Die heilige Bernadette Soubirous, der Maria in Lourdes erschien

Plinio Corrêa de Oliveira

Heiliger des Tages vom 15. April 1966

 

Morgen ist der Gedenktag der heiligen Bernadette Soubirous, Jungfrau, der die Muttergottes in Lourdes erschienen ist.

Rorbacher schreibt über sie:

„Bernadette Soubirous war in jeder Hinsicht ein Kind wie jedes andere. Nur ihr ungewöhnlich unschuldiger Blick stach hervor.“

„Bei der ersten Erscheinung konnte Bernadette das Kreuzzeichen nur nach der Muttergottes machen. Doch laut zahlreichen Zeugen war ihr Kreuzzeichen nach dieser Erscheinung ihr ganzes Leben lang unvergleichlich und wahrhaft unvergesslich. Ein unnachahmliches Zeichen, denn die Seherin hatte es von der Heiligen Jungfrau gelernt.“

„Einmal im Kloster drängten sie Schwester Bernarda, ihnen zu erzählen, in welchem Kleid die Muttergottes ihr erschienen war. Eine der Nonnen sagte, es sei aus diesem Stoff, eine andere aus jenem. Bernadette erwiderte: ‚Ich habe nicht gesagt, dass das Kleid aus diesem oder jenem Stoff war. Es war aus einem Stoff, den ich noch nie zuvor gesehen habe. Außerdem, wenn ihr so viel wissen wollt, lasst die Muttergottes wiederkommen und seht selbst.‘“

„Ihre Demut war groß. Als sie einmal gebeten wurde, den Novizinnen ein paar ermutigende Worte zu sagen, antwortete sie lächelnd: ‚Ach, ich weiß nichts. Was kann man schon aus einem Stein lernen, Schwester?‘ Ihre Oberin fragte sie, ob sie nicht stolz darauf sei, von Maria zu ihrer Vertrauten auserwählt worden zu sein. Sie antwortete: ‚Was haltet ihr von mir? Die Heilige Jungfrau hat mich erwählt, weil ich die Unwissendste war. Hätte sie jemanden gefunden, der noch unwissender gewesen wäre als ich, hätte sie diese sicherlich erwählt.‘“

„Das anhaltende Leiden und Bluterbrechen schwächten die Seherin sehr. Ihr äußeres Erscheinungsbild zeugte von dieser Schwäche, und die Heilige suchte dazu sich im Kloster zurückzuziehen. Dies gelang ihr so sehr, dass eine Novizin, die ins Kloster eintrat, sagte, sie wolle Bernadette kennenlernen. Gerade als diese vorbeikam, wurde sie ihr gezeigt. „Bernadette, das ist sie“.

Wenn wir eine Heiligen Vita lesen, schlagen wir das Buch zu und meinen: Was für ein großartiger Heilige! Denn ein Heiliger ist etwas so Großartiges, dass wir jedes Mal, wenn wir über ihn lesen, sagen: Ich wusste nicht, dass es so jemanden gab. Wahrlich, jeder Heilige ist ein einzigartiges Wunder und eine unerwartete Überraschung, vorausgesetzt, seine Lebensgeschichte ist gut geschrieben.

Bei der heiligen Bernadette Soubirous war es so: sie war eine Bäuerin aus einer Gegend der Pyrenäen, die etwas spanisch geprägt ist und in gewisser Hinsicht eine Synthese zwischen Spanien und Frankreich darstellt. Und sie sah überhaupt nicht spanisch aus; sie wirkte viel französischer als spanisch. Betrachtet man authentische Fotos von ihr (nicht die Abbildungen in Kirchen), sieht man eine Person mit einem leicht eckigen Gesicht, regelmäßigen und klaren Gesichtszügen, großen, dunklen Augen mit einer gewissen hispanischen Strenge, die dem französischen Blick fehlt – der französische Blick ist sehr schnell und wandert hin und her –, aber es gibt einen spanischen Blick, der einen wirklich durchdringt, er ist fast röntgenologisch, und genau das besaß sie. Auch ihre typisch spanische Nase, ein prägnantes Merkmal ihrer gesamten Physiognomie, war unverkennbar. Es ist eine markante Linie, die von oben nach unten verläuft. Das war es, was sie sehr deutlich hatte.

