Heute ist das Fest der Unbefleckten Empfängnis Unserer Lieben Frau.
Nach mehreren Tagen, in denen wir über die Unbefleckte Empfängnis Unserer Lieben Frau nachgedacht haben; und sie als Grundlage zweier Tugenden, die uns besonders am Herzen liegen, nämlich einerseits Reinheit und andererseits Kampfbereitschaft, glaube ich, dass wir heute über ein weiteres Thema Unserer Lieben Frau sprechen können, und zwar ein Aspekt bedenken, der uns sehr am Herzen liegt.
Der ist folgender: Es gibt eine Art Umkehrbarkeit zwischen den Attributen Unserer Lieben Frau und der katholischen Kirche. Mehr als einmal haben wir hier darauf hingewiesen, dass das, was über Unsere Liebe Frau gesagt wird, auf eigene Weise auch über die katholische Kirche gesagt werden kann; und das wir, wenn wir die Litanei Unserer Lieben Frau oder das Gegrüßet seist du, Königin rezitieren, dabei jeden dieser Aussprüche auf die katholische Kirche anwenden können; und wir werden sehen, dass die Umkehrung perfekt ist; und dass jeder dieser Ausdrücke auf seine eigene Weise eine schöne Anwendung auf die katholische Kirche hat. Natürlich muss man wissen, wie diese Umsetzung durchgeführt wird, und dass es sich zu einer Betrachtung der katholischen Kirche eignet.
Und eine dieser Anwendungen, die gestellt werden können, betrifft die Unbefleckte Empfängnis Mariens; und dann ein gewisser makelloser Charakter, der aus der Erlösung geboren ist und im göttlichen Element nichts von der Erbsünde des Menschen in sich trägt, gilt auch für die katholische Kirche.
Und auf die katholische Kirche trifft ein Ausdruck aus der Heiligen Schrift zu, der besagt, dass die katholische Kirche wie eine Dame ist, ewig jung, ohne Falten und Makel, in ihrer ewigen Herrlichkeit. Und das Gleiche kann man von Unserer Lieben Frau aufgrund ihrer Unbefleckten Empfängnis sagen, dass sie eine Dame ohne Falten und ohne Makel ist. Es gibt keinen Makel in ihr, nichts weist auf Alter hin, nichts weist auf Müdigkeit hin, nichts weist auf Erschöpfