Als Antwort auf eine Anfrage der
französischen TFP anlässlich des 200. Jahrestages der Revolution von 1789
verfasste Plinio Corrêa de Oliveira eine Betrachtung über den Tod Ludwigs XVI.,
ein historisches Ereignis, das sich am 21. Januar 1793 ereignete, als der
französische König im Alter von 38 Jahren, auf dem „Platz der Revolution“ in
Paris – dem ehemaligen „Platz Ludwig XV.“, heute umbenannt in „Place de la
Concorde“ – Platz der Eintracht…
Plinio Corrêa de Oliveira
Todesurteil ausgestellt vom „Konvent“ im Dezember 1792 |
Eine Bitte an Maria
O heiligste Jungfrau Maria, unter
Berücksichtigung all dessen, was dieser arme König aufgrund seiner Weichheit ertragen
musste, bitten wir Dich, uns die Gnade zu erwirken, angesichts der Revolution
niemals weich zu sein und keine einzige Gelegenheit zu verpassen, sie zu
bekämpfen und sie unerbittlich zu bekämpfen!
Erwirke uns die Gnade, alle Mittel
einzusetzen, um die Dynamik der Revolution einzudämmen, sie zu vernichten und
der Heiligen Kirche und der christlichen Zivilisation überall zum Sieg zu
verhelfen. Damit du siegest, o Maria, Königin des Himmels und der Erde, und
dein göttlicher Sohn siege. Ja, das du siegest, o Maria, denn dein Sieg ist notwendigerweise
und herrlicherweise der Sieg deines göttlichen Sohnes.
O Maria, zu uns komme dein Reich, damit zu
uns komme das Reich Jesu. Befehle, dass die von Dir in Fátima vorhergesagten
Ereignisse beschleunigt werden, damit die gegenwärtige Ära der Herrschaft der
satanischen und egalitären Revolution – deren charakteristischer und
ergreifender Schritt die Hinrichtung Ludwigs XVI. war – so bald wie möglich
ende, und zu uns komme Dein Reich.
Nicht um das Königreich der Faulen und
Schwachen zu sein – die letzten Endes wenn sie gewonnen haben, dann nur weil Du
mit Deinen Engeln für sie eingeschritten bist –, sondern um das Königreich der
Helden zu sein, die wie Riesen kämpften, weil Gnade und christliche Tugenden
und vor allem die Tugenden der Reinheit, Standhaftigkeit und Demut sie mit
einer Krone krönten, und sie wussten gleichzeitig schrecklich in der Stunde des
Kampfes und anspruchlos und losgelöst in der Stunde des Sieges zu sein.
Wie Unserem Herren haben sie
dem König die Hände gebunden
Die Gehilfen des Henkers Sanson treten an
Ludwig XVI. heran und wollen ihm die Hände fesseln.
–– Mich fesseln? Nein, das werde ich
niemals zulassen!
Der Priester flüstert ihm zu:
–– „Sire, in diesem neuen Affront sehe ich
nichts als eine letzte Spur von Ähnlichkeit zwischen Ihnen und unserem Herrgott,
der Ihre Belohnung sein wird.“
Diese erhabenen Worte des Priesters
ermutigten den König in seiner Frömmigkeit. Ludwig XVI. streckte dem Henker die
Hände entgegen.
-- „Mach was du willst!“
Und Sansons Helfer – sehr würdig der Revolution,
der sie als Komplizen dienten – fesselten dem König die Hände. Und, mit der
Absicht, Unseren Herrn Jesus Christus nachzuahmen, dessen göttlichen Hände von
seinen Henkern während der Passion gebunden wurden, Stieg der König Schritt für
Schritt die Treppe zum Schafott hinauf und ging entschlossen auf die Guillotine
zu.
Seine letzten Worte
Dann gibt er den Trommlern, die unten vor
ihm stehen ein Zeichen. Beeindruckt hören die Soldaten auf zu schlagen:
„Franzosen“, ruft der König mit lauter
Stimme, die bis an den Rand des Platzes zu hören war, „ich sterbe unschuldig.