Ihr Temperament war kategorisch. Sie sagte die Dinge direkt. Sie war eine Frau mit einer einfachen, aber tiefgründigen Persönlichkeit, doch sie genoss nicht die Art von Bildung – etwas, das zwar sehr wichtig, aber für ihre Entwicklung nicht förderlich war –, nämlich nicht alles zu sagen, was man denkt. Was sie dachte, das sagte sie.

Ihr ganzes Auftreten war ungezwungen: wie jemand, der im Grunde nichts sein wollte, sie war vor allen demütig, doch im Dienst der Muttergottes vertraute sie niemandem. Zum Beispiel ging sie zur Grotte, um die Marienerscheinungen zu erleben. Sie hätte eitel sein können, weil sie niemand war, aber man stelle sich vor, wie sie mit der Muttergottes sprach, inmitten einer riesigen Menschenmenge.

Umso mehr, da die heilige Bernadette vom Land stammte. Und es ist schon seltsam: Je kleiner der Ort, dem man angehört, desto mehr Bedeutung misst man ihm bei. Es fällt jemandem aus São Paulo leichter, schlecht über São Paulo zu reden, als jemandem aus Birigüi, schlecht über Birigüi zu reden. Ich erinnere mich an einen Bericht über die Beerdigung eines Politikers vom Land, der so begann: Als die Beerdigung von Oberst Chico Venâncio stattfand, war ganz Birigüi anwesend. Es war der Ruhm der Welt. Ganz Birigüi war versammelt zu haben. Welch ein außergewöhnliches Phänomen: Wo sich ganz Birigüi befindet, da befindet sich die ganze Welt.

Es ist der Stil eines kleinen, ländlichen Ortes, der ganz nebenbei die organische Natur dieses Ortes widerspiegelt. Er ist lebendiger, bietet mehr Raum für alle als das riesige Sprachgewirr in Babel, wo jeder nur ein loses Sandkorn ist; in Birigüi ist jeder Einwohner eine Zelle in einem Gewebe. In São Paulo sind wir ein Sandkorn in einem riesigen Sandhaufen, wo jedes Korn auf dem anderen lastet, wo jeder Taifun Körner weit fortträgt. Wie viel Körner sind hier, die wohl von Taifunen hergeschleppt wurden?

Man kann also verstehen, was es für die heilige Bernadette gewesen sein muss, ganz Lourdes, sich dort versammelt zu haben. Das war etwas Gewaltiges. Sie war nicht eitel, sie legte keinerlei Wert darauf und verhielt sich vor allen völlig natürlich. Als sie von der Polizei vorgeladen wurde, um über ihre Offenbarungen zu sprechen, begegnete sie den Beamten mit außergewöhnlicher Gelassenheit und Natürlichkeit. Doch im Umgang mit ihren Eltern, den angesehenen Persönlichkeiten, mit denen sie zu tun hatte, ihrem Pfarrer und ihrem Oberen war sie ein Vorbild an Respekt und Gehorsam.

Darin liegt der Geist einer wahren Ultramontanin, einer wahren Katholikin, einer wahren Heiligen, die sich nicht um den Prunk dieser Welt schert, die sich nicht darum kümmert, ob sie hoch oder niedrig angesehen wird, und die deshalb alles mit Füßen tritt. Wenn ich also Wert darauf legen würde, hoch angesehen zu werden, würde ich von allen ohnehin mit Füßen getreten werden. Denn wenn ich Wert auf Applaus lege, bin ich am Ende nur noch in dem Maße frei, wie ich Beifall erhalte. Ich tanze im Takt. Um stolz sein zu können, muss mir die Welt egal sein. Hat es ihr gefallen? Ja. Hat es ihr nicht gefallen? Egal. So bin ich, und ich tue es, weil ich so meine Pflicht erfülle, weil die Heilige Katholische Kirche es so gebietet. Findest du es hässlich? Denk ruhig weiter so, denn genau so ist es. Das war die Haltung der heiligen Bernadette Soubirous.

