er den rechtmäßigen Besitzern durch Verrat und Verbrechen entriss.

 

 Bilder: 

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2. Photos courtesy of History.com

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Google Übersetzer von „O grande protegido da Revolução e da maçonaria“ in “Legionário” vom 12. Januar 1947.

Diese deutsche Fassung „Der große Schützling der Revolution und der Freimaurer“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com

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Maria, Helferin der Christen

Ein Bild von Maria, der Helferin der Christen,
gemalt im Jahr 1865 von Tomás Andrés Lorenzone (1824-1902)
auf Wunsch von Don Bosco. Es befindet sich in der Basilika
Maria Hilfe der Christen in Turin, Italien.

Plinio Corrêa de Oliveira

      24. Mai

      Das Fest Unserer Lieben Frau Hilfe der Christen wurde von Pius VII. durch das Dekret vom 16. September 1816 eingeführt. Diese Einsetzung ist die letzte und liebevollste Bestätigung der Prophezeiung der Mutter Gottes selbst: „Und alle Generationen werden mich selig preisen“.

      Mit der Einführung dieses Festes wollte die Kirche vor allem 1. eines der bemerkenswertesten Ereignisse in der Geschichte des Katholizismus gedenken, bei dem Maria auf offenkundige Weise ihre Macht bewiesen hat, 2. das Vertrauen der Gläubigen in die Heiligste Jungfrau Maria stärken.

      Das Ereignis verlief wie folgt: Napoleon, der Gesetze und Traditionen nur respektierte, wenn es ihm passte, verabscheute Papst Pius VII., weil er sich weigerte, die Ehe von Hieronymus Bonaparte, der rechtmäßig mit einer Protestantin, der Tochter eine nordamerikanischen Kaufmannes, verheiratet war, für ungültig zu erklären.

      Ohne sich die Mühe zu machen, einen plausiblen Vorwand zu suchen, befahl er General Miollis, Rom in seinem Namen zu besetzen, und erklärte: „Ich, Kaiser von Rom, verlange die Rückgabe des Kirchenstaates, der ein Geschenk Karls des Großen war; ich erkläre das Reich der Päpste für beendet“. Pius VII. protestierte gegen diese unerhörte Willkür, und in der Nacht vom 10. auf den 11. Juni 1809 erschien die Exkommunikationsbulle gegen den Thronräuber von Frankreich an der Tür des Petersdoms.

      Noch in derselben Nacht, um zwei Uhr morgens, drang General Radet in den Quirinalspalast ein, wo er den Papst mit all seinen päpstlichen Insignien in einem der großen Säle des verlassenen Palastes sitzen sah, Kardinal Pacca zu seinen Füßen.

      General Radet, der sich wie ein Verbrecher fühlte, obwohl er dorthin gegangen war, um den Heiligen Vater zu verhaften, sagte mit zitternder Stimme: „Es fällt mir zu, einen höchst unangenehmen Befehl auszuführen; da ich jedoch einen Eid der Treue und des Gehorsams gegenüber meinem Kaiser geleistet habe, muss ich ihm nachkommen: Im Namen des Kaisers erkläre ich euch, dass ihr der zivilen Regierung Roms und den kirchlichen Staaten abschwören müsst; und wenn ihr euch weigert, werde ich euch zu General Miollis bringen.“

      Pius VII. antwortete mit fester und ruhiger Stimme: „Sie halten es für Ihre Pflicht, die Befehle des Kaisers auszuführen, dem Sie Treue und Gehorsam geschworen haben; Sie müssen verstehen, dass wir, die wir durch so viele Eide an den Heiligen Stuhl gebunden sind, verpflichtet sind, dessen Rechte zu achten. Wir können nicht auf etwas verzichten, das uns nicht gehört; die weltliche Macht gehört der katholischen Kirche, und wir sind nur ihr Verwalter. Der Kaiser mag uns vierteilen, aber von dem, was er von uns verlangt, werden wir ihm nichts geben“.

      Radet führte den Papst und Kardinal Pacca zu einer Kutsche. Der Leidensweg des ehrwürdigen Kirchenoberhauptes, der gerade mit dem Einmarsch in Rom begonnen hatte, befand sich noch im Anfangsstadium. Alle Personen, die ihn umgaben und sein Vertrauen verdienten, waren entfernt worden, so dass die Einsamkeit seine Qualen noch verstärkten. Es wurde ihm verboten, selbst das Brevier mitzunehmen.

      Der ehrwürdige betagte Vertreter Christi auf Erden wurde nicht zu General Miollis geführt, sondern sein holperndes Gefängnis nahm den Weg nach Frankreich. Sobald sich die Nachricht vom Durchzug des Papstes in den Ortschaften auf dem Wege verbreitete, stürzte sich das Volk zu den Füßen Seiner Heiligkeit, und Pius VII. segnete die Gläubigen vom Fenster seines Wagens aus.

      Die Verpflegung der Gefangenen, wie die französischen Freimaurer sie nannten, war jedoch so dürftig, dass Seine Heiligkeit, geschwächt, ernsthaft erkrankte.

      Es war während dieser Drangsal, als Pius VII. in Savona sterbenskrank wurde und die Feinde der Kirche schon vom letzten der Päpste sprachen, als Pius VII. das Gelübde ablegte, die Gottesmutter feierlich zu krönen.

      Im Jahr 1812 wurde der Papst nach Paris gebracht, wo er den größten Qualen und Belästigungen ausgeliefert wurde. Unerwartet änderten sich die Dinge jedoch. Napoleon verlor die Schlacht bei Leipzig und musste kurz darauf in demselben Schloss, in dem er den Papst gefangen hielt, seine Abdankung unterschreiben.

     

Rückkehr von Pius VII. nach Rom, 24. Mai 1814

      Pius VII. kehrte sofort nach Savona zurück, wo er in Anwesenheit SS. MM. der Königin von Etrurien und des Königs von Sardinien sowie einer großen Anzahl von Kardinälen die Krönung der Statue der Mutter der Barmherzigkeit vornahm und unmittelbar danach unter dem begeisterten Beifall der Menge feierlich in Rom einzog.

      Während der Papst in den vollen Genuss seiner Rechte zurückkehrte, wartete Napoleon auf St. Helena auf die Stunde, um vor demjenigen Rechenschaft abzulegen, der sich nicht beeilt, sie zu fordern.

      Pius VII. führte den Sieg der Kirche über die Kräfte der Revolution auf die mächtige Fürsprache der heiligsten Jungfrau Maria zurück. Und für die Katholiken, die heute in so vielen Ländern verfolgt werden, ist es weise, sich daran zu erinnern, dass, wenn es noch so vulgäre Verfolger wie Napoleon sind, die Mutter Gottes weiterhin die gleiche Gnadenspenderin ist.

Feierliche Inthronisierung der Statue von Maria Hilfe der Christen im damaligen Sitz des Nationalrats der brasilianischen TFP und heutigen Sitz des Instituts Plinio Corrêa de Oliveira

 Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Deepl-Übersetzer (kostenlose Version) von „Nossa Senhora Auxiliadora“ in O „Legionário“ Nr. 349, vom 21. Mai 1939.

Bilder übernommen aus: https://www.pliniocorreadeoliveira.info/ES_LEG_390521_Nuestra_Senora_Auxiliadora.htm#.YozPxnpBwdU

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