Unter Nutzung der Panik der
Bevölkerung und der geistigen Unterstützung des Vatikans:
wird das größte
sozialwissenschaftliche und ideologische Umwandlungsmanöver der Geschichte artikuliert
Das Institut Plinio Corrêa de Oliveira, das im Geist seines Namensgebers sein Werk weiterführt, veröffentlichte am Karfreitag, den 20. April 2020, folgende Stellungnahme zur Corona-Pandemie
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Würde
das Guinness-Buch der Rekorde einen
Wettbewerb über die sinnloseste Haltung einer Person ausschreiben, würde die
Auszeichnung wahrscheinlich auf die Person fallen, die aus Angst vor dem
Sterben Selbstmord begehen würde. Genau das tut die heutige Welt in Bezug auf
die Coronavirus-Epidemie. Das heißt, eine Reproduktion auf der sozialen Ebene
dessen, was das SARS-Cov2-Virus (*) in geschwächten Organismen verursacht: eine
übermäßige Reaktion des Immunsystems, die zur Blockade der Lunge und zum Tod
durch Ersticken führt.
(*) In diesem Dokument wird die richtige Fachsprache
verwendet: SARS-CoV-2 bezeichnet das derzeit im Umlauf befindliche Virus, und
Covid-19 gibt die von ihm verursachte Krankheit an, außer in Zitaten aus
anderen Quellen, die eine unangemessene Sprache verwenden.
Apokalyptische
Projektionen auf der Grundlage von unzuverlässigen mathematischen Modellen
Als
Beispiel können wir Italien nehmen, der ersten westlichen Nation, die von dem
Virus aus China angegriffen wurde.
Die
Weltgesundheitsorganisation (WHO) bagatellisierte zunächst den Ausbruch des
Virus in der chinesischen Stadt Wuhan und gratulierte dann dem kommunistischen
Regime für seine Arbeit zur Eindämmung der Epidemie. Doch am 17. Februar kehrte
die WHO durch die italienisch-amerikanische Wissenschaftlerin Ira Longini, eine
ihrer wichtigsten Beraterinnen, den Weg um. Basierend auf statistische Daten
der chinesischen Behörden schätzte man, dass das Virus 66% der 7,7 Milliarden
Einwohner des Planeten infizieren würde, was zum Tod von 45-50 Millionen
Menschen auf allen Kontinenten führen könnte.
Der
Journalist Alberto Rossi übertrug diese Projektionen auf Italien und
berechnete, dass, wenn das Land bei der Isolierung der unfreiwilligen
Ausbreiter des Virus nicht schneller wäre als andere Länder, werde die Zahl der
infizierten Italiener im Bereich von 36 bis 40 Millionen liegen und die Zahl
der Todesopfer zwischen 400 und 450 Tausend sein, was den Opfern Italiens im
Zweiten Weltkrieg entspricht: 330 Tausend Soldaten und 130 Tausend Zivilisten. [1]
Andere
Journalisten machten noch apokalyptischere Berechnungen: „Nehmen wir an, dass
am Ende nur 30% infiziert sind, fast 20 Millionen“ - stellte sich Francesco
Sisci in der Tageszeitung Il Sussidiario
vom 9. März vor. „Wenn von diesen - mit einem Abschlag - 10% in eine
[Atemwegs-] Krise geraten, bedeutet dies, dass sie ohne intensive Therapie zum
Erliegen kommen. Es wären so zwei Millionen direkte Todesfälle, plus all jene
indirekt Infizierten, die aus einem Zusammenbruch des Gesundheitssystems
resultieren.“ [2]
Eine
Woche später veröffentlichte das Imperial College of London eine Studie unter
der Leitung von Prof. Neil Ferguson, die später als Grundlage für eine große
Anzahl von Regierungen diente, um drastische Einschränkungen für die jeweilige
Bevölkerung durchzusetzen. Die Studie prognostizierte, dass es ohne eine solche
Einschränkung in Großbritannien ungefähr 510.000 Todesfälle und in den
Vereinigten Staaten 2,2 Millionen geben würde, da es sich um ein Virus handelte,
„dessen Letalität mit der von 1918 H1N1 vergleichbar sei“ [spanische Grippe] [3].
Eine bombastische aber vermutlich übertriebene Information, da eine 2005
durchgeführte Rekonstruktion dieses Virus im Atlanta Disease Control Center,
sowie nachfolgende Studien zeigten, dass sie 100-mal tödlicher war als andere
Formen der Influenza, die im Laufe des 20. Jahrhunderts aufkamen. [4]
Obwohl
die anfänglich gefilterten Informationen aus Wuhan dieser Behauptung über die
Tödlichkeit des Virus nicht Glaubwürdig waren, wurden die Projektionen am
Imperial College fast als „Glaubensdogma“ angesehen und veranlassten sogar die
britische Regierung, ihre Haltung zu ändern, und ruderte nicht zurück in den
getroffenen Einschränkungsmaßnahmen, selbst als Teamleiter Prof. Ferguson in
einem Tweet folgendes gestand: „Ich bin mir bewusst, dass viele Menschen den
Pandemie-Simulationscode sehen und ausführen möchten, mit dem wir
Kontrollmaßnahmen gegen Covid-19 modellieren. Um den Hintergrund zu erklären, habe ich vor mehr als 13 Jahren den Code beschrieben
(Tausende von Zeilen, die nicht in C dokumentiert sind), um Grippepandemien
zu modellieren.“ [5] Die Enthüllung löste auf Twitter Hunderte von Antworten
aus, die auf die Extreme Verwundbarkeit dieser Programmiersprache hinwiesen,
die durch die große Anzahl nicht dokumentierter Zeilen weiter geschwächt wird,
was außerdem eine externe Überprüfung fast unmöglich macht. [6] Zehn Tage
später stellte ein Team der Universität Oxford ein alternatives Modell vor,
unter der Annahme, dass eine viel größere Anzahl von Einwohnern der britischen
Inseln bereits kontaminiert wäre, so dass die Sterberaten viel niedriger wären.
[7]
Die
Zukunft wird zeigen, welche Projektion am korrektesten war. Aus jeden Fall kam
eine sachliche Bestätigung des Oxford-Modells, die die durch die Projektionen
der WHO und des Imperial College SARS-CoV-2 zugeschriebene Letalität
dementierte, aus einer Studie, die am 9. April vom Institut für Virologie der
Universität Bonn vorgelegt wurde. Sie bestand aus mehreren eingehenden Tests,
die an einer Stichprobe von tausend Menschen im Dorf Gangelt im Landkreis
Heinsberg durchgeführt wurden, dem ersten Herd der Epidemie in Deutschland. Die
Zeitung Le Monde fasst die Ergebnisse wie folgt zusammen: „Eine deutsche Studie
revidiert die Zahl der Sterblichkeit nach unten. Umfragen unter 12.446
Einwohnern von Gangelt zeigen Zahlen, die fünfmal niedriger sind als die der ursprünglichen
Einschätzung. Die Ermittler argumentieren, dass ihre Methode alle infizierten
Personen, einschließlich asymptomatische Träger, identifiziert.“ Tatsächlich
wurde festgestellt, dass die Infektionsrate 15% der Bevölkerung und die
Sterblichkeitsrate nur 0,37% betrug, d.h. fünfmal niedriger als die, die die
Johns Hopkins University dem Land zuschrieb. [8]
Wie
auch immer erscheint es nicht sinnvoll, dass Regierungen drastische
Entscheidungen mit enormen sozialen und wirtschaftlichen Kosten treffen, die
auf mathematischen Modellen mit unsicheren Daten beruhen. Schauen wir uns noch
einmal Italien an, um es zu beweisen.
Am
Tag, an dem diese Zeilen geschrieben wurden (20.04.20), gab das
Katastrophenschutzbulletin bekannt, dass zum ersten Mal seit Beginn der Krise
die Anzahl der im Land positiv getesteten Personen sowie die Anzahl der
Personen, die in den Intensiv-Therapie-Einheiten Atemhilfe benötigten,
zurückgegangen ist. [9] So kann davon ausgegangen werden, dass der Höhepunkt
der Epidemie überwunden war (mit Ausnahme der Möglichkeit einer Mutation des
Virus und einer neuen Epidemiewelle, wie sie zwischen 2009 und 2011 beim
H1N1-Virus aufgetreten ist). [10]
Bis
zu diesem Zeitpunkt beträgt die offizielle Zahl der Todesopfer durch
Coronaviren in Italien 23.660. Angenommen, das Virus mutiert nicht und diese
Zahl wird sich bis Ende des Jahres verdoppeln. Die Gesamtzahl der Todesfälle
würde auf 47.000 steigen, d.h. fast
zehnmal weniger als die minder alarmierende Projektion zu Beginn der Epidemie
und 50 Mal weniger als die höchst alarmierende Projektion von vor nur einem
Monat.
Vierzigtausend
Todesfälle sind eine sehr hohe Zahl, es wäre eine Tragödie für die Opfer und
ihre Familien und ein schwerer Schlag für Italien. Und diese Tragödie würde
nicht durch die Tatsache gemindert, dass das Durchschnittsalter der
Verstorbenen 81 Jahre (meistens männlich) beträgt und in 2/3 der Fälle drei
oder mehr bereits bestehende Pathologien anzeigte nach Angaben des Istituto
Superiore di Sanità. [11]
Wirtschaftliche
Konsequenzen„biblischer Proportionen“, mit bloßem Auge sichtbar
Schauen
wir uns nun einen anderen Aspekt der Sache an. Und zwar, die wirtschaftlichen
Folgen der drastischen Maßnahmen zur „horizontalen“ Ausgangsbeschränkungen der
Bevölkerung, die die italienischen nationalen und regionalen Behörden in kurzer
Zeit ergriffen haben, um die Epidemie und die Überbelegung der
Intensivstationen einzudämmen.
Nach
Angaben des italienischen Statistikinstituts wurden die Aktivitäten von 2,2
Millionen Unternehmen eingestellt, was 49% der Gesamtzahl entspricht. Dies
führte zu einem Rückgang der Produktion um 34% und der Wertschöpfung um 27%.
Die Gesamtzahl der arbeitsunfähigen Arbeitnehmer betrug 7,4 Millionen (44,3%
der Gesamtbelegschaft), von denen 4,9 Millionen einfache Lohnempfänger waren
(42%). [12]
Dieser
plötzliche Stillstand der wirtschaftlichen Aktivitäten wird zu einer „Tragödie
von biblischem Ausmaß“ führen, prognostiziert Mario Draghi, ehemaliger
Präsident der Europäischen Zentralbank, in einer Kolumne in der Financial Times. Die größte Krise der
Realwirtschaft in den letzten hundert Jahren. Laut der Investmentbank Goldman
Sachs wird das italienische BIP im Jahr 2020 um 11,6% sinken. [13] Für Gustavo
Boni, einen europäischen Beamten, wird der Rückgang des italienischen BIP
zwischen 12,5 und 15% liegen, was einem Fall der Bruttoanlageinvestitionen um
85% entspricht und 38% des inländischen Arbeitseinkommens. Die
Staatsverschuldung wird 160% des BIP betragen, dem Niveau entsprechend, das
Griechenland erreicht hatte, als es von der EU gerettet wurde. [14]
Dies
bedeutet, dass Millionen italienischer Arbeitnehmer nach der Aufhebung der Ausgangsverbote
Gefahr laufen, ihre Unternehmen mit verschlossenen Toren vorzufinden; und
Tausende von Handwerkern und Händlern könnten in das große Kontingent der
Arbeitslosen- oder Insolvenzregister eintreten. Allein im Tourismussektor (13%
des italienischen BIP) berechnet die Wirtschaftszeitung Sole24 „fast eine Million gefährdeter Arbeitsplätze“. [15]
Maurizio
Gardini, Präsident von Confcooperative, einer der Hauptverbände von
Genossenschaften auf der Halbinsel, erklärt, dass Italien wahrscheinlich bei
verlassen der Bevölkerungsbeschränkung mindestens 20% der mittleren und kleinen
Unternehmen pleite sein werden, fast eine Million, mit unbeschreiblichen
Konsequenzen für das Einkommen, Beschäftigung und sozialer Frieden. [16] Eine
Studie des italienischen Statistikamtes (ISTAT) besagt, dass der Lockdown produktiver Aktivitäten zum
„Zusammenbruch des Vertrauens von Verbrauchern und Unternehmen“ führen wird. [17]
Italien
ist kein Einzelfall. Die Behörden im benachbarten Frankreich haben ähnliche
Eindämmungsmaßnahmen ergriffen, basiert auf Ansteckungsprojektionen und ebenso
alarmierenden Todesfällen mit ähnlichen Folgen. Laut INSEE (dem französischen Statistikinstitut)
ging die Wirtschaftstätigkeit um 36% zurück, während der Rückgang im privaten
Sektor sogar noch größer war (42%). Tatsächlich erhalten 6,9 Millionen
Lohnempfänger des privaten Sektors zu Hause eine Teilarbeitslosenhilfe, und der
Konsum der Haushalte ist um 35% gesunken. [18] Der Ökonom und Historiker
Nicolas Baverez sagte in seiner wöchentlichen Kolumne in der Zeitung Le Figaro , dass „zwei Monate Ausgangssperre
Frankreich mit einem Rückgang seines BIP um 10%, einem Defizit von 12 bis 15%
und einer Staatsverschuldung von mehr als 120% des BIP belassen werden.
Tausende Unternehmen werden bankrott gehen, insbesondere die kleinsten, und
viele der 8,7 Millionen teilweise Arbeitslosen werden ihre Arbeit nicht wieder
finden, was zu einer Zunahme der Armut führen wird.“ [19] (In Wirklichkeit gab
der Arbeitsminister bekannt, dass 9,6 Millionen Beschäftigte des privaten
Sektors derzeit durch Teilarbeitslosigkeit „geschützt“ sind, was fast der
Hälfte der Beschäftigten entspricht. [20]
Laut
dem französischen Wirtschaftsminister Bruno Le Maire wird das Land seine größte
Rezession seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs im Jahr 2020 erleben. [21] Und
Premierminister Edouard Philippe erklärte vor der Nationalversammlung, dass die
mit dem Coronavirus zusammenhängenden wirtschaftlichen Auswirkungen „massiv“
und „brutal“ sein werden und „einen wirtschaftlichen Schock auslösen, den sich
jeder vorstellt kann, dessen Gesamtwirkung aber noch niemand kennt“. [22]
Wenn
dies die Prognosen für zwei Länder sind, deren Volkswirtschaften zu den am
weitesten entwickelten der Welt gehören, kann man sich vorstellen, wie sich die
Blockierung wirtschaftlicher Aktivitäten aufgrund von SARS-CoV-2 auf den Rest
der Welt auswirken wird.