Ich vergebe den Tätern meines Todes, und ich bitte Gott, dass das Blut, das
vergossen wird, niemals auf Frankreich fällt! Und du, oh unglückliches Volk…“.*
Der König will mit seiner Beschwörung
fortfahren, doch ein Mann zu Pferd in der Uniform der Nationalgarde schwingt
sein Schwert nach einem der Trommler und zwingt sie, die Stimme des Königs mit
ihrem Lärm zu übertönen. In diesem höchsten Moment, nur einen Schritt von der
Guillotine entfernt, befürchten die Revolutionäre immer noch, dass die Worte
des Souveräns die Menge bewegen und der gesamte revolutionäre Prozess rückwärts
gehen könnte!
* * *
Die Henker strecken den König auf das
Brett unter der Guillotine. Die Klinge fällt schwer und hart auf dem Nacken des
Königs und sein Kopf rollt über den Boden.
Der berüchtigte Henker nimmt das Haupt des
Königs bei den Haaren, und noch bluttriefend geht er um das ganze Schafott
herum, um dem gesamten Volk zu zeigen, dass der König enthauptet wurde. Für
Ludwig XVI. wird das Licht der Sonne in dieser Welt nicht mehr scheinen, außer
an dem Tag, an dem wir alle auferstehen.
Als der König auf dem Brett des Schafotts gelegt
wurde, um den tödlichen Schlag zu erhalten, rief Abbé Edgeworth von Firmont
einigen Berichten zufolge die erhabenen Worte aus: „Sohn des Heiligen Ludwig, steige
zum Himmel hinauf!“ Mehrere Zeugen bestätigen die Echtheit dieses Apostrophs. Der
irische Priester bestritt jedoch stets, dies gesagt zu haben. Daraus lässt sich
schließen, dass entweder der Abbé de Firmont diesen Ausruf von göttlicher
Eingebung machte und ihn dann vergaß (eine Tatsache, die angesichts der
Emotionen, in denen er sich befand, leicht verständlich ist), oder dass der
Satz von jemand anderem zu diesem Zweck geschaffen wurde – und zwar auf sehr
glückliche Weise –, um die tiefe Realität dieses historischen Moments zum
Ausdruck zu bringen.**
Der letzte Abschied von Marie Antoinette und ihrem Sohn – Edward Matthew Ward (1816-1879). Privatsammlung |
Vom Himmel aus betrachtet
Ludwig XVI. das heutige Frankreich
Wer kann wirklich daran zweifeln, dass
nach einem unter diesen Umständen erfolgten Tod die himmlischen Türen für die
Seele dieses zu Herzen gehenden Sohnes des Heiligen Ludwig IX. weit geöffnet
wurden?
Dort betrachtet er von der Höhe des
Himmels aus – mit jener Güte, die so oft mit Gewalt hätte vollendet werden
sollen – das Frankreich von heute. Und da man im Himmel nicht die Qual der Reue
erleidet, da ihm bereits alle Sünden vergeben sind und er keine Vergebung mehr
zu erbitten hat, blickt er auf Frankreich, dieses liebe Frankreich, dieses
große Frankreich, dieses Frankreich das die Muttergottes nicht aufhört zu
lieben und zu begünstigen, und trotzdem, wie die meisten Nationen unserer Zeit,
nicht aufhören Sie zu beleidigen und zu verleugnen. Die Jungfrau Maria betet
gewiss für sie, damit sie energisch und siegreich das Joch der Revolution
abschütteln.
* * *
Unterdessen entfernte sich Abbé Edgeworth
de Firmmont allmählich vom Galgen, wo seine Anwesenheit keinen Daseinsgrund
mehr hatte. Als er die Menge erreichte, befürchtete er, dass sie ihn zerreißen
würde. Doch durch ein erhabenes Geheimnis entkam der Priester unverletzt und
verschwand in der Menge, ohne dass jemand versuchte, ihn zu fassen.
Im Tempel erklangen die Trommeln der
Wache. Unter den Fenstern des Donjon, wo die Königin gefangen gehalten wurde,
rufen die Wachposten: „Lang lebe die Republik!“
Marie Antoinette versteht alles ...
Sie fühlt sich vom Schmerz überwältigt. Der
junge Prinz bricht in Tränen aus. Madame Royale stößt durchdringende Schreie
aus. Marie Antoinette lässt sich, von Schluchzen geschüttelt, auf das Bett
fallen.