Anders verhielt es sich jedoch gegenüber legitimen Autoritäten. Da gab es den höchsten Gehorsam, den höchsten Respekt, denn es ging um ein übernatürliches Prinzip, nicht um einen rein menschlichen Faktor. Rein menschliche Faktoren zählen nichts. Dem, was religiöse Wurzeln hat und von Gott kommt, gebührt der gebührende Respekt.

     Die heilige Bernadette Soubirous besaß in ihrem Leben mehrere
wichtige Eigenschaften, darunter ihren Blick und später ihre Haltung während der Visionen. Während der Visionen bekehrte sie unzählige Menschen. Sie bekehrten sich, als sie sahen, wie Bernadette das Kreuzzeichen machte. Sie hatte es von der Muttergottes gelernt – der Muttergottes, dem höchsten Vorbild der Freundin und Verehrerin des Kreuzes Jesu Christi – und dadurch hatte sie eine Liebe zum Leiden und zum Kreuz Christi erfahren. Etwas von der Salbung der Muttergottes floss durch sie hindurch, als sie das Kreuzzeichen machte.

Und wahrlich, ihr ganzes Leben lang war es für alle eine Erbauung zu sehen, wie sie das Kreuzzeichen machte, das wir so oft banal und gedankenlos tun. Aber auch ihre Haltung während der Offenbarungen beeindruckte die Menschen. Sie spürten, dass sie nicht nur mit einer ihnen verborgenen Kraft in Verbindung stand, sondern dass sie von einer äußeren Macht ergriffen wurde.

Und das Bemerkenswerteste ist: Zu Beginn der Vision wurde sie verwandelt; und aus der einfachen Bäuerin, die ich eben beschrieben habe, wurde eine majestätische Erscheinung, die alle beeindruckte. Ich las den Bericht einer Dame der Gesellschaft, die sie während der Erscheinungen sah. Sie sagte, sie habe noch nie eine junge Frau aus dem Adel gesehen, die während der Offenbarungen die Ausstrahlung und Gestalt der heiligen Bernadette gehabt habe. Das lag daran, dass sie mit der Königin des Himmels und der Erde zu tun hatte und ihr von dieser Königin etwas Königliches vermittelt wurde, wodurch ein Zustand der Tugend in ihrer Seele präsent blieb.

Viele Menschen, die dies sahen, erkannten, dass die Muttergottes mit ihr sprach, nicht weil sie die Muttergottes sahen, sondern weil sie in ihr einen Spiegel der Muttergottes erkannten. Sie war wie ein Spiegelbild der Jungfrau Maria oder, wenn Sie so wollen, ein Spiegel der Gerechtigkeit zur Zeit der Offenbarungen. Sie sehen die Größe dessen und auch, wie die Tugenden der Muttergottes ihren Verehrern vermittelt werden und wie die Verehrer das, was in der Muttergottes ist, in sich aufnehmen. Es gibt eine Kommunikation der Muttergottes mit ihren Verehrern, die wahrlich bewundernswert ist.

Was ihren Ausspruch „Wenn ihr so viel über die Muttergottes wissen wollt, versucht, dass sie erscheine“, so hatte sie viele solcher humorvollen Sprüche. Ihre Oberin feilte und verfeinerte sie immer wieder, und schließlich ließ sie sie gelten. Doch sie besaß einen Hang zu Humor und Polemik, der manchmal an Schärfe grenzte und ihr temperamentvolles Wesen widerspiegelte.

Was sie hier über Demut sagte, ist vollkommen richtig. Demut ist Wahrheit. Die Muttergottes erwählte sie, weil sie die Unwissendste in Lourdes war. Sie war ein gutes Mädchen, aber vor den Offenbarungen keine Heilige. Die Muttergottes erwählte sie, weil eines der außergewöhnlichen Argumente zur Bestätigung der Offenbarungen ihre Unwissenheit war. Sie war eine so ungebildete Bäuerin, dass sie die Dinge, die sie sagte, nicht verstehen konnte und ihr die intellektuellen Fähigkeiten für die von ihr vertretene Haltung fehlten. Ihre Unwissenheit war einer der apologetischen Aspekte von Lourdes. Daher ist es leicht zu verstehen, warum sie das sagte.