Die verheerenden
sozialen Auswirkungen der „großen Ausgangssperre“: die Pandemie extremer Armut
Die
Generaldirektorin des Internationalen Währungsfonds, Kristalina Georgieva
[Foto], erklärte am 9. April, dass es „die schlimmsten wirtschaftlichen Folgen
seit der Weltwirtschaftskrise“ von 1929 sei und in mehr als 179 Ländern zu
einem Rückgang des Einkommens pro Einwohner führen werden. Die hochrangige
Beamtin fügte hinzu, dass arme oder aufstrebende Länder in Afrika, Asien und
Lateinamerika „hohe Risiko(Länder) seien“, zumal das Kapital dreimal schneller
aus ihnen herauswandert als in der Finanzkrise von 2008 was zu Liquiditäts- und
Solvenzproblemen führen wird. [23]
Nur
fünf Tage später veröffentlichte der IWF seine Prognosen für das, was er als
„großen Shutdown“ bezeichnete: einen
Rückgang des weltweiten BIP um 3% im Jahr 2020, wobei die am stärksten von der
Depression betroffenen Länder die europäischen Länder sein werden (-7,5%) und
die Vereinigten Staaten (-6,5%). Die Möglichkeit eines noch brutaleren Absturzes
im Jahr 2021 sei nicht ausgeschlossen. Die sozialen Auswirkungen der Rezession
werden schwerwiegend sein. Die Arbeitslosigkeit in der Eurozone dürfte um 40% zunehmen
(die 9,2% erreichen) und sich in den USA verdreifachen, um 10,4% ihres
Vermögens zu erreichen. [24]
„Arbeiter
und Unternehmen stehen vor einer Katastrophe“, sagte der Generaldirektor der
Internationalen Arbeitsorganisation, Guy Ridder. Tatsächlich veröffentlichte
die IAO am 7. April einen Bericht, in dem es heißt, dass „die Pandemie eine
katastrophale globale Auswirkung auf Arbeitszeit und Einkommen hat“. Es wird
geschätzt, dass die Krise „im zweiten Quartal 2020 weltweit 6,7% der
Arbeitsstunden vernichten wird - das entspricht 195 Millionen
Vollzeitbeschäftigte“.
Auf
allen Einkommensebenen werden enorme Verluste erwartet, insbesondere in Ländern
mit hohem mittlerem Einkommen (7% Verlust, entsprechend 100 Millionen
Vollzeitbeschäftigten), was weitaus größer ist als die Auswirkungen der
Finanzkrise von 2008. Die am stärksten betroffenen Sektoren sind Hotels, Gastronomie,
Produktion, Einzelhandel, administrative Aktivitäten und Dienstleistungen. Dem
IAO-Bericht zufolge besteht ein hohes Risiko, dass die endgültige Zahl weit
über der ursprünglichen Prognose von 25 Millionen Arbeitslosen liegt. [25]
Diese
Berechnung von 25 Millionen war sicherlich äußerst optimistisch, da nur auf
diesem Kontinent eine Studie der Afrikanischen Union die Zahl von 20 Millionen gestrichenen
Arbeitsplätzen und einen Anstieg der Verschuldung nahe legte. [26] Was die
Vereinigten Staaten betrifft, so ging sie im Februar von einer fast
Vollbeschäftigung „zu einer Massenarbeitslosigkeit über, die im April
voraussichtlich 20% erreichen würde. In weniger als einem Monat sind 22
Millionen Arbeitsplätze verschwunden“, sagt der Figaro-Korrespondent in Washington. [27]
Das
Gesamtergebnis wird ein exponentieller Anstieg der extremen Armut sein. „Ich
sehe kein historisches Äquivalent zu der Bedrohung, dass Covid-19 die am
stärksten gefährdeten Bevölkerungsgruppen belastet“, sagte Robin Guittard,
verantwortlich für Oxfam in Frankreich. [28] In einer am 8. April
veröffentlichten Studie untersuchten Forscher am King's College London und die National
University of Australia sagen voraus, dass die Pandemie eine halbe Milliarde
Einwohner des Planeten in extreme Armut bringen und die Fortschritte der
letzten drei Jahrzehnte zerstören könnte. [29]
Die Zunahme der Todesfälle durch Hunger in armen Ländern wird viel
größer sein als die der COVID-19-Opfer
Die
Folgen dieses exponentiellen Anstiegs der Armut werden für die Gesundheit der
verarmten Bevölkerung katastrophal sein. Selbst die
Weltgesundheitsorganisation, der größte Befürworterin strenger Maßnahmen zur Ausgangsbeschränkungen
der Bevölkerung, erkennt an, dass ein enger Zusammenhang zwischen extremer
Armut und schlechter Gesundheit besteht. In einer gemeinsam mit der OECD
veröffentlichten Studie erkennt sie das Offensichtliche an, nämlich dass „die
Armen unter schlechterer Gesundheit leiden und jünger sterben. Sie haben eine
überdurchschnittlich hohe Säuglings- und Müttersterblichkeit, höhere
Krankheitsraten und einen eingeschränkteren Zugang zu Gesundheitsdiensten und
sozialem Schutz.“ [30]
Aus
dieser Reihe von Faktoren folgt, dass in den ersten Monaten des Jahres 2020
bereits mehr als 3,42 Millionen Menschen an Hunger gestorben sind, ein täglicher Durchschnitt von 30.800 verstorbener
Menschen. Mit anderen Worten, fast
fünfmal mehr als die Zahl der Menschen, die am 5. April von Covid-19 getötet
wurden, dem Tag, an dem die weltweit höchste Todesrate verzeichnet wurde (6.367
Opfer).
Das
Welternährungsprogramm prognostiziert, dass der Verlust von Tourismuseinnahmen,
geringere Geldüberweisungen, Reisen und andere Einschränkungen im Zusammenhang
mit der Coronavirus-Pandemie die Zahl der armen Menschen mit akutem Hunger
verdoppeln und 130 Millionen zu den in dieser Kategorie bereits vorhandenen rund
135 Millionen hinzufügen werden. „Covid-19 ist potenziell katastrophal für
Millionen, die bereits an einen Faden hängen“, sagte Arif Husain, Chefökonom
des WFP und Direktor für Forschung, Bewertung und Überwachung. [31] David Beasly,
Executive Director des WFP, rief in einem Interview mit The Guardian aus: „Mein Gott! Das
ist ein perfekter Sturm. Wir schauen auf eine Ausweitung der Hungersnot in
biblischen Ausmaßen.“ [32]
Statistisch
gesehen könnte dieser Anstieg des akuten Hungers, der auf den durch die Ausgangssperre
verursachten wirtschaftlichen Zusammenbruch zurückzuführen ist, für 30.000
zusätzliche tägliche Todesfälle verantwortlich sein. Ein beträchtlicher Teil
dieser Todesfälle hätte wahrscheinlich vermieden werden können, wenn anstatt
auf die Ayatollahs der WHO und die Posaunen der Medien zu hören, die Behörden
die Meinung anderer Experten gehört hätten, die die „vertikale“ oder
„intelligente“ Ausgangssperrmaßnahmen vorgeschlagen hatten, d.h. den Schutz der
gefährdeten Bevölkerung (ältere Menschen und Menschen mit schweren Krankheiten)
und die Ausgrenzung der mit dem Virus infizierten Personen nach Tausenden durchgeführten
Tests. [33]
Dies
ist keine unrealistische Alternative, da dieser Plan in Taiwan, Südkorea,
Singapur, Kanada, Georgien und Island mit großem Erfolg angewandt wurde. [34]
In den ersten drei genannten asiatischen Ländern und in Japan betraf die Einstellung
der Arbeit nur 10% der aktiven Bevölkerung, [35] während die Wirksamkeit dieser
Strategie bisher ausführlich nachgewiesen wurde: Die Gesamtzahl der Todesopfer
in diesen vier Ländern mit einer Gesamtbevölkerung von 257,4 Millionen
Einwohnern liegt heute bei nur 489, was einer Sterblichkeit von 1,9 Opfern pro
Million entspricht, während in Italien trotz der „horizontalen“ Einschränkung
die Zahl 391,32 Opfer pro Million (23.660 Verstorbene) betrug, d.h. 205 Mal
mehr!
Der
Redaktionsrat des Wall Street Journal
hat in seiner Ausgabe vom 19. März, drei Tage nach der Veröffentlichung der phantasievollen
Projektionen des Imperial College und selbst vor dem Bericht der Universität
Oxford das Thema gut dargestellt. Sein Leitartikel hatte den Titel
„Coronavirus-Shutdown überdenken -
Keine Gesellschaft darf die öffentliche Gesundheit für lange Zeit auf Kosten
der wirtschaftlichen Gesundheit schützen“. [36]
Es
ist bedauerlich, dass dieser Artikel oder die obigen Berechnungen den Regierungsbeamten
nicht gezeigt wurden, die aufgrund der guten Absicht, Leben zu retten und von
WHO-Direktoren und Forschern des Imperial College beraten, beschlossen haben,
die nicht unbedingt notwendigen wirtschaftlichen Aktivitäten ihres Landes auszusetzen.
Die Stoßwirkung dieses Stillstandes wird umso akuter sein, als „die Isolation,
auch wenn sie nur zeitweise durchgeführt wird, in mehreren Teilen der Welt bis
2022 fortbestehen wird, falls kein Impfstoff erscheint“, so das brasilianische
Magazin Isto é, in der „eine Studie
der Harvard Universität zitiert wird aus der Zeitschrift Science.“ [37]
Im Namen des „sozialen vorbeugenden Abstandshalten“ opfert die WHO die Kinder
der armen Länder
Es
war auch äußerst schockierend bei dieser hastigen Entscheidung, alle Menschen
unter Hausarrest zu stellen.
Am
26. März veröffentlichte die Weltgesundheitsorganisation ein Dokument mit dem
Titel „Leitprinzipien zur Immunisierungsmaßnahmen während der
Covid-19-Pandemie“, in dem es heißt, dass im Hinblick auf die vorbeugenden
physischen Abstandsmaßnahmen „empfohlen wird,
die Massenimpfkampagnen vorübergehend auszusetzen, da das Risiko einer Erhöhung
der Zirkulation von [Menschen] in den Gemeinden erhöht wird.“ [38]
Aufgrund
dieser Empfehlung hat die Globale Initiative zur Ausrottung von Polio
(Kinderlähmung) ihre Impfkampagne ausgesetzt, obwohl ihre wissenschaftlichen
Berater schätzen, dass dies die Anzahl der Lähmungen bei Kindern erhöhen wird
und dass einige Länder, die frei von dieser Infektionskrankheit sind, erneut
infiziert werden. Und Polio ist nur eine von so vielen Impfungen, die in Afrika
ausgesetzt wurden [Foto], so die Madrider Tageszeitung El País: „Der Journalist Leslie Roberts dokumentiert in Science, dass bereits Millionen Kindern ihre Impfstoffe gegen Polio, Masern,
Papillome, Gelbfieber, Cholera und Meningitis entzogen wurden. Es ist die
Rede von 14 Millionen, aber es ist eine niedrige Schätzung, sicherlich sehr
niedrig.“ [39]
Laut
dem Atlanta Disease Control Center haben 23 Länder ihre Masernkampagnen bereits
eingestellt, und weitere 16 erwägen dies, obwohl 3% bis 6% der Infizierten sterben
(häufig mehr als vom Coronavirus), die Mehrheit davon sind unterernährte
Kinder.
In
dem, was die spanische Zeitung das „Dilemma des Teufels“ nennt, haben die
Behörden der meisten reichen Länder, volens
nolens, beschlossen, die potenziellen Opfer von Covid-19 zu verschonen
(vielleicht weil sie die Mehrheit der Wähler bilden), indem sie Kinder in armen
Ländern opfern, die aufgrund dieser unverantwortlichen WHO-Anleitung sterben
oder behindert werden. [40]
Stimmt
der Leser angesichts dieser Daten uns zu, dass die heutige Welt - dank der
Verantwortungslosigkeit der WHO, ihrer politischen Führer und ihrer Medien, die
die Panik ausgelöst haben - Selbstmord begeht, aus Angst, an Covid-19 zu
sterben? Dies ist so offensichtlich, dass sich spontan die Frage stellt: Wer
profitiert von diesem kollektiven Selbstmord in unserer heutigen Gesellschaft?
Die vier Hauptnutznießer dieses kollektiven Selbstmordes
Aus
geopolitischer Sicht war das kommunistische Regime Chinas selbst der
Hauptnutznießer der durch die in Wuhan ausgelöste Epidemie entstandenen Krise.
Aber innerhalb der westlichen Gesellschaften werden drei ideologische
Strömungen - die sich übrigens als die großen Propagandisten der radikalen Einschränkungen
der Bevölkerung erwiesen haben - die Hauptnutznießer davon sein: die radikalen
Ökologen, die Förderer der Weltregierung und die radikale Linke.
1. Die Kommunistische Partei
Chinas
Trotz
der immensen Verantwortung der kommunistischen Behörden für den immer noch
unklaren Ausbruch des SARS-CoV-2-Virus und für seine erste Ausbreitung in Wuhan
und der gesamten Provinz Hubei [41] ist sein größter Nutznießer sowohl intern
als auch extern zweifellos das kommunistische Regime in Peking. John Gray,
emeritierter Professor an der London School of Economics, fasst es in einem
Artikel für den New Statesman
zusammen: „Niemand kennt alle menschlichen Kosten des chinesischen shutdowns. Trotzdem scheint das Regime
von Xi Jinping von der Pandemie profitiert zu haben. Das Virus war eine
Rechtfertigung für die Ausweitung des Überwachungsstaates und die Einführung
einer noch stärkeren politischen Kontrolle. Anstatt die Krise abzuwehren, nutzt
Xi sie, um den Einfluss seines Landes zu erweitern. China tritt an die Stelle
der EU und hilft in Schwierigkeit geratenen nationalen Regierungen wie Italien.