Plötzlich steht sie auf, kniet vor ihrem
Sohn nieder und grüßt ihn mit dem Titel „König“, er ist nun Ludwig XVII..
Ludwig XVII., der Nachfolger Ludwigs XVI.,
verschwand auf mysteriöse Weise aus dem Tempelgefängnis oder wurde von seinen
Henkern getötet: Das Thema wird noch heute diskutiert. Königin Marie Antoinette
wird bald darauf zum Tode verurteilt. Madame Elisabeth, die Schwester des
Königs, wurde ebenfalls verurteilt.
Madame Royale, Tochter des unglücklichen
Monarchen, wurde nach drei Jahren einsamer Gefangenschaft im Tempelturm
schließlich gegen gefangene Revolutionäre in Österreich ausgetauscht.
Der Abbé de Firmont, auf dessen Kopf ein Preis ausgesetzt war, blieb auf freiem Fuß und flüchtete innerhalb Frankreichs von einem Ort zum anderen, bis er von der Hinrichtung von Madame Elisabeth erfuhr, der er zu dienen beabsichtigte, sofern dies noch möglich war.
Nun forderte ihn die Loyalität gegenüber
seinem Monarchen zu etwas mehr auf: ins Exil zu gehen, nach den Brüdern Ludwigs
XVI., dem Grafen der Provence, dem künftigen Ludwig XVIII., und dem Grafen von
Artois, dem künftigen Karl X., zu suchen und sich in ihren Dienst zu stellen. Nachdem
der Abbé de Firmont die königliche Familie auf allen Wegen des Exils begleitet
hatte, übergab er 1807 im Alter von 62 Jahren seine Seele Gott.
Symbole, die nicht sterben
Ist diese Geschichte zu Ende? Nein. Wenn
es eine Geschichte gibt, die nicht endete, dann diese. Denn die Erinnerung an
Ludwig XVI. lebt ebenso wie die an Marie Antoinette weiter. Es sind Symbole,
die niemals in der Erinnerung oder im Herzen vieler Franzosen verschwinden. Sei
es, weil sie so geliebt werden, wie sie es verdienen, oder weil sie gehasst
werden, wie sie es nicht verdienen.
Aber in gewisser Weise symbolisieren sie
den Kampf zwischen Gut und Böse, die Revolution und die Gegenrevolution. Alle,
die einen Funken Gegenrevolution in ihrer Seele haben, werden sich immer mit
tiefem Respekt und tiefem Schmerz an sie erinnern.
Und sie werden mit äußerstem Hass von all
jenen gesehen werden, die den Geist Satans in sich tragen und alle
Ungleichheiten hassen und diesen König hassen, dessen großer Fehler jedoch sein
Übermaß an Sanftmut war (was man auch von Marie Antoinette sagen kann).
Wir müssen uns noch einmal an sie wenden
und sie bitten, das sie von Gott für uns Stärke, Stärke, Stärke erlangen! Stärke
für die Gerechtigkeit, Stärke für das Gute, Stärke für die Gegenrevolution.
Stärke zu deinen Gunsten, o Heilige Maria, unsere Mutter, zu Gunsten deines
göttlichen Sohnes, unseres Retters und Erlösers. Stärke schließlich zugunsten
der Heiligen Kirche und der christlichen Zivilisation.
Mache uns stark, damit wir Dich mit der
Liebe der Starken lieben und Dir mit der Hingabe und Wirksamkeit der Starken
dienen können, damit Dein Königreich auf Erden so schnell wie möglich komme, o
Maria, o Jesus!
____________
Anmerkungen:
* Vgl. G. Lenotre und André Castelot, Les grandes
heures de Ia Revólution Française –– La mort du Roi, S. 295.
** Vgl. Nesta H. Webster, Louis XVI and Marie Antoinett During the Revolution, Constable and Company Ltd, London, S. 524; J. B. Weiss, Historia Universal, Tipografia. La Educación, Barcelona, 1931, Bd. XVII, S. 98.
Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Googel Übersetzer
von „Refelexões sobre a execução de Luis XVI“ in CATOLICISMO Nr. 508 von April 1993.
Diese deutsche Fassung „Betrachtungen über die
Hintichtung Ludwigs XVI.“ erschien erstmals in
www.p-c-o.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Lesen Sie auch https://der-adel.info
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