Schließlich wurde die heilige Bernadette mit der Zeit unbedeutend, sie war sehr klein; lebhaft, aber leicht zu übersehen. Wie hier erwähnt, verfiel sie mit der Zeit und wurde dadurch, rein materiell und körperlich betrachtet, zu einer Person von niedrigstem Rang. Was hier nicht erwähnt wird und sehr interessant ist, ist Folgendes: Es gibt Ähnlichkeiten mit der heiligen Therese vom Kinde Jesu. Sie opferte ihr Leben als Sühneopfer für Sünder, vor allem aber für einen geheimnisvollen Sünder, dessen Identität sie nicht preisgab und für den sie Gräueltaten sühnte, um dessen Seele zur Besserung und Heiligung zu führen. Ein Mann ihrer Zeit oder ein Mann nach ihr, dessen zukünftiges Dasein ihr die Vorsehung offenbarte? Das ist nicht bekannt.

Was über die heilige Bernadette üblicherweise nicht erwähnt wird, was ich aber vor einiger Zeit in einer ausgezeichneten Biografie las, ist Folgendes: Die Muttergottes offenbarte ihr ein Geheimnis, über das sie nie sprach. Es scheint, dass es etwas mit der Identität dieses geheimnisvollen Sünder zu tun hatte. So sehen Sie: drei große Marienerscheinungen, alle drei mit Geheimnissen: Unsere Liebe Frau von La Salette, Unsere Liebe Frau von Lourdes und Unsere Liebe Frau von Fatima.

Bitten wir die heilige Bernadette, uns eine tiefe Verehrung der Muttergottes zu schenken, damit wir immer häufiger die Tugenden Mariens erfahren.

 

 

 

 Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google Übersetzer.

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com

© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

  

Die ganz besondere Mission der hl. Bernadette, der Seherin von Lourdes

von Plinio Corrêa de Oliveira

Der 11. Februar ist das Fest Unserer Lieben Frau von Lourdes. Lesen wir einige Fakten über die Verehrung Unserer Lieben Frau von der Heiligen Bernadette, der Seherin von Lourdes. In der Biografie „Saint Bernadette Soubirous: 1844-1879“ schreibt der französische Autor Monsignore Francis Trochu:

„Ihre Andacht zur Heiligen Jungfrau war zwangsläufig ‚besonders zärtlich, besonders kindlich‘. Maria, ihr lebendes Ideal „war in ihrem Herzen unserem Herrn sehr nahe“, wie Schwester du Rais, ihre Nachbarin im Krankenzimmer, bezeugte. „Sie hätten sie das Ave Maria beten hören sollen! Welch eine Hingabe lag in ihrer Stimme, besonders als sie die Worte ,arme Sünder!‘ aussprach.“ Als jemand Bernadette kühn fragte, ob das Bild der Erscheinung nicht allmählich aus ihrem Gedächtnis verschwinde, rief sie missbilligend aus: „Sie vergessen? Nein, niemals!“ Und mit einer energischen Geste legte sie ihre rechte Hand an ihre Stirn und sagte: „Sie ist Hier!“ Eine ihrer Gefährtinnen schlug vor: „Du solltest uns ein Bild der Heiligen Jungfrau malen, denn nur du weißt, wie sie ist.“ „Ich kann nicht, ich weiß nicht wie“, musste sie antworten. „Für mich besteht keine Notwendigkeit, ich habe es in meinem Herzen.“

„Die Hingabe an Unsere Liebe Frau ‚erfüllte ihr ganzes Leben. Welches Bedürfnis hatte sie, über die Heilige Jungfrau zu ‚meditieren‘. Sie ‚sah Maria in allem und überall wieder, mit ihrem Herzen und ihrer Erinnerung.‘ … ‚Wann immer sie zur Heiligen Jungfrau betete‘, sagte Schwester Gonzague Champy, ‚schien es, als ob sie sie immer noch sah…‘ Wenn man sie bat, einen Gefallen zu erbitten, pflegte sie sofort zu sagen, dass sie mit Unserer Lieben Frau darüber sprechen würde.‘