Viele der bereitgestellten Masken und Testkits erwiesen sich als defekt, aber
diese Tatsache scheint die Werbekampagne in Peking nicht beeinflusst zu haben.
[…] Der serbische Präsident Aleksandar Vucic war direkter und realistischer: ,Es
gibt keine europäische Solidarität, […] das war ein Märchen. Das einzige Land,
das uns in dieser schwierigen Situation helfen kann, ist die Volksrepublik
China. Für
alle anderen, danke, dass sie nichts getan haben‘.“ [42]
Diese
Ausweitung des chinesischen Einflusses - nicht nur diplomatisch, sondern auch
ideologisch - wird durch die „bolivarischen“ linken Strömungen unterstützt, wie
die Brasilianerin Paola Estrada vom Internationalen operativen Sekretariat für
soziale Bewegungen in Lateinamerika bezeugt: „Es wird immer deutlicher, dass
Während der Pandemie China sowohl im wirtschaftlichen und kommerziellen Bereich
als auch in politischer und ideologischer Hinsicht eine weitaus wichtigere
Rolle übernommen hat als je zuvor. Es ist immer noch schwierig, Szenarien für
das Ergebnis dieses Prozesses zu projizieren. Es ist jedoch nicht zu leugnen,
dass die chinesische Regierung weltweit für ihre Fähigkeit, Wirksamkeit und
Geschwindigkeit bei der Bewältigung des Fortschreitens der Epidemie in China
gelobt wurde – bei Gewährleistung sozialer Isolationsmaßnahmen, Bau von
Krankenhäusern, Herstellung von Tests und Krankenhausbedarf, Qualifizierung von
Fachleuten und Investitionen in Wissenschaft und Technologie. […] In Zeiten der
Pandemie, in denen wir mit so vielen Veränderungen, Unsicherheiten, Traurigkeit
und Angriffen der Rechten und des Imperialismus zu kämpfen haben, erfüllen das
Beispiel des venezolanischen Volkes, des kubanischen Volkes und des chinesischen
Volkes unsere Herzen mit der Hoffnung, dass
eine andere Welt möglich ist.“ [43]
2.
Die Ökologen
Kurz
nach der Verabschiedung von Ausgangsbeschränkungen durch die Regierungen verkündeten
Ökologen in allen vier Winden, es sei bewiesen, dass es angesichts einer
globalen Bedrohung möglich sei, drastische Maßnahmen zu ergreifen, die sich auf
das tägliche Leben der Menschen auswirken würden. [44] Nach dem Ende der
Gesundheitskrise schlagen sie vor, dass es inkonsequent wäre, keine „Klimadringlichkeit“
zu erklären und ebenso drastische Maßnahmen zur Verringerung des CO2-Ausstoßes
zu ergreifen. [45]
In
Spanien wandten sich fünf Verbände (Amigos de la Tierra, Greenpeace, Ecologistas
en Acción, SEO/BirdLife und WWF) an die Europäische Kommission und an die
spanische Regierung und forderten, dass die öffentlichen Pakete, die zur
Reaktivierung der Wirtschaft vorgesehen sind, doch für „die Beschleunigung des Übergangs
zu einer dekarbonisierten und grünen Wirtschaft verwendet werden sollten“. Die
Verteilung der Mittel sollte „die unhaltbarsten Aktivitäten“ bestrafen und von
der Verpflichtung abhängig gemacht werden, „den Verlust der biologischen
Vielfalt zu stoppen“ und die „Dekarbonisierung“ zu fördern. [46]
Darüber
hinaus wurde auf Initiative des europäischen Abgeordneten Pascal Confin die
„Europäische Allianz für eine grüne Erholung“ ins Leben gerufen, zu der 180
europäische Staats- und Regierungschefs (79 Abgeordnete aus 17 Ländern, 37
Geschäftsführer multinationaler Unternehmen, 28 Unternehmensverbände, sieben
NRO und Expertengruppen) gehören. Ihr Ziel ist es, einen „grünen“ Ausweg aus
der Wirtschaftskrise des Coronavirus zu fördern und „ein neues europäisches
Wirtschaftsmodell zu entfesseln“. Für diese Allianz muss der „Kern der
Wirtschaftsstrategie“ der „Kampf gegen den Klimawandel“ sein, und die „massiven
Investitionen“ zur Rettung der Wirtschaft müssen sich nach den „ökologischen
Grundsätzen“ richten. Die Allianz unterstützt den Brief, den 13 Umwelt- und
Klimaminister der Europäischen Union nach Brüssel geschickt haben, in dem sie die
Aufrechterhaltung des Grünen Pakts, der von der neuen Kommission von der Leyen-
idealisiert wurde. [47]
3.
Die Globalisierer
Sobald
die europäischen Länder begannen, ihre Grenzen zu schließen und
protektionistische Maßnahmen zu ergreifen, um die von China „großzügig“
gesendeten Masken und Tests von schlechter Qualität zu bestreiten, begannen die
Befürworter der „offenen Gesellschaft“ zu verkünden, dass die einzige Lösung
für die Pandemie eine koordinierte und globale Reaktion sein würde.
Bill
Gates [Foto] veröffentlichte in mehreren Zeitungen eine Kolumne mit dem Titel
„Eine globale Strategie gegen Covid-19“, in der er sagte, dass die Regierungen
zwar nationale Antworten gegeben haben, ihre Führer jedoch anerkennen müssen,
dass das Virus, solange es irgendwo vorhanden ist, „ein Problem für alle sein
wird“. Er fügte hinzu, dass „wir eine globale Strategie brauchen“, damit
finanzielle und medizinische Ressourcen (Masken, Tests usw.) effektiv verteilt
werden und sich die Länder verpflichten, die Richtlinien der WHO zu befolgen. [48]
Antônio
Guterres, ehemaliger Präsident der Sozialistischen Internationale und
derzeitiger Generalsekretär der Vereinten Nationen, legte einen Sonderbericht
mit dem Titel „Geteilte Verantwortung, globale Solidarität: Reaktion auf die
sozioökonomischen Auswirkungen von Covid-19“ vor, in dem er darum bat,
mindestens 10% des Welt-BIP an einen Solidaritätsfonds zur Lösung der Krise zu
spenden. [49]
Die
letzte Schnürschleife des Pakets wurde von Gordon Brown, dem ehemaligen
englischen Arbeitsminister, gemacht, der nicht mehr und nicht weniger eine
vorübergehende Form der globalen Regierung vorschlug, um den Zwillingskrisen -
medizinisch und wirtschaftlich - zu begegnen: „Was wir brauchen, ist ein
Job-Manager“ - sagte der Politiker, der jetzt als UN-Sonderbeauftragter für
globale Bildung fungiert. [50] In einem Interview mit El País wiederholte er: „Wir brauchen ein Gipfel[treffen] von
Verpflichtungen, um den Gesundheitsnotstand mit den notwendigen Geldern zu
versorgen. […] Und zweitens eine Executive Task Force [ein Team mit
Exekutivbefugnissen] bei der G20, weil gute Worte schon nicht mehr ausreichen.
Wir müssen in den kommenden Tagen Maßnahmen ergreifen und dies auf koordinierte
Weise. Ein Exekutivorgan ist erforderlich, um auf das Problem zu reagieren, das
Sie [der Journalist] erwähnen über [die Kritiken an] die internationalen
Institutionen. […] Eine gemeinsame
politische Führung ist erforderlich.“ Laut Brown mag in der gegenwärtigen
Phase der Bemühungen um den Erhalt von Arbeitsplätzen eine nationale Reaktion
ausreichen, aber in der nächsten Phase „brauchen wir eine
Haushaltskoordinierung, eine Währungskoordinierung und eine Zusammenarbeit
zwischen den verschiedenen Zentralbanken. Und ich spreche nicht nur von einem
Modell wie der EU. Ich beziehe mich auf den globalen Geltungsbereich. […] In
der Wachstumsphase werden wir weltweit koordinierte fiskalische Anreize
brauchen.“ [51]
Auf
lateinamerikanischer Ebene veröffentlichte die sogenannte Puebla-Gruppe -
bestehend aus Präsidenten und ehemaligen Präsidenten (Lula da Silva, Dilma
usw.), sozialistisch orientierten politischen, akademischen und
gewerkschaftlichen Führenden Persönlichkeiten - eine Notiz, in der sie
feststellte, dass es für die aktuelle Krise „keine andere Lösung gebe als die
Integration Lateinamerikas und der Karibik und die Zusammenarbeit auf globaler
Ebene“, bei der die WHO „eine noch wichtigere Rolle spielen sollte als heute“.
Das Dokument fordert „Regierungen, Organisationen und Völker der Welt auf, nach
dem Ende der Pandemie gelassen über ein neues Entwicklungsmodell nachzudenken,
das bisher unbekannte Werte wie Umwelt, soziale Eingliederung, Verringerung der
Ungleichheit, Ernährungssicherheit, militärische Abrüstung, Multilateralismus
und fiskalische Progressivität“ mit einbezieht. [52]
4. Die radikale Linke
Die
radikale Linke liegt auf der Lauer, um auf der Welle zu surfen. In einem auf Intercept veröffentlichten Artikel
erklärte die Schriftstellerin und Aktivistin Naomi Klein, dass sie in den
letzten zwei Jahrzehnten erfahren habe, dass „in Zeiten katastrophaler
Veränderungen das, was bisher undenkbar war, plötzlich Realität wird“. [53]
In
die gleiche Windrichtung behauptete der slowenische Philosoph Slavoj Zizek,
dass „das Coronavirus uns zwingen wird, einen Kommunismus neu zu erfinden, der
auf Vertrauen in Menschen und Wissenschaft beruht“. Es wäre keine Frage des
Kommunismus der Vergangenheit, sondern „einer Art globaler Organisation, die
die Wirtschaft kontrollieren und regulieren sowie die Souveränität der
Nationalstaaten einschränken kann“. Der italienische Philosoph Franco Berardi
Bifo blieb nicht zurück, wenn er sagt: „Gibt es jemanden, dem diese Logik nicht
gefällt, weil sie an den Kommunismus erinnert? Nun, wenn es keine modernen
Wörter mehr gibt, werden wir immer noch das verwenden, das zwar alt, aber immer
sehr schön ist.“[54]
In
aller Kohärenz schlägt die radikale Linke offen die Verstaatlichung von Elektrizitäts-
und Telekommunikationsunternehmen, privaten Krankenhäusern, Hotels usw. vor,
wie Pablo Iglesias, Vorsitzender der Podemos-Partei und Vizepräsident der
derzeitigen spanischen Koalitionsregierung, in einem Treffen seines Krisenbüros
erklärte. [55]
Noch
schwerwiegender ist die Tatsache, dass Vorschläge, die bisher zu Programmen der
alternativen Linken gehörten - wie die eines „welteinheitlichen Grundgehalts“ -
heute von Vertretern des Establishments
aufgegriffen werden. Es sei darauf hingewiesen, dass der vorgeschlagene
Universallohn nicht auf Zeitarbeit für Arbeitslose aufgrund einer Wirtschafts-
oder Finanzkrise beschränkt ist. Alle vernünftigen Menschen halten das für
notwendig, und zwar in einem Bogen, der sich von einem Analysten am Acton
Institute [56] bis zum Sekretär der spanischen Bischofskonferenz spannt. [57] Dieses
Weltgrundeinkommen entspricht auch nicht der von Milton Friedman vorgestellter Metapher
von Geld, das per Hubschrauber verteilt wird, um vorübergehende
Liquiditätsprobleme in der Wirtschaft zu lösen. [58] In Wirklichkeit handelt es
sich um einen dauerhaften Mindestlohn, der an die gesamte Weltbevölkerung verteilt
wird, wobei jeder nach seinen individuellen Wünschen entscheiden kann, ob er
arbeiten möchte oder nicht, was angeblich seine totale „Emanzipation“
garantieren würde.
Das
welteinheitliche Gehalt war die Hauptidee des Programms von Benoît Hamon, dem
erfolglosen Präsidentschaftskandidaten der französischen PS. Er nutzte die
Epidemie, um seinen Vorschlag neu zu starten, und behauptete, dass „der
universelle Existenzlohn ein unvergleichliches Instrument für die Emanzipation
ist. […] Das universelle Gehalt befreit jeden von einer ausschließlichen
Abhängigkeit von dem Gehalt, das er bei der Arbeit verdient, und gibt jedem Einzelnen
die Möglichkeit zu verhandeln und zu wählen. […] Die soziale Emanzipation
durchläuft diese individuelle Praxis der Freiheit. […] Die Krise wird eine neue Welt hervorbringen.“ [59]
In
einem offenen Brief, der in der Londoner Zeitung The Independent veröffentlicht wurde, forderten nicht weniger als
500 Wissenschaftler und politische Führer, hauptsächlich aus dem Vereinigten
Königreich und den Vereinigten Staaten, die Umsetzung dieses universellen
Gehalts und erklärten, dass „ohne drastische staatliche Intervention“ – was für
uns ein schlimmeres Heilmittel als es die Krankheit ist (**) -, wird die
Wirtschaft „in eine tiefe Rezession und möglicherweise in eine zweite
Weltwirtschaftskrise“ fallen. Daher muss „ein bedingungsloses Grundgehalt eine
zentrale Rolle bei der Notfallreaktion auf diese Krise spielen“. [60]
(**)Der von diesen
Akademikern und Führern befürwortete „Kriegssozialismus“ für die Schaffung
einer riesigen Masse an finanzieller Liquidität, die ex nihilo geschaffen wurde, um öffentliche und private Schulden zu
erwerben, die öffentlichen Defizite und Schulden zu erhöhen, verdient die klare
Kritik des Finanzanalysten Maurizio Milano: „Historische Beweise lehren uns,
dass ,Notfälle‘ der ideale Nährboden sind, um den Eingriff der Staaten zu verstärken
und verantwortungslose und fragile Gesellschaften zum Nachteil von Freiheit,
Sicherheit und allgemeinem Wohlergehen hervorzubringen.“ [61]
Beppe
Grillo, der frühere Komödiant, Gründer der Fünf-Sterne-Bewegung in Italien,
erklärte zu diesem offenen Brief: „Der Notfall, den wir erleben, könnte einen
historischen, revolutionären Wandel begünstigen, der immer oberflächlich
betrachtet wurde von vielen als verrückt, aber das könnte unsere Zukunft zum
Besseren verändern.“ [62]
Eine
„Neue Welt“: per Gesetz… oder per Gewalt!
Einige
ungeduldige Menschen wollen diesen revolutionären Wandel auf gewalttätige Weise
herbeiführen. In einem Artikel in L'Opinion
spekuliert der Abgeordnete Guillaume Larrivée von der Partei Les Républicains
(Mitte rechts, des ehemaligen Präsidenten Sarkozy), dass in Frankreich „die
Brutalität des wirtschaftlichen und finanziellen Ausbruchs einen sozialen
Aufstand auslösen würde, auf der Grundlage des fruchtbaren Nährbodens an sehr
spürbaren Sorgen und Forderungen (wie die „gelben Westen“ (Foto) und die Reaktionen
gegen der Reform des Ruhestands in den letzten zwei Jahren gezeigt haben), die Wiederbelebung
der Wunden des Klassen- und Generationenkampfes sowie die territorialen Brüche
im ,Französischer Archipel‘, bis zum Anfackeln der Aufruhrkessel.“ Und der
französische Parlamentarier schließt in Fettdruck: „Ich schreibe es ohne Übertreibung: Frankreich wäre dann auf dem Weg
zum Bürgerkrieg.“ [63]
Diese
pessimistische Vorhersage des französischen Abgeordneten wurde durch einen
Bericht des Service Central de l’Intelligence Territorial (entspricht dem
deutschen BND) bestätigt, in dem er vor der Gefahr eines Feuers durch sozialen
Protest am Ende des Lockdown warnt:
„Die Ausgangssperre verhindert dass die populäre Unzufriedenheit zum Ausdruck
kommt, aber die Wut nimmt nicht ab; und das stark kritisierte Krisenmanagement
treibt den Zorn an“, heißt es in dem Bericht. Die Agenten befürchten die
Schaffung von „Kampfkomitees“ in den Liegenschaften der städtischen Peripherie
und die Bevorzugung der „Transversalität der Kämpfe“, die von den Sektoren der
extremen Linken gefördert wird. [64]
In
Wirklichkeit haben die Störungen bereits begonnen: „Le Havre, Évreux, Bordeaux,
Villiers-sur-Marne, Mantes-la-Jolie, Chanteloup-les-Vignes, Villeneuve-la-Garenne,
La Courneuve, Trappes, Grigny… Es ist die
nicht erschöpfte Liste der Episoden städtischer Gewalt, die zwischen dem 12.
und 19. April aufgezeichnet wurden“- informiert Le Figaro. „Die Hinterhalte sind methodisch vorbereitet, mit
Projektilspeicher, Projektilwerfern und Barrikaden, um in sozialen Netzwerken
für Aufsehen zu sorgen. Sie beobachten die Reaktivität der Polizei und des
mobilisierten Personals. Das Ziel ist klar: zu behaupten, dass dieses Gebiet
ihnen gehört und dass sie es kontrollieren - erklärt ein erfahrener Polizist
aus einem „sensiblen Sektor“ der Zeitung. Mit nur einer Gewissheit für die
Polizei: Bei dem kleinsten Vorfall, der als „Polizeimissbrauch“ bezeichnet
wird, kommt es zu einem Aufruhr, und die Aufforderungen zur Repressalien werden
in sozialen Netzwerken vervielfacht, behauptet die Pariser Zeitung. [65]
Die
Situation könnte sich rasch von einigen frühen Protesten gegen kontrollierbare
Gewalt wie den „gelben Westen“ des letzten Jahres zu massiven und
unkontrollierbaren Protesten wie denen in Santiago, Valparaíso und anderen
chilenischen Städten entwickeln, die die Regierung zwangen, dem Druck von links
nachzugeben und einen Prozess starteten, der zur Annahme einer Verfassung im
„bolivarischen“ Stil führen kann. Und es ist ein Land, das bis vor kurzem stolz
darauf war, das höchste Pro-Kopf-Einkommen in Lateinamerika zu haben.
Ein vorübergehendes „Fenster der Gelegenheit“, das die Organisatoren
der „neuen Welt“ nicht verpassen möchten
Wenn
sich dieses Szenario verschlechtert, werden die Störungen als Argument dienen,
um die Sozialisierungsprogramme der Wirtschaft mit legalen Mitteln zu
beschleunigen. Auf jeden Fall sind sich die drei oben genannten Strömungen -
die grüne, die globalistische und die ultralinke - einig, dass „nichts jemals
wieder so sein wird wie zuvor“.
Woher
kommt so viel Sicherheit seitens der bisher ideell marginalen Akteure
ideologischer Strömungen? Vielleicht aufgrund der Tatsache, dass sie hoffen,
die zwischen ihnen bestehenden Unterschiede zu überwinden, aber vor allem, um
sich auf ein Abenteuer einzulassen, haben sie zwei Faktoren, die ein
unerwartetes „Gelegenheitsfenster“ weit öffnet: die Angst der Bevölkerung angesichts
des Fortschreitens oder der eventuellen Wiederaufnahme der Pandemie; und die
moralische Unterstützung, die Papst Franziskus ihren Agenden gegeben hat.
Die von der WHO, den Regierungen, den Medien und den religiösen Obrigkeiten
angeheizte Panik
In
einem im Internet verbreiteten Vortrag erinnerte der Historiker Roberto de
Mattei [Foto] daran, dass Ansteckung nicht nur ein physisch, sondern auch ein
psychologisches Phänomen sein kann, und erinnerte an die Figur von Gustave Le
Bon, Autor des Buches Die Psychologie der
Massen: „Die von Le Bon inspirierte moderne Theorie der sozialen Ansteckung
erklärt, wie selbst das friedlichste Individuum, geschützt in der Anonymität
der Masse, aggressiv werden kann, indem es durch Nachahmung oder Suggestion
handelt. Panik ist eines dieser Gefühle, die durch soziale Ansteckung
übertragen werden, wie es während der Französischen Revolution in der Zeit der
„Grand Peur“ - große Angst - geschah.
[66]
Wer
den Einsatz von Panik als Waffe zur Förderung einer politischen Agenda - wie die
Basis für eine Weltregierung zu legen – scheint verstanden zu haben, ist Jacques
Attali, Berater aller linken und rechten französischen Präsidenten von
Mitterrand bis Macron. In einem Artikel im Wochenmagazin L'Express vom 3. Mai 2009, kurz nach den ersten durch das
H1N1-Virus verursachten Alarmen, schrieb er: „Die Geschichte lehrt uns, dass
sich die Menschheit erst dann signifikant entwickelt, wenn sie wirklich Angst
hat: Sie entwickelt Abwehrmechanismen, manchmal nicht tolerierbare (Sündenböcke
und Totalitarismus), manchmal nützliche (Ablenkungen), manchmal wirksame
(Therapien, gegebenenfalls Aufhebung aller bisherigen moralischen Grundsätze).
Dann, nachdem die Krise vorbei ist, wandelt sie diese Mechanismen, um sie mit
der individuellen Freiheit vereinbar zu machen und sie in eine demokratische
Gesundheitspolitik einzufügen. Die beginnende Pandemie könnte eine dieser
strukturierenden Ängste verstärken.“
Der
„Guru“ des Elysée-Palastes stellte sich mehrere Szenarien für die Epidemie vor
und fügte hinzu, dass alle besser als jeder „humanitäre oder ökologische
Diskurs“ dem „Bewusstsein für die Notwendigkeit von Altruismus, zumindest zum Eigennutz“
dienen könnten. Und dass es auf jeden Fall notwendig wäre, „eine Weltpolizei,
Weltbestände und damit eine weltweite Inspektion zu implantieren. Auf diese Weise würde es viel schneller als
es die bloße wirtschaftliche Zweckmäßigkeit zulässt, den Grundstein für eine
echte Weltregierung legen.“ Und er schloss: „Es war tatsächlich durch das
Hospital, dass im Frankreich des 17. Jahrhunderts die Einführung eines echten
Staates begann.“ [67]
Derzeit
gibt es keine Daten, die eindeutig belegen, dass dies der Plan ist, der
umgesetzt wird. Eines ist jedoch sicher: Mehrere Faktoren trugen zur Aussaat
von Panik bei; und freiwillig oder unfreiwillig haben sich die internationalen
und nationalen Organisationen, die für die öffentliche Gesundheit zuständig
sind, für deren Verstärkung eingesetzt.
Wie
Dr. Iahn Gonsenhauser, verantwortlich für die Patientensicherheit am Wexner
Medical Center der Ohio State University, erklärte: „Wir verbreiten das Wort Pandemie auf der ganzen Welt - dies
erschreckt die Menschen“, weil es die Beulenpest oder Ebola in die Fantasie
bringt, und sie meinen, „dass es keine Heilung gibt und dass sie tödlich ist“, selbst
wenn das Wort Pandemie „nicht
unbedingt dieselbe Virulenz oder Tödlichkeit anzeigt“. Doch „die Menschen denken,
dass es so ist, wie im Film Outbreak
(***)".
(***) Drama- und medizinischer
Katastrophenfilm aus dem Jahr 1995 unter der Regie von Wolfgang Petersen. Es
zeigt die Geschichte eines neuen Virus, das von der amerikanischen Regierung
jahrelang geheim gehalten wurde und als biologische Waffe eingesetzt werden
soll.
Ein
weiterer Faktor, der zur Zunahme der Panik beitrug, ist die Ausbreitung auf der
Nordhalbkugel am Ende des Winters. Da die ersten Symptome von Covid-19 denen
einer saisonalen Grippe ähneln, meinten viele Personen, die diese Grippe
bekommen haben, sie wären mit dem Coronavirus infiziert, fügte der Arzt hinzu. [68]
Von
der belgischen Tageszeitung L'Echo
interviewt, gab der französische agnostische Philosoph André Comte-Sponville,
weitere erwähnenswerte Gründe an und stellte selbst die Frage: „Die Grippe von
1968 - die Honk Kong-Grippe - verursachte fast eine Million Todesfälle unter allgemeiner
Gleichgültigkeit der Menschen. Warum reagieren unsere Gesellschaften fünfzig
Jahre später völlig anders auf die Bedrohung durch das Coronavirus? Er
antwortet: Die Grippe namens „Asiatische“ in den Jahren 1957-1958 hatte noch
mehr (Tote) bewirkt, und alle vergaßen sie. Warum dieser Unterschied in der
Wahrnehmung? Ich sehe drei Hauptgründe. Erstens die Globalisierung unter dem
Aspekt der Massenmedien: Jetzt werden wir in Echtzeit über alles informiert,
was auf der Welt passiert. Zum Beispiel jeden Tag die Zahl der Todesopfer in
China oder den Vereinigten Staaten, Italien oder Belgien. Dann die Neuheit und
die damit verbundene „kognitive Verzerrung“: Covid-19 ist eine neue Krankheit,
und aus diesem Grund beunruhigt und überrascht sie noch mehr. Schließlich wir
versuchen den Tod zu ignorieren, und er wird durch die Erinnerung noch
unannehmbarer.“[69]
Diese
psychologischen Faktoren der Neigung zur Angst wurden von den Medien verstärkt.
Unter dem Vorwand, die Bevölkerung zur Beobachtung des von den Behörden
vorgeschlagenen präventiven Verhaltens anzuregen, trug sie durch unaufhörliche
Berichte in apokalyptischem Ton zur Panik bei.
Ein
eindrucksvolles Beispiel für diese Tendenz zur Übertreibung war der Bericht der
BBC vom 4. April mit dem Titel
„Coronavirus: 5-jähriges Mädchen unter den letzten Opfern im Vereinigten Königreich“
- mit täglichen Daten des Gesundheitsministeriums, wurde in der Überschrift
etwas hervorgehoben, was in einer Zeile dieses Berichts passen würde, der die unterschiedlichsten
Informationen enthielt. Der alarmierende Charakter des Titels wird durch die
Tatsache weiter verstärkt, dass der Artikel zugab, dass das Mädchen unter
„zugrunde liegenden pathologischen Zuständen“ litt. [70]
Renaud
Girard, Redakteur bei Figaro, prangerte die gewundene Natur dieser Nachricht
an: „Da der BBC-Artikel objektiv ist, nährt er unbewusst die kollektive
Psychose und gibt eine unterschwellige Botschaft weiter: Kinder sterben auch! [an
Coronavirus]. Die statistische Realität ist genau umgekehrt: Das Virus ist für
Kinder nahezu harmlos. Später müssen Soziologen die Rolle, die die Medien bei
der Entstehung einer weltweiten Psychose angesichts einer weniger tödlichen
Krankheit spielten, sorgfältig analysieren.“ [71]
 |
Das Dekret zur Schließung der Kirchen
an der Tür einer Kirche geheftet |
Eine
andere soziale Gruppe, die zur Auslösung der Panik beitrug, waren die kirchlichen
Autoritäten, insbesondere die katholische Hierarchie, die den Behörden bei der
Anwendung restriktiver Maßnahmen häufig vorausging oder darüber hinausging. Das
schlechteste Beispiel war das des Vikars von Rom, dem Zentrum des
Katholizismus: Nach Rücksprache mit Papst Franziskus befahl er die Schließung
der Kirchen: „Der Zugang zu den der Öffentlichkeit offenen Pfarr- und
Nichtpfarrkirchen der Diözese Rom sowie zu den Gottesdienstgebäuden jeglicher
Art, die der Öffentlichkeit zugänglich sind, ist allen Gläubigen verboten“-
verfügte Kardinal Angelo De Donatis [72]. Angesichts der Empörung der Gläubigen
muss er die Maßnahme zwei Tage später zurücknehmen. Der Entzug der Sakramente
und des geistlichen Trostes durch das Gebet im Inneren einer Kirche haben jedoch
die Angst angesichts der Epidemie nur verstärkt und indirekt Panik ausgelöst.