Die Lektion von Lourdes im Leiden

„Eines Tages, am Fest Mariä Himmelfahrt, kniete Mutter Fabre zufällig in der Kapelle etwas von Schwester Marie-Bernard entfernt in einer Position, in der sie sie genau beobachten konnte. ‚Bei den Worten des Hymnus: Ich sehe, dass sie meine Mutter ist! (Je l’aperçois, ah! c’est ma Mère!) sah ich, wie sie zusammenzuckte und fast vor Freude hüpfte.‘“

„Was ihren Rosenkranz angeht, muss sie ihn für den Rest ihres Lebens gebetet haben, genau wie sie es in Lourdes tat. ‚Der Rosenkranz war ihr Lieblingsgebet‘, sagte eine Generaloberin. Oft betete Schwester Champy im Krankenzimmer abwechselnd mit ihr das Ave Maria. Bei solchen Gelegenheiten, erinnert sich die Schwester, ‚wurden Bernadettes dunkle, tiefliegende, funkelnde Augen himmlisch. Sie sah Unsere Liebe Frau im Geiste und sah aus, als sei sie in Ekstase.‘ ‚Wenn du dich abends zur Ruhe begibst‘, empfahl sie einer Gefährtin, ‚nimm deinen Rosenkranz und gehe schlafen, während du ihn betest; mach es wie kleine Kinder, die beim Einschlafen sagen: ‚Mama, Mama …‘“

Diese Fakten über die heilige Bernadette zeigen deutlich ihre glühende Hingabe an die Muttergottes. Es gibt jedoch eine merkwürdige Sache im Leben der heiligen Bernadette. Obwohl es bewiesen ist, dass sie eine große Andacht zur Unserer Lieben Frau hatte, brachte sie diese Andacht nur sehr wenig zum Ausdruck. Mit anderen Worten, sie lieferte keine neuen Fakten, Überlegungen oder Bereicherung der Mariologie. Sie führte keine neue Art der Hingabe ein, die einen neuen Anstoß für eine größere Verehrung Unserer Lieben Frau geben könnte. Sie war sehr fromm, wie aus der Textauswahl oben hervorgeht, aber ihre Hingabe an Unsere Liebe Frau war nichts Außergewöhnliches.

Auf einer Pilgerreise der Trostlosigkeit und des Wachstums nach Lourdes

Tatsächlich hatte die heilige Bernadette eine Andacht, die der von Lucia von Fatima sehr ähnlich war. Ihre Berufung war es, der Welt die Erscheinungen von Lourdes zu offenbaren. Nachdem sie diese Aufgabe erfüllt hatte, ehrte sie die Erscheinungen, indem sie Nonne wurde. Die Kirche sprach sie später heilig.

Echtheit der Erscheinungen von Lourdes

Die Kirche verlangt nicht, dass die Gläubigen an die Erscheinungen von Lourdes glauben, da diese privater Natur sind. Wenn es um übernatürliche Tatsachen geht, dürfen wir nur an offizielle Tatsachen glauben, nicht an private. Die Lourdes-Erscheinungen zu leugnen grenzt jedoch an Häresie, da angenommen wird, dass eine von der Kirche heiliggesprochene Heilige solche Einbildungen von sich aus nicht haben könnte.

Das Leben und die Heiligkeit der heiligen Bernadette zeugen irgendwie von der Echtheit der Erscheinungen von Lourdes. Auch die Wunder, die danach vollbracht wurden, legen reichlich Zeugnis ab, indem sie beweisen, dass die Gnade in Lourdes tatsächlich Wunder wirkt.

Während der Erscheinungen sahen die Menschen die Muttergottes nicht, sondern sahen, dass die heilige Bernadette Soubirous mit einer Person sprach, die niemand sah. Diese unsichtbare Person sagte ihr, sie solle mit ihrer Hand an einer bestimmten Stelle graben und eine Quelle würde entspringen. Niemand dachte, dass an dieser Stelle Wasser zu finden sein könnte. Das junge Bauernmädchen steckte jedoch ihre Hand direkt in die Erde und alle sahen, wie das Wasser hervorsprudelte. Die wundertätige Quelle von Lourdes erschien.