Als
der Bischof von Bellay-Ars (Frankreich), Dom Pascal Roland [Foto], diese
Maßnahmen des Vatikans vernahm und die Französischen Regierung die ersten
Einschränkungen bekannt gab, und einige französische Bischöfe noch weiter gingen
als die Behörden, indem sie die Messen und die Spendung der Sakramente verboten,
veröffentlichte er eine Erklärung unter dem Titel „Coronavirus-Epidemie oder
Epidemie der Angst?“, in der er behauptete das „wir mehr als die Epidemie des
Coronavirus, die Epidemie der Angst fürchten sollten“; er weigerte sich, „der
kollektiven Panik nachzugeben und sich dem Vorsorgeprinzip zu unterwerfen, das
die zivilen Institutionen anscheinend bestimmen werden“. Für den furchtlosen
Prälaten enthüllte „die kollektive Panik, die wir heute erleben“ unsere
„gefälschte Beziehung zur Realität des Todes“ und die „angsterzeugenden
Auswirkungen des Gottes-Verlustes“. Und er fragte: „Warum sollten wir unsere
Aufmerksamkeit plötzlich nur noch auf das Coronavirus richten? Warum vergessen,
dass die saisonale, banale Grippe jedes Jahr in Frankreich zwischen 2 und 6
Millionen Infektionen und ungefähr 8.000 Todesfälle verursacht?“ Der Bischof
schloss seine Erklärung mit einem Appell: „Geben wir also der Epidemie der
Angst nicht nach! Lasst uns nicht Tot-Lebende sein!“ [73]
Dieses
Kommuniqué, das im Nachhinein beurteilt, realistische und vorausschauende
Eigenschaften aufweist, wurde auch ein Opfer ... der Angst (und des Drucks der
Medien des „einheitlichen Denkens“), als es aus der Internet-Seite der Diözese
entfernt wurde.
Panik hat die Bevölkerung dazu gebracht, sich dem Befehl der
Behörden zu beugen und freiwillig zu Hause zu bleiben.
 |
Auf dem Bürgersteig wurde in einer
Stadt in China ein Virusopfer abgelegt |
Im
Gegensatz zu dem, was in Brasilien und in einigen Regionen der Vereinigten
Staaten passiert ist, wo die Bevölkerung auf die Straße gegangen ist, um gegen
den Ausgangssperre zu protestieren, hat die Panik in Europa bisher eine
unterwürfige Haltung der Bevölkerung erreicht, zu den von den Behörden
auferlegten strengen Beschränkungen der Freiheiten.
In
einem gewohnheitsmäßig rebellischen Land wie Frankreich stimmten 96% der
Befragten den von Präsident Emmanuel Macron am Tag nach seiner Ankündigung
diktierten Ausgangsbeschränkungen zu, und 85% bedauerten, dass sie nicht schon
längst verhängt worden waren! Dies geschah trotz des perfekten Bewusstseins der
Bevölkerung um die finanziellen Opfer, die sich aus den Einschränkungen
ergaben. [74] Dasselbe geschah in Spanien, wo eine von der Zeitung El País [75] angeforderte Umfrage ergab,
dass nur 21,9% der Meinung sind, dass „sie die Beschränkungen flexibler
gestalten sollten, um die Wirtschaft so schnell wie möglich wieder zu
aktivieren, auch wenn dies eine größere Verbreitung des Coronavirus bedeutete“;
und 59,3% der Befragten waren der Ansicht, dass „die Beschränkung auf ein
Maximum durchgeführt werden sollte, auch wenn dies eine stärkere
wirtschaftliche Verschlechterung und mehr Arbeitslosigkeit bedeutete“. Ihrer
Meinung nach werden die Auswirkungen auf die Wirtschaft weltweit negativ und
nachhaltig sein (61,1%); für Spanien (69,7%); und für den eigenen Haushalt der
Befragten (31%).
Unter
der Titel „In reichen Ländern bleibt Gesundheit die Priorität“ berichtet die
Zeitung Le Figaro: „Laut einer
Kantar-Umfrage, die zwischen dem 9. und 13. April in Kanada, Frankreich,
Deutschland, Italien, Japan und den Vereinigten Staaten durchgeführt wurde, verloren
37% der Bevölkerung einen Teil ihres Einkommens und bei 16% wurde es um die
Hälfte reduziert. Trotzdem befürwortet eine große Mehrheit der Befragten weiterhin
die kostspieligen Maßnahmen zur Bekämpfung des Virus.“[76]
Noch
schwerwiegender ist, dass die Panik eine vorausgehende Akzeptanz der Bevölkerung
begünstigt, und zwar für die Akzeptanz einer vorgeschlagenen Erpressung, um aus
der Freiheitsbeschränkung herauszukommen: sich der staatlichen Kontrolle zu
unterwerfen, durch Übernahme von APPs auf Mobiltelefonen, die den Menschen
mitteilen, ob sie mit jemandem in Kontakt waren, der mit dem Coronavirus infiziert
ist.
Eine
in Frankreich durchgeführte Umfrage eines Teams der
Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät der Universität Oxford ergab, dass etwa
80% der Befragten (1.000 Mobiltelefonbesitzer) angaben, dass sie eine solche
Anwendung ohne Zweifel oder wahrscheinlich installieren würden, wenn sie zur
Verfügung gestellt würde. Die meisten würden sogar zustimmen, dass die
Telefongesellschaften die APP automatisch auf den Telefonen ihrer Kunden
installieren würden (mit der Möglichkeit sie auch zu deinstallieren), und 2/3
der Befragten gaben an, dass sie die APP wahrscheinlich oder ohne Zweifel vom
Anbieter installieren lassen würden.
Die
Erpressungsgenehmigung (kontrollierte Bewegungsfreiheit) sieht vor, dass bis zu
40% der Befragten der Macron-Regierung eine günstigere Meinung geben würden,
wenn ihnen dieses Instrument der staatlichen Überwachung zur Verfügung gestellt
würde! Die Forscher berichten, dass diese Ergebnisse denen in Deutschland,
Großbritannien und Italien weitgehend ähnlich sind. [77]
Das
„Stockholm-Syndrom“ auf planetarischer Ebene - kollektive diabolische
Umsessenheit?
Die
alte Karrote-Esel-Strategie führt zu Ergebnissen, die vor einigen Monaten
unvorstellbar gewesen wären. Diese Änderung resultiert nur aus der durch
Covid-19 ausgelösten Panik und dem Sicherheitsgefühl, das sich aus den
Versprechungen der Regierungen ergab, die öffentlichen Finanzmittel zu öffnen,
um die Einkommen der privaten Haushalte und die Zahlungsfähigkeit von
Unternehmen zu garantieren. „Was gerade passiert, ist die Stärkung des Staates
als Schutzkraft der Bürger“, meint das Wochenmagazin Isto é in ihrem bereits zitierten Artikel, der den ausdrucksstarken
Titel trägt: „Die neue Weltordnung“:
„Der Staat kehrt zurück die große Schutzkraft zu sein, die einzige, die in der
Lage ist, ein robustes System zu schaffen, das den Bürgern Sicherheit bietet
und Gesundheit, Bildung und Anreize für wissenschaftliche Forschung
garantiert.“ [78]
Die
Naivität geht so weit, eine von den kommunistischen Machthabern Chinas
vorgelegte Version apathisch als Erfolgsmodell bei der Bekämpfung einer
Pandemie zu akzeptieren, die sich aus ihren eigenen unverantwortlichen, wenn
nicht sogar kriminellen Einstellungen ergibt. Es reagierte zum Beispiel
niemand, als das von den Vereinten Nationen herausgegebene eigene
Nachrichtenmagazin UN-News in seiner
Ausgabe vom 16. März berichtete: „China zeigt, dass das Covid-19-Coronavirus
gestoppt werden kann“. Und es transkribiert, was der Vertreter der WHO in
diesem Land gesagt hat: „Diese Lektion der Eindämmung ist eine Lektion, die
andere Länder lernen und ihren eigenen Umständen anpassen können.“ [79] Es weiß
aber doch jeder, dass in China die Bevölkerung offiziellen Richtlinien der
sozialen Kontrolle durch Gesichtsidentifizierungs- und
Bevölkerungszitierungsprogramme unterworfen ist, die zu Auszeichnungen und
Bestrafungen führen.
Wie
kann man verstehen, dass die Massen des Westens, die bis vor drei Monaten von
den Werten Emanzipation, Autonomie und Individualismus betrunken waren, nun die
Aussicht auf eine Kontrolle ihres Lebens nach chinesischem Vorbild akzeptieren,
mit der Passivität von Lämmern, die zum Schlachthaus geführt werrden? Dies
zeigt, dass sie Opfer einer in der Geschichte der Menschheit beispiellosen
ideologischen Umwandlung wurden. Ihre natürliche Reaktion sollte die des
Philosophen Conte-Sponville sein: „Die Ausgangssperre ist die größte
Einschränkung der Freiheit, die ich erlebt habe; und ich habe es eilig, wie
alle anderen auch, da rauszukommen. Auf lange Sicht gibt es nicht einmal die
Möglichkeit, die Freiheit der Gesundheit zu opfern. Ich ziehe es vor, Covid-19
in einem freien Land zu bekommen, als in einem totalitären Staat
davonzukommen!“ [80]
Was
die radikalen Ökologen, die Grünen und die Manipulatoren von Greta Thunberg nur
teilweise erreicht haben (basierend auf apokalyptischen Projektionen der Folgen
der sogenannten vermeintlich anthropogenen globalen Erwärmung), hat die
Coronavirus-Panik und die Schutzleier der Regierungen, „in einem Zustand von
Krieg“ gegen die Pandemie in weniger als zwei Monaten Freiheitssperre der
Bevölkerung erreicht. Diese Situation „führt dazu, dass Menschen eine Art
Hausarrest erlebten, den es in zeitgenössischen Gesellschaften noch nie gab“,
wie das Isto é-Magazin zu Recht
schrieb. [81]
Es
wäre eine planetarische Version des Stockholm-Syndroms, bei der das Opfer einer
Entführung ein Komplizenschaftsverhältnis und eine starke affektive Bindung zu
seinem Entführer entwickelt. [82] Die spektakuläre Veränderung der Popularität
der europäischen Staatsführer beweist dies, trotzdem sie ihre Volkswirtschaften
mit rücksichtslosen Eindämmungsmaßnahmen ruinieren: Kurz, Österreich (+ 33%), Conte,
Italien (+27), Johnson, Vereinigtes Königreich (+ 20%), Merkel, Deutschland (+
11%), Macron, Frankreich (+ 11%). [83]
Angesichts
eines solch schillernden, tiefgreifenden und universellen Ergebnisses, das
durch diese psychologische Manipulation der Massen erzielt wurde, muss sich ein
katholischer Beobachter fragen, ob es nicht mit einem kollektiven außernatürlichen
Befall einherging. Eine analoge Hypothese wurde in Bezug auf den chinesischen
und russischen Kommunismus in einem Buch aufgestellt: Die Präsenz Satans in der modernen Welt, herausgegeben von Msgr.
Léon Cristiani im Jahr 1959. Für den Autor zeigte China Symptome teuflischer
Besessenheit, während Russland „nur“ ein Opfer eines außernatürlichen Befalls
war, aber auch der Westen stand unter dem Einfluss des Bösen. [84] Wird nicht
die Zunahme dieses Einflusses einer der Faktoren sein, der gegenwärtigen
Passivität der Weltmeinung vor der Perspektive einer zuerst sanitären, dann
ökologischen und sozialistischen und schließlich atheistischen Diktatur?
Ein vorwarnender Aufsatz von Plinio Corrêa de Oliveira über eine
unbemerkte ideologische Umwandlung
Was
auch immer das Übergewicht des außernatürlichen Faktors in dieser Passivität
sein mag, Tatsache ist, dass dies zu einem großen Teil zur Angst in der
Bevölkerung führte und sie dazu veranlasste, Einschränkungen zu akzeptieren,
die sie normalerweise nicht akzeptieren würde.
Wer
diese Massenmanipulationen am besten studierte - nicht in außernatürlicher
Sicht, sondern aus psychologischer und ideologischer Sicht -, war zweifellos
Plinio Corrêa de Oliveira in der Studie Unbemerkte
Ideologische Umwandlung und Dialog (Bild), in der er die jüngste kommunistische Strategie analysiert, um die Weltmeinung zu
erobern (Catolicismo, Oktober-November 1965, Nr. 178-179). [85] Er
beschreibt den Prozess, durch den es möglich ist, der expliziten
kommunistischen Propaganda widerstandsfähige Menschen günstig zu prädisponieren
und in unschuldig-nützliche (nützliche Idioten) zu verwandeln. Die Methode
besteht darin, implizit auf die Mentalitäten zu agieren, ohne dass die
Patienten bemerken, dass sie einer psychologischen Handlung unterzogen sind.
Zwei
Faktoren machten die westliche Mentalität besonders verletzlich: Angst und Sympathie gegenüber dem
Kommunismus. Scheinbar widersprüchlich, fungierten jedoch beide gleichzeitig wie
ein Binom und prädisponierten den Patienten zunächst für eine Haltung
resignierter Trägheit angesichts des kommunistischen Fortschritts, die sich
später in eine positive Erwartung verwandelte und mit der Umwandlung des Opfers
in einen überzeugten Anhänger sein Endstadium erreichte .
Ein
ideologischer Umwandlungsprozess erlitten zum Beispiel einige in der Katholischen
Aktion tätigen lateinamerikanische Katholiken, die zu Anhängern der Befreiungstheologie,
und später gewalttätige Militanten von extrem linken Gruppen wurden.
Prof.
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira erklärt, dass dieser Prozess das Finden eines stark
beeindruckbaren Punktes voraussetzt.
Zum Beispiel „ein gegenwärtiges Elend wie Hunger oder Krankheit“. Parallel dazu
ist es notwendig, einen Punkt der
Apathie zu finden, der symmetrisch zum vorherigen ist. Im vorliegenden Fall
sehen wir das Paradox vieler, die das Leben älterer Menschen, die vom Virus
bedroht sind, als höchsten Wert der Gesellschaft halten. Bis vor kurzem
beanspruchten dieselben Menschen das Recht älterer Menschen auf Euthanasie und Sterbehilfe.
Und viele, die gegen Abtreibung waren, befürworten jetzt eine Lockerung der
Gesetze, damit zu Hause eingesperrte Frauen daheim oder außerhalb der erlaubten
Zeit abtreiben können. Ein weiteres Beispiel für einen Punkt der Apathie ist
„die Unempfindlichkeit gegenüber der Tatsache, dass gegen Hunger oder Krankheit
(hier als soziales Übel betrachtet) absolut alles getan werden muss, was möglich
ist, doch in keiner Weise sollte das Unmögliche versucht werden, das Utopische,
denn mehr oder weniger kurzfristig würde dies nur die gleichen Übel
verschlimmern, die wir bekämpfen wollen.“
Mit
prophetischen Worten warnt der Autor, dass die Lösungen „mit verdoppelter
Besorgnis angewendet werden müssen, um zu vermeiden, dass zur natürlichen
Verzögerung der Heilung, die sich der unerwünschten Verzögerung summiert, die
durch unsere Nachlässigkeit verursacht wird. Oft ist es jedoch notwendig, auf
den unbefriedigten Wunsch nach sofortigen Ergebnissen zu verzichten. Dieser
Wunsch setzt uns praktisch dem Risiko aus, anstelle authentischer Lösungen die
gewalttätigen Allheilmittel zu bevorzugen, für die sich die Demagogie einsetzt,
die aber nur scheinbar wirksam sind.“
Diese
Überlegungen (1965 veröffentlicht) sind so aktuell, dass es scheint sie seien gestern
über die übermäßige Reaktion auf das Coronavirus geschrieben worden...
Die Rolle von
„talismanischen Wörtern“ und wie man sie exorzisiert
Prof.
Plinio Corrêa de Oliveira [Foto] bekräftigt weiter, dass die Agenten des
Prozesses, sobald diese Einseitigkeit im Geist des Patienten erreicht ist,
einige „Talismanwörter“ mit einer legitimen Bedeutung auswählen, die jedoch von
ihnen kunstvoll manipuliert werden, um eine Konstellation von Emotionen,
Sympathien und Phobien hervorzurufen, die leicht werbemäßig ausgenutzt und
stark radikalisiert werden können.
Hier
sind einige Ausdrücke, die heute so manipuliert, mit einer starken emotionalen
Ladung ausgestattet und von den Medien bis zur Erschöpfung wiederholt werden:
„geteilte Verantwortung“, „globale Solidarität“, „kooperative Antworten“,
„globale Strategie“, „integrativer Schutz“, „universeller Lohn-Gehalt“. , „Ökologische
Bekehrung“, „gemeinsames Haus“, „großes Vaterland“ usw.
Eingenommen
von der Faszination des „talismanischen Wortes“ akzeptieren die Menschen sie
„als höchste und leidenschaftlich verkündete Ideale, denen nach und nach
radikalere Bedeutungen zugewiesen werden“. Der berühmte Autor veranschaulicht
dies mit dem Wort „Dialog“, das von Sektoren des katholischen Klerus, die zu
Kapitulationen der Kirche vor den Irrtümern der modernen Welt bereit sind,
breit instrumentalisiert wird. Gestern der Kommunismus, heute die radikale
Ökologie, sind Pläne für eine völlig säkulare Weltregierung und eine „andere
mögliche Welt“ der radikalen Linken.
Werden
das anhaltende gigantische Social
Engineering und die ideologische Umwandlung erfolgreich sein? Wir müssen
berücksichtigen, dass die Grundlage des Prozesses das Binom Angst-Sympathie
ist. Es ist nicht zu leugnen, dass die Angst vor der Verbreitung von SARS-Cov-2
in Verbindung mit der Sympathie für die Versprechen des Staates auf Gesundheit
und finanziellen Schutz in weiten Teilen der Bevölkerung zusammenkommt. Dies
dient dazu, den Strategen der Linken Hoffnung zu geben, Millionen von Menschen
dazu zu bringen, eine „neue Welt“ zu akzeptieren, die angeblich weniger
hektisch und egoistisch, solidarischer und naturnaher, vor allem aber stärker
vom ökologisch-sozialistischen Big Brother kontrolliert sein wird.
Aber
dieser Sieg ist nicht unausweichlich und kann während der Fahrt wie ein Ballon
durchstochen werden. Es reicht aus, die talismanischen Wörter zu „exorzisieren“
und ihre Bedeutungen analytisch zu erklären. Dadurch wird bei den Opfern des
Prozesses der emotionale Genuss ihrer illegitimen Bedeutung und das Festhalten
der Menschen an ihnen gestört: „Um das talismanische Wort zu „exorzieren“ und
seine magische Wirkung zu zerstören, ist es wichtig, zuerst in der Vielzahl der
Bedeutungen die es hat, den Mythos zu entdecken, der ihm innewohnt“. Dies
geschieht durch den Vergleich seiner am meisten applaudierten und strahlenden Bedeutungen
mit der normalen, unschuldigen und trivialen Bedeutung, um zu überprüfen, „welcher
verborgener Inhalt in seinen mythischen und radikalen Anwendungen erscheint“.
Wer den Mythos aufweisen und enthüllen kann, „wird den Patienten der
unbemerkten ideologischen Umwandlung die Möglichkeit geben, die Augen für die
auf sie ausgeübte Handlung zu öffnen, um sich bewusst zu werden der Richtungen,
in die sie führt, und sich dagegen zu wehren“.
Eine
der größten Schwierigkeiten für diejenigen, die diese aufschlussreiche und
rettende Arbeit im katholischen Bereich leisten wollen, besteht darin, dass Papst
Franziskus und der Vatikan als Reisebegleiter für die Förderer der jetzt laufenden
ideologischen Umwandlung dienen.
Die Rolle des religiösen Faktors im Prozess der ideologischen
Umwandlung in Richtung „neue Welt“
In
der gegenwärtigen Operation der ideologischen Umwandlung haben wir einerseits
die Covid-19-Panik und andererseits den „Sympathie“-Faktor, der mit dem
romantischen Bestreben durchtränkt ist, den Stress und den Individualismus der
modernen Welt zu verlassen, um in eine zur „Natur respektvollere“, „offenere“ und
„solidarischere“ Welt zurückzukehren, in der die „bürgerlichen“ Luxusstandards
der Industriegesellschaften der Einfachheit und Genügsamkeit der Volksklassen
weichen. In einer so materialistischen und hedonistischen Gesellschaft wie
unserer wäre eine solche Veränderung sehr vergänglich, wenn sie nur von Panik
getrieben würde, wie Jacques Attali [Foto] in dem oben zitierten Text glaubt. Ihre
Ergebung wäre jedoch dauerhaft und tiefgreifender, wenn die Veränderung nicht
nur als Fatalismus empfunden wäre, der man sich ergeben muss, sondern als
spirituelle Verbesserung.
Eine
Minderheit der Bevölkerung - jene Schichten der mittleren und oberen
Bourgeoisie eher „modern“, „progressiv“, die die Salons der „Kaviar-Linke“ frequentieren
- könnte eine solche Motivation in östlichen Religionen finden, in der Ausübung
von Yoga, Veganismus, usw. Aber die Mehrheit der Bevölkerung muss die Stimme der
großen religiösen Führer aus der westlichen Welt hören, die mehrheitlich katholisch
ist, in denen der Papst vorherrscht. Und seine Stimme wird nach dem Interesse
der Führer dieser Umwandlung umso eindrucksvoller sein, wenn er sich als
aktualisiertes Echo des hl. Franziskus, dem „Poverello
von Assisi“, präsentiert. Dies ist das Spiel, für das Papst Franziskus
leider mit seinen wiederholten Forderungen nach integraler Ökologie, einem
neuen Modell der Globalisierung und „Volksbewegungen“ als Sauerteig der
zukünftigen Gesellschaft spielt.
Die Aufrufe von Papst Franziskus zur „ökologischen Bekehrung“
Seit
Beginn der SARS-CoV-2-Epidemie hat Papst Franziskus keine Gelegenheit ausgelassen,
diese drei Strömungen zu unterstützen.
Am
Sonntag, dem 22. März, gab der Papst von Laudato
Si dem spanischen Journalisten Jordi Évole in seiner Fernsehsendung über La Sexta ein Videointerview. Auf die
Frage, ob die Coronavirus-Krise „eine Abrechnung der Natur“ sei, antwortete er,
dass die Natur niemals vergibt und dass sie „uns Fußtritte gibt, damit wir uns
darum kümmern sollen“. [86]
Zwei
Wochen später setzte der Papst nach. In einem Interview mit seinem Biographen
Austen Ivereigh, das in The Tablet
veröffentlicht wurde, lobte er die Regierungen, die Maßnahmen zur Eingrenzung
ergriffen haben – „Vorbildlich!“, so er. Auf die Frage, ob die durch die Krise
verursachten wirtschaftlichen Verwüstungen eine Chance für eine ökologische
Umstellung darstellten, wiederholte er, dass „die Natur niemals vergibt“. Er
fügte hinzu: „Wir haben nicht auf Teilkatastrophen reagiert. […] Ich weiß
nicht, ob dies Racheakte der Natur sind, es sind sicherlich Antworten der
Natur.“ Weiter sagte er: „Du fragst mich nach der Bekehrung. Jede Krise birgt in
sich sowohl eine Gefahr als auch eine Chance: die Chance, aus der Gefahr
herauszukommen. Heute glaube ich, dass wir unser Produktions- und
Verbrauchstempo reduzieren müssen (Laudato
Si, 191) und lernen müssen, die natürliche Welt zu verstehen und zu
betrachten. Wir müssen uns wieder mit unserer realen Umgebung verbinden. Dies ist eine
Gelegenheit zur Bekehrung“. [87]
Bei
der Generalaudienz am 22. April, die dem Internationalen Mutter-Erde-Tag der
Vereinten Nationen entspricht, erklärte Papst Franziskus: „Eine ökologische Bekehrung
ist notwendig, beginnend mit der Erkenntnis, dass wir unserer Berufung als
Verwalter und Hüter der Erde nicht treu waren, wir haben sie verschmutzt, zerstört,
sie einfach als ein Lager von Ressourcen betrachtet, die wir ausnutzen können,
was eine echte Sünde gegen den Schöpfer darstellt.“
Er
bestand auf einer globalen Lösung für ökologische Probleme: „Angetrieben von
der aktuellen Pandemie, die zeigt, dass wir nur gemeinsam globalen
Herausforderungen begegnen können, ist es notwendig, Initiativen sowohl auf
internationaler als auch auf lokaler Ebene zu fördern.“ [88] Er nutzte auch die
Gelegenheit, um Werbung zu machen für „etliche internationale und lokale
Bewegungen“, die gegründet wurden, um „das Gewissen wachzurütteln“,
insbesondere die, die Greta Thunberg als Aushängeschild hat: „Es wird immer
noch notwendig sein, dass unsere Kinder auf die Straße gehen, um uns zu lehren,
was offensichtlich ist.“ In Anlehnung an die Amazonas-Synode fügte er hinzu:
„Wenn wir heute den Welttag der Erde feiern, sind wir aufgerufen, den Sinn des
heiligen Respekts für die Erde wiederzufinden, denn es ist nicht nur unser Haus,
sondern auch das Haus Gottes. Daher entspringt das Bewusstsein in uns, in einem
heiligen Land zu sein!“.
Er
wiederholte auch, dass das Coronavirus eine Antwort der Natur ist: „Wir
sündigen gegen die Erde, gegen unseren Nächsten; und letztendlich gegen den
Schöpfer, den guten Vater, der sich um jeden einzelnen sorgt und möchte, dass
wir in Gemeinschaft und Wohlstand zusammenleben. Und wie reagiert die Erde? Es
gibt ein spanisches Sprichwort, das sehr klar ist usw.“ Und wiederholte, was er
bereits im Interview mit dem spanischen Fernsehen gesagt hatte, und kommt zu
dem Schluss: „Die Erde vergibt nicht: Wenn wir die Erde verschandelt haben,
wird die Antwort eine sehr schlechte sein.“ [89]
Diese
Idee der Rache der Natur wurde bereits von Priester Benedict Mayaki vorgebracht,
der in Vatican News einen Artikel mit
dem Titel „Coronavirus: Der unwahrscheinliche Verbündete der Erde“
veröffentlichte. Darin erklärte der afrikanische Jesuit, dass „wir unser
gemeinsames Haus noch nie so schlecht behandelt haben wie in den letzten
zweihundert Jahren“, aber mit der Epidemie „gibt es einen unbeabsichtigten
Vorteil: Die Erde heilt sich selbst“, denn „die Verhaltensänderungen der Menschen
aufgrund der Covid-19-Virus-Pandemie bringen dem Planeten unbeabsichtigte
Vorteile“. [90] Aufgrund empörter Proteste von Lesern zog die Presse-Website
des Vatikans den Artikel eine Stunde später zurück…
Der
erste, der diese Hypothese vorbrachte, war Leonardo Boff. In einem Artikel mit
dem Titel „Coronavirus: ein Vergeltungsakt von Gaia, die Mutter Erde?“ erklärte
er: „Ich schätze, dass aktuelle Krankheiten wie Dengue-Fieber, Chikungunya,
Zica-Virus, Sars, Ebola, Masern, das aktuelle Coronavirus und die weit
verbreitete allgemeine Entwürdigung der menschlichen Beziehungen, die durch
tiefgreifende Ungleichheit/soziale Ungerechtigkeit und den Mangel an geringster
Solidarität gekennzeichnet sind, sind eine Vergeltung von Gaia für die
Straftaten, die wir ihr ständig zufügen. Ich würde nicht sagen, wie J. Lovelock
es sei ,die Rache von Gaia‘, da sie als die Große Mutter keine Rache nimmt, gibt
uns aber ernste Zeichen, dass sie krank ist (Taifune, schmelzende polare
Eiskappen, Dürren und Überschwemmungen usw.) und im Extremfall, weil wir die
Lektion nicht lernen, schickt sie uns als Repressalie die genannten Krankheiten.“
[91]
Der Vatikan schließt sich den Förderern der globalen Regierungsführung
an
Was
die Unterstützung des Vatikans für Pläne zur Globalisierung der Reaktion auf
die Krise betrifft, so ist eine gemeinsame sehr ausdrucksstark Erklärung der
Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der
Sozialwissenschaften, dessen Kanzler ein argentinischer Prälat ist, der Papst
Franziskus sehr nahe steht, Bischof Marcelo Sánchez Sorondo. [im Bild Mitte].
Die am 20. März veröffentlichte Erklärung fordert gleich zu Anfang, die
Propaganda internationaler Organisationen wie der WHO und UNICEF
uneingeschränkt zu unterstützen, damit „ihre evidenzbasierten [sic] Informationen
über der Kakophonie unbegründeter Postulate, die sich über die ganze Welt verbreiten,
gehört werden können“. Anschließend äußert er sich besorgt über den „Egoismus und
die Kurzsichtigkeit der unkoordinierten nationalen Antworten“.