So prophezeite sie, dass auf wundersame Weise eine Quelle erscheinen und viele Heilungen bewirken würde, was tatsächlich geschah. Beide Dinge sind wundersam. Darüber hinaus zeugte das heilige Leben der heiligen Bernadette nicht nur von der Echtheit ihrer Visionen und der wundersamen Ereignisse in Lourdes, sondern auch von ihrem geistigen Gleichgewicht. Über dieses Zeugnis hinaus hatte sie jedoch keine öffentliche, sondern eine private Mission. Nach Abschluss dieser Mission verstummte sie.

Eine Mission erfüllen

Diese Erfüllung ihrer Mission ist sehr schön. Sie zeigt, wie sich innerhalb der Kirche unterschiedliche Andachten entwickeln und wie die Vorsehung einen Menschen in geordneter Weise dazu erzieht, einer bestimmten Berufung zu folgen. Einer erhält eine Aufgabe, während jemand anderes eine andere hat. Unsere Liebe Frau verteilt diese Aufgaben so, dass die Berufenen sich nicht in etwas außerhalb ihrer Berufung verwickeln lassen. Jeder widmet sich ganz der Aufgabe, zu der er oder sie berufen wurde. So haben wir die heilige Bernadette Soubirous, die dazu berufen wurde, ein lebendiges Zeugnis des Wunders von Lourdes zu sein.

Es gibt ein Detail ihrer Mission, das wir hervorheben möchten. Die Muttergottes teilte der heiligen Bernadette in Lourdes ein Geheimnis mit. Dieses Geheimnis sollte Papst Pius IX. bekannt werden. Vom 19. Jahrhundert bis heute gab Unsere Liebe Frau bei ihren Erscheinungen eine Reihe von Geheimnissen preis. Sie offenbart etwas, möchte aber, dass es verborgen bleibt. In La Salette, Lourdes und Fatima offenbarte Unsere Liebe Frau ein Geheimnis.

Um Heilung bitten

Die Muttergottes von Lourdes heilt Menschen. Was ist schwieriger: den Körper oder die Seele zu heilen? Keines von beiden ist für die Königin des Himmels und der Erde schwierig. Sie erhält, um was sie bittet. Wenn sie so viele körperliche Heilungen erreicht, bitten wir sie, auch unsere Seelen zu heilen. Bitten wir sie, unsere Seelen zu verändern, damit unsere verborgenen Wunden, Fehler und Krankheiten, die uns oft unbekannt sind, durch ihr Wirken auf wundersame Weise vernichtet werden.

Wir wissen, dass die Krankheiten von denen uns das Evangelium berichtet Symbole moralischer Krankheiten sind. Unser Herr heilte die Blinden, kann aber auch die geistig Blinden heilen. Er heilte Gelähmte, kann aber auch geistige Lähmungen heilen. Die Kommentatoren sagen uns, dass die körperlichen Heilungen, die er bewirkte, seine Macht bezeugen sollten, auch moralische Heilungen zu bewirken.

Bitten wir also Unsere Liebe Frau, unsere moralischen und seelischen Krankheiten zu heilen. Einige von uns sind vielleicht moralisch blind, andere taub, andere stumm, andere gelähmt. Ach, wer weiß, ob uns irgendeine dieser Krankheiten schlimmer macht als ein Leprakranker oder ein Epileptiker mit Anfällen.

All diese Krankheiten symbolisieren geistige Zustände. Bitten wir Unsere Liebe Frau, uns von all dem zu heilen und uns die Gnade zu schenken, uns ihr mit einer wahrhaft erneuerten Seele zu nähern. Darum müssen wir bitten.

 

Dieser Text ist entnommen aus einem informellen Vortrag, den Professor Plinio Corrêa de Oliveira am 11. Februar 1967 hielt. Er wurde übersetzt und ohne seine Überarbeitung für die Veröffentlichung angepasst. –Ed

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google Übersetzer von
https://www.tfp.org/the-very-special-mission-of-saint-bernadette-the-seer-at-lourdes/

Die deutsche Version erschien erstmals in https://www.p-c-o.blogspot.com

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