In
einem Abschnitt mit dem Titel „Modellierung von Interdependenzen und globaler
Hilfe zwischen Nationen und innerhalb dieser Nationen“ wird in der Erklärung
festgestellt, dass die derzeitige Globalisierung die Welt „ungewöhnlich
voneinander abhängig“ und daher in Krisenzeiten „verletzlich“ gemacht hat. Aber
er fügt hinzu: „Schutz durch Isolationismus zu suchen wäre falsch und
kontraproduktiv“, während „eine Forderung nach größerer globaler Zusammenarbeit“
ebenso wie transnationale und internationale Organisationen Unterstützung
verdient. „Globale Probleme wie Pandemien oder weniger sichtbare Krisen des
Klimawandels und der Verlust der biologischen Vielfalt erfordern kooperative
Reaktionen“, heißt es in dem Dokument und besteht darauf, dass „globale Krisen
kollektives Handeln erfordern“ und dass „Prävention und Eindämmung“ von
Pandemien ein globales öffentliches Gut ist (Laudato Si), und ihr Schutz erfordert eine stärkere globale
Koordinierung.“ Abschließend erklärt er: „In einer Zeit, in der der
regelbasierte Multilateralismus rückläufig ist, sollte die Covid-19-Krise die
Bemühungen fördern, ein neues - im Sinne von anderes - Globalisierungsmodell zu
schaffen, das darauf abzielt, allen einen integrativen Schutz zu bieten“, in
einer „mehr verantwortungsbewussten, mehr solidarische, mehr egalitäre, mehr fürsorgliche
und gerechtere“ Gesellschaft, falls wir überleben wollen. [92]
Bill
Gates, Antônio Guterres und Gordon Brown, große Befürworter einer neuen
Weltordnung unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen, hätten keine
Schwierigkeiten, diese Erklärung der beiden vatikanischen Akademien zu
unterschreiben, die nicht ein einziges mal den Namen Gottes enthält!
Im
gleichen Sinne gibt es eine Erklärung der Akademie Katholischer Persönlichkeiten
- einer in Chile geborenen und in mehreren Ländern Lateinamerikas vertretenen
Organisation -, deren Zusammenfassung im Osservatore
Romano veröffentlicht wurde. 170 selbsternannte Persönlichkeiten,
„katholische Führer“, darunter der italienische Philosoph Rocco Butiglione und
der emeritierte Guzmán Carriquiry, aus Unruguay, Vizepräsident der Päpstlichen
Kommission für Lateinamerika, [93] bekräftigen in einem bolivarischen Ton (der
Hugo Chávez nicht missfallen würde), dass „wenn Probleme gemein sind, ist es
notwendig, über gemeinsame Lösungen und Initiativen nachzudenken. Entweder
sterben wir allein als Nationen oder wir bringen alle Nationen gemeinsam voran,
als Mitglieder desselben Großen Vaterlandes: Lateinamerika.“ Und weiter: „Wenn
wir den Weg verschärfter Nationalismen wählen, müssen wir in unseren Ländern
zwischen Chaos, Populismus und Autoritarismus hin und her rutschen. Wenn wir
jedoch den Weg des Großen Vaterlandes wählen - genau dann, wenn wir die
Mehrheit unserer Länder anlässlich des zweihundertjährigen Bestehens der
Unabhängigkeitsprozesse feiern -, wird dies eine Gelegenheit sein, einen neuen
Sozialpakt auf der Grundlage von Solidarität und Brüderlichkeit wieder zu
gründen.“ Sie wiederholen das Mantra der Linken eines weltumfassenden einheitlichen
Gehalts, auch wenn dies nur für eine begrenzte Zeit ist: „Wir unterstützen die
Notwendigkeit eines vorübergehenden Grundeinkommens, das ein Leben über der
Armutsgrenze garantiert“. Und sie schließen offensichtlich mit dem Gebot, dass
„alle Regierungen in Lateinamerika eine formelle und strenge Verpflichtung
gegenüber den Anweisungen der Panamerikanischen Gesundheitsorganisation während
der Pandemie eingehen müssen“. [94]
Papst Franziskus zur extremen Linken: „Ich stehe zur Verfügung, um mit
Hand anzulegen“
Die
Unterstützung von Papst Franziskus für die Postulate der radikalen Linken,
deren unbestrittener internationaler Führer er wurde, [95] wurde in den Briefen
deutlich, die er Ostern an Luca Casarini und an die Volksbewegungen schrieb.
Casarini war der Anführer der „No-Global“ -Proteste, die Genua während des
damaligen G8-Treffens im Juli 2001 zerstörten. Derzeit ist er Regionalsekretär
der Partei Sinistra Italiana (Italienische Linke) und verantwortlich für die
Organisation Mediterranea Saving Humans,
die Einreise illegaler Einwanderer nach Italien verlangt, trotz der Schließung
der Grenzen aufgrund der Epidemie, sogar für Europäer aus dem Schengen-Raum. Am
11. April wurde berichtet, dass Papst Franziskus Casarini eine handschriftliche
Notiz geschickt hat, in der er „Lieber Fratello“ für „dein Zeugnis, das mir so
gut getan hat“ dankt. Und er fasst zusammen: „Ich möchte Dir sagen, dass ich
immer zur Verfügung stehe, um Hand mit anzulegen. Verlass dich auf mich.“ [96]
Noch
beredter war sein Brief am Ostertag an „liebe Freunde“ der „Volksbewegungen und
-Organisationen“ aus aller Welt, einschließlich der Bewegung der landlosen
Landarbeiter (Brasiliens) - MST (Bild). Darin weist Papst Franziskus darauf hin, dass
„vielleicht die Zeit gekommen ist, an ein welteinheitliches Gehalt zu denken,
das die edlen und unersetzlichen Aufgaben, die ihr erfüllt, anerkennt und
würdigt“ (der spanische sozialistische Vizepräsident Pablo Iglesias kritisierte
die Zurückhaltung der Bischöfe seines Landes für den dauerhaften Charakter des
Universellen Gehalts: „Ich halte mich an das, was der Papst gesagt hat, der
erneut eine enorme soziale Sensibilität bewiesen hat, die zeigt, dass jeder ein
Mindesteinkommen haben muss. Und bis auf weiteres ist der Papst das Oberhaupt
der katholischen Kirche.“). [97]
Der
Papst fügte hinzu: „Wenn der Kampf gegen Covid ein Krieg ist, seid Ihr eine wahrhaft
unsichtbare Armee, die in den gefährlichsten Gräben kämpft. Eine Armee ohne
andere Waffen als Solidarität, Hoffnung und Gemeinschaftsgefühl, die in diesen
Tagen zurückkehrt, in denen sich niemand allein retten kann.“
Mit
einem vagen Wink auf die ökologischen und selbstverwalteten Utopien der
Volksbewegungen (wie der MST von Brasilien oder der Altpapiersammler von Argentinien) äußert der Papst seine Hoffnung,
dass „die Regierungen endlich verstehen sollen, dass diese technokratischen
Paradigmen (seien sie Staatszentrich oder Marktzentrisch) nicht ausreichen, um weder
diese Krise, noch andere großen Probleme anzugehen, mit denen die Menschheit
konfrontiert ist.“ Denn „mehr denn je sind es die Menschen, die Gemeinschaften,
die Völker, die im Mittelpunkt stehen müssen, um vereint zu heilen, sich zu
kümmern und zu teilen“. Er behauptet, dass die Volksbewegungen „eine Stimme
haben, die befugt ist zu bezeugen“, dass Veränderungen möglich sind, und
fordert sie auf, „den Kampf fortzusetzen“. [98]
Das Dikasterium für den Dienst zugunsten der
ganzheitlichen Entwicklung des Menschen unter dem
Vorsitz des ghanesischen Kardinals Peter Turkson hat in Zusammenarbeit mit
anderen Organisationen des Heiligen Stuhls, insbesondere mit den beiden von Dom
Sánchez Sorondo geleiteten Akademien, eine aus fünf Gruppen bestehende Sonderkommission
eingerichtet, um die Zeit nach Covid-19 vorzubereiten. Die zweite dieser
Gruppen hat die Aufgabe, „die Nacht wie ein Wächter zu erforschen, um die
Morgendämmerung anzukündigen“, sagt Kardinal Turkson. Dazu ist es notwendig,
„die besten Intelligenzen in den Bereichen Ökologie, Ökonomie, Gesundheit,
Sozialhilfe zu verbinden“, wir brauchen „Prophetie, Kreativität“, um „weiter zu
kommen“. Die Krisen werden aufeinander folgen, „in einem Prozess, in dem wir
langsam und schmerzhaft lernen müssen, uns um unser gemeinsames Haus zu
kümmern, wie Papst Franziskus in der Enzyklika Laudato Si so prophetisch lehrt. Es braucht Mut, Prophetie“. Mit
einer Sprache, die der der Grünen und der alternativen Linken nahe kommt,
erklärt Kardinal Turkson: „Das Bewohnen der Erde als gemeinsames Haus erfordert
viel mehr: Es erfordert Solidarität beim Zugang zu den Gütern der Schöpfung als
,Gemeingut‘ und Solidarität bei der Anwendung von Früchten der wissenschaftlichen
Forschung und Technologie, um unser ,Haus‘ für alle gesünder und lebenswerter
zu machen.“ [99]
Wenn dieses derzeitige weltweite Manöver
erfolgreich ist, ist Gottes Bestrafung unvermeidlich - aber Unsere Liebe Frau
wird triumphieren!
Das
Manöver der ideologischen Umwandlung, das Plinio Corrêa de Oliveira 1965
enthüllte, hatte innerhalb der katholischen Kirche große Ergebnisse. Die
Manipulation des talismanischen Wortes „Dialog“ begünstigte die Sympathie
vieler Sektoren des Klerus und eines Teils der Laien gegenüber Sozialismus und
Kommunismus - was in der unglückseligen Befreiungstheologie endete - und führte
zu heterodoxen Formen der Ökumene und des interreligiösen Dialogs, wie die
Erklärung von Abu Dhabi. Aber sie scheiterte auf politischer Ebene, weil sich
weder die Europäer vom „Eurokommunismus“ mit menschlichem Antlitz täuschen
ließen, noch die Lateinamerikaner vom „christlichen Sozialismus“. Die interne
Krise hinter dem Eisernen Vorhang und das Wettrüsten führten zum Zusammenbruch der
UdSSR und zur Wiederaufbereitung des Kommunismus in den kulturellen
Neomarxismus.
Es
ist möglich, dass dieses Manöver in der gegenwärtigen Situation, die von Panik
geprägt ist, erfolgreicher sein wird. In einem solchen Fall könnte der
Menschheit, wenn auch nur vorübergehend, eine ökologische und sozialistische
(zentralisierte oder selbstverwaltete) „neue Weltordnung“ mit dem Segen des
Vatikans auferlegt werden.
In
einem solchen Fall besteht kein Zweifel daran, dass die Menschheit eine große
Bestrafung verdienen würde, deren Präambel die aktuelle Pandemie selbst gewesen
wäre. Einige hohe Prälaten haben sich vehement gegen die Meinung derer
ausgesprochen, die die Hand der göttlichen Vorsehung im Coronavirus sehen, die
die Welt für die immensen Sünden bestraft, die heute begangen werden
(Abtreibung, homosexuelle Verbindungen, Gotteslästerungen aller Art). Solche
Geistlichen behaupten, Gott könne die Gerechten und Sünder nicht wahllos
bestrafen, wie es Covid-19 tut.
Die
Antwort auf diesen Einwand, gab Plinio Corrêa de Oliveira in einer Anmerkung in
„Unbemerkte ideologische Umwandlung und
Dialog“. Im folgenden Text muss der Leser lediglich den Begriff „thermonukleare
Katastrophe“ gegen „Pandemie“, „wirtschaftlichen Ruin“ oder „neue ökologische
und sozialistische Weltordnung“ austauschen, um eine aktualisierte Version
dieser prophetischen Warnung des brasilianischen katholischen Denkers zu
erhalten. Nachdem er feststellt, dass es ein schwerwiegender Verstoß gegen göttliche
Vorschriften bedeute, die Verallgemeinerung des Kommunismus in der Welt zu akzeptieren,
um den Frieden zu wahren (wir würden sagen, die „neue Ordnung“ zu akzeptieren,
um das Coronavirus zu vermeiden), fährt der berühmte Autor fort:
„Diese
größte Sünde unterliegt auf ganz besondere Weise der göttlichen Gerechtigkeit,
weil sie von Nationen und nicht nur von Personen begangen wird.
„Während
die persönlichen Sünden in dieser oder in der nächsten Welt bestraft werden
können, gilt dies nicht für die Sünden der Nationen. Diese, wie der heilige
Augustinus sagt, da sie im Jenseits nicht belohnt oder bestraft werden können, erhalten
hier auf dieser Welt den Preis für ihre guten Taten und die Strafe für ihre Vergehen.
„Einer
größten Sünde der Länder entspricht daher in Bezug auf Gerechtigkeit einer
höchsten Bestrafung in dieser Welt. Und dies könnte durchaus die thermonukleare
Katastrophe sein.
„Daher
besteht im Abfall vom Glauben mehr Gefahr einer solchen Katastrophe als in der
Treue.
„Diese
Behauptung versteht sich noch besser, wenn wir nicht nur die Strafe, sondern
auch die Belohnung berücksichtigen. Nationen, die dem Gesetz Gottes treu sind, müssen
die gerechte Belohnung auf dieser Erde erhalten. Nichts ist daher angemessener,
um einem Volk den Schutz und die Gunst Gottes zu verschaffen, selbst in Bezug
auf die Güter dieses Lebens, als die heldenhafte Gottestreue angesichts der
thermonuklearen Gefahr. Diese Treue ist der Inbegriff des Mittels, um solche
Gefahren abzuwehren.“
In
unserem Fall, um zu verhindern, dass Gottes Gerechtigkeit uns mit neuen
epidemischen Wellen von Coronavirus straft, die vielleicht noch tödlicher sind,
dürfen wir uns nicht von Panik oder der größten ideologischen Umwandlungsoperation
in der Geschichte beherrschen lassen, die sie begünstigt. Auch wenn eine solche
Operation mit der Unterstützung des Vatikans rechnet.
Im
Gegenteil, wir müssen die „neue Welt“ ablehnen, die uns die Sirenen des
Ökologismus, des Globalismus und des Neosozialismus bieten, und dabei dem
Gesetz Gottes und dem Rat des göttlichen Meisters treu bleiben: „Sucht also zuerst
das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und dies alles wird euch dazugegeben
werden“ (Mt 6,33).
Es
ist diese Treue, die dazu beitragen wird, die Erfüllung des großen Versprechens
voranzutreiben, das Unsere Liebe Frau von Fatima der Welt in der Cova da Iria
gegeben hat:
„AM ENDE WIRD MEIN UNBEFLECKTES HERZ TRIUMPHIEREN!“
[1]https://www.teleclubitalia.it/185547/coronavirus-lallarme-delle-esperti-un-terzo-del-mondo-sara-contagiato-milioni-i-morti/
[2]https://www.ilsussidiario.net/news/scenario-coronavirus-litalia-non-e-la-cina-ma-deve-cambiare-passo-con-la-nato/1994403/
[3]https://www.imperial.ac.uk/media/imperial-college/medicine/sph/ide/gida-fellowships/Imperial-College-COVID19-NPI-modelling-16-03-2020.pdf
[4]https://www.cdc.gov/flu/pandemic-resources/reconstruction-1918-virus.html
[5]https://twitter.com/neil_ferguson/status/1241835454707699713
[6]https://www.wsj.com/articles/coronavirus-lessons-from-the-asteroid-that-didnt-hit-earth-11585780465
[7]https://nymag.com/intelligencer/2020/03/oxford-study-coronavirus-may-have-infected-half-of-u-k.html
[8]https://www.lemonde.fr/planete/article/2020/04/10/coronavirus-une-etude-allemande-revoit-a-la-baisse-le-taux-de-mortalite_6036206_3244.html
[9]https://www.agensir.it/quotidiano/2020/4/20/coronavirus-covid-19-protezione-civile-per-la-prima-volta-calo-dei-positivi-20-in-meno-attualmente-sono-108-237-mentre-sono-454-i-nuovi-deceduti/
[10]https://www.nature.com/articles/srep28583
[11]https://tg24.sky.it/salute-e-benessere/2020/03/06/coronavirus-deceduti-italia.html
[12]https://www.investireoggi.it/economia/coronavirus-drammatiche-previsioni-istat-rischio-shock-economico/
[13]https://www.informazionesenzafiltro.it/covid-19-depressione-economica-ce-chi-sente-gia-lodore/
[14]http://osservatorioglobalizzazione.it/dossier/coronavirus-sfide-e-scenari/la-crisi-del-coronavirus-che-ne-sara-di-noi/
[15]https://www.informazionesenzafiltro.it/covid-19-depressione-economica-ce-chi-sente-gia-lodore/
[16]https://www.lastampa.it/economia/lavoro/2020/04/07/news/coronavirus-choc-epocale-in-italia-a-rischio-1-milione-di-imprese-1.38689190
[17]https://www.investireoggi.it/economia/coronavirus-drammatiche-previsioni-istat-rischio-shock-economico/
[18]https://www.lepoint.fr/economie/coronavirus-l-activite-chute-de-36-en-france-09-04-2020-2370770_28.php#
[19]https://www.lefigaro.fr/vox/societe/nicolas-baverez-le-deconfinement-une-urgence-nationale-20200419
[20]https://www.lefigaro.fr/flash-eco/9-6-millions-de-salaries-du-prive-sont-au-chomage-partiel-annonce-muriel-penicaud-20200420
[21]https://www.lemonde.fr/politique/article/2020/04/07/les-consequences-par-secteur-economique-du-confinement-des-francais_6035832_823448.html
[22]http://www.leparisien.fr/economie/coronavirus-l-impact-economique-de-l-epidemie-sera-considerable-previent-philippe-08-04-2020-8296404.php
[23]https://www.nouvelobs.com/coronavirus-de-wuhan/20200409.OBS27303/le-coronavirus-provoque-les-pires-consequences-economiques-depuis-1929-previent-le-fmi.html
[24]https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/04/14/coronavirus-le-fmi-predit-une-recession-mondiale-historique-avec-un-recul-de-la-croissance-estime-a-3-en-2020_6036559_3234.html
[25]https://www.ilo.org/global/about-the-ilo/newsroom/news/WCMS_740893/lang–en/index.htm
[26]https://www.lefigaro.fr/social/coronavirus-1-25-milliard-de-travailleurs-courent-un-risque-de-licenciement-ou-de-reduction-de-salaire-selon-l-oit-20200407
[27]https://www.lefigaro.fr/conjoncture/le-covid-19-met-a-terre-l-economie-americaine-20200416
[28]https://www.france24.com/fr/20200409-coronavirus-500-millions-de-personnes-menac%C3%A9es-par-la-pauvret%C3%A9-aucun-%C3%A9quivalent-historique
[29]https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/04/14/coronavirus-le-fmi-predit-une-recession-mondiale-historique-avec-un-recul-de-la-croissance-estime-a-3-en-2020_6036559_3234.html
[30]https://www.who.int/tobacco/research/economics/publications/oecd_dac_pov_health.pdf
[31]https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-un-food/global-hunger-could-double-due-to-covid-19-blow-u-n-idUSKBN22313U
[32]https://www.theguardian.com/global-development/2020/apr/21/coronavirus-pandemic-will-cause-famine-of-biblical-proportions
[33] Ver por exemplo,
https://www.faz.net/aktuell/gesellschaft/gesundheit/coronavirus/neue-corona-symptome-entdeckt-virologe-hendrik-streeck-zum-virus-16681450.html
e
https://www.infobae.com/coronavirus/2020/03/28/para-un-prestigioso-cientifico-argentino-el-coronavirus-no-merece-que-el-planeta-este-en-un-estado-de-parate-total/
[34]https://foreignpolicy.com/2020/04/02/countries-succeeding-flattening-curve-coronavirus-testing-quarantine/
[35]https://lanuovabq.it/it/lockdown-gli-italiani-sono-i-piu-reclusi-del-mondo
[36]https://www.wsj.com/articles/rethinking-the-coronavirus-shutdown-11584659154
[37]https://istoe.com.br/a-nova-ordem-mundial/
[38]https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331590/WHO-2019-nCoV-immunization_services-2020.1-eng.pdf
[39]https://elpais.com/ciencia/2020-04-10/el-dilema-del-diablo.html
[40] Ebda.
[41]http://atfp.it/varie/1722-le-grandi-lezioni-di-un-piccolo-essere
[42]https://www.newstatesman.com/international/2020/04/why-crisis-turning-point-history
[43]https://mst.org.br/2020/04/10/guerra-ao-imperialismo-e-ao-coronavirus-na-america-latina/
[44]https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/03/18/de-la-crise-du-coronavirus-on-peut-tirer-des-lecons-pour-lutter-contre-le-changement-climatique_6033464_3232.html
e
https://e360.yale.edu/features/coronavirus-holds-key-lessons-on-how-to-fight-climate-change
[45]https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/03/18/de-la-crise-du-coronavirus-on-peut-tirer-des-lecons-pour-lutter-contre-le-changement-climatique_6033464_3232.html
[46]https://elpais.com/sociedad/2020-04-19/una-reconstruccion-economica-por-la-salud-del-planeta-y-de-las-personas.html
[47]https://elpais.com/sociedad/2020-04-14/nace-una-gran-alianza-europea-para-defender-una-salida-verde-a-la-crisis-economica-del-corononavirus.html
[48]https://elpais.com/elpais/2020/04/11/opinion/1586600730_628755.html
[49]https://reinformation.tv/coronavirus-rapport-onu-globalisation-smits-90558-2/
[50]https://www.theguardian.com/politics/2020/mar/26/gordon-brown-calls-for-global-government-to-tackle-coronavirus
[51]https://elpais.com/ideas/2020-04-18/no-bastan-las-buenas-palabras-necesitamos-un-g20-con-poderes-ejecutivos-que-pase-a-la-accion.html
[52]https://pt.org.br/wp-content/uploads/2020/04/declaracion-final-encuentro-virtual-grupo-de-puebla.pdf
[53]https://theintercept.com/2020/03/16/coronavirus-capitalism/
[54]https://www.huffingtonpost.it/entry/il-virus-dellavvenire_it_5e8d7c80c5b6e1a2e0fc234d
[55]https://s03.s3c.es/pdf/f/a/fa5c6ca439283c3e816c577d39ad2f4a_superlunes.pdf
[56]https://lanuovabq.it/it/reddito-universale-non-bastano-le-buone-intenzioni
[57]https://www.cope.es/actualidad/linea-editorial/noticias/responder-emergencia-evitar-dependencia-20200421_690206
[58]https://www.bloomberg.com/quicktake/helicopter-money
[59]https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/04/16/benoit-hamon-notre-societe-s-est-lourdement-trompee-en-preferant-les-biens-aux-liens_6036725_3232.html
[60]https://www.independent.co.uk/voices/letters/coronavirus-universal-basic-income-ubi-poverty-economy-business-migrants-a9408846.html
[61]
(https://lanuovabq.it/it/lerrore-del-socialismo-di-guerra-per-uscire-dallepidemia).
[62]https://www.beppegrillo.it/reddito-universale-e-arrivato-il-momento/
[63]https://www.lopinion.fr/edition/politique/contre-guerre-civile-l-union-nationale-tribune-guillaume-larrive-215915
[64]https://www.atlantico.fr/pepite/3588764/les-services-de-renseignement-s-inquietent-d-une-radicalisation-de-la-contestation-sociale-apres-le-confinement
[65]https://www.lefigaro.fr/actualite-france/les-violences-contre-la-police-se-multiplient-dans-les-cites-20200419
[66]https://www.fondazionelepanto.org/conferenze/nuovi-scenari-nellepoca-del-coronavirus/
[67]http://www.attali.com/societe/changer-par-precaution/
[68]https://www.yahoo.com/lifestyle/the-flu-has-killed-10000-americans-as-the-world-worries-over-coronavirus-221101770.html
[69]https://www.lecho.be/dossiers/coronavirus/andre-comte-sponville-j-aime-mieux-attraper-le-covid-19-dans-un-pays-libre-qu-y-echapper-dans-un-etat-totalitaire/10221597.html
[70]https://www.bbc.com/news/uk-52165443
[71]https://www.lefigaro.fr/vox/monde/renaud-girard-le-confinement-remede-pire-que-le-mal-20200406
[72]https://www.lastampa.it/cronaca/2020/03/12/news/coronavirus-la-diocesi-di-roma-chiude-le-chiese-1.38585371
[73]http://siloe37.over-blog.com/2020/03/epidemie-du-coronavirus-ou-epidemie-de-peur.html
[74]https://www.lefigaro.fr/politique/coronavirus-96-des-francais-approuvent-les-mesures-de-confinement-annoncees-par-macron-20200319
[75]https://elpais.com/espana/2020-04-18/los-ciudadanos-priman-la-salud-sobre-la-economia-y-apoyan-el-rescate-social.html
[76]https://www.lefigaro.fr/international/dans-les-pays-riches-la-sante-reste-la-priorite-20200416
[77]https://osf.io/24uan/
[78]https://istoe.com.br/a-nova-ordem-mundial/
[79]https://news.un.org/en/story/2020/03/1059502
[80]https://www.lecho.be/dossiers/coronavirus/andre-comte-sponville-j-aime-mieux-attraper-le-covid-19-dans-un-pays-libre-qu-y-echapper-dans-un-etat-totalitaire/10221597.html
[81]https://istoe.com.br/a-nova-ordem-mundial/
[82]https://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome
[83]https://www.nytimes.com/2020/04/15/world/europe/coronavirus-presidents.html
[84]https://www.yumpu.com/es/document/read/14488180/presencia-de-satanas-en-el-mundo-moderno-jesus-te-busca
especialmente o capítulo IX, p. 161-176.
[85]https://www.pliniocorreadeoliveira.info/livros/1965.pdf
[86]https://www.vidanuevadigital.com/2020/03/23/el-papa-francisco-a-evole-sobre-el-coronavirus-dios-perdona-siempre-nosotros-a-veces-y-la-naturaleza-nunca/
[87]https://www.thetablet.co.uk/features/2/17845/pope-francis-says-pandemic-can-be-a-place-of-conversion-
[88]http://www.vatican.va/content/francesco/pt/audiences/2020/documents/papa-francesco_20200422_udienza-generale.html
[89]http://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20200422_udienza-generale.html
[90]https://www.ilmessaggero.it/vaticano/coronavirus_vaticano_fa_bene_all_ambiente_gesuita_vatican_news-5145977.html
[91]https://leonardoboff.org/2020/03/11/coronavirus-uma-represalia-de-gaiada-mae-terra/
[92]http://www.pas.va/content/accademia/en/events/2020/coronavirus.html
[93]https://www.vaticannews.va/it/vaticano/news/2020-04/manifesto-leader-cattolici-america-latina-osservatore-romano.html
[94]http://liderescatolicos.net/manifiesto/Manifiesto_politico_latinoamericanos_Completo.pdf
[95]https://www.wsj.com/articles/how-pope-francis-became-the-leader-of-the-global-left-1482431940
[96]https://www.ilgiornale.it/news/cronache/papa-ong-grazie-che-fate-contate-su-me-1852920.html
[97]http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=37502
[98]https://www.pagina12.com.ar/259242-la-carta-del-papa-francisco-a-los-movimientos-populares-del-
[99]https://www.vaticannews.va/it/vaticano/news/2020-04/turkson-pensiamo-al-dopo-covid-19-per-non-essere-impreparati.html
Aus
dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
https://ipco.org.br/coronavirus-a-maior-operacao-de-engenharia-social-baldeacao-ideologica/
vom 28. April 2020
©
Nachdruck dieser deutschen Fassung ist nur mit Quellenangabe dieses Blogs
gestattet.
dieser
Erscheinung zeigte die Gottesmutter den kleinen Hirten ein Herz, das von Dornen
umgeben war, die es durchbohrten: Es war das Unbefleckte Herz Mariens, verletzt
durch die Sünden der Menschheit, das Sühne wünscht. Und Sie versprach, zum
Zeitpunkt des Todes allen mit den notwendigen Gnaden für die Erlösung zu helfen,
die am ersten Samstag in fünf aufeinander folgenden Monaten beichten, die
heilige Kommunion empfangen, einen Rosenkranz beten und ihr fünfzehn Minuten
lang Gesellschaft leisten und über die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes zu
meditieren, um Ihr Sühne zu leisten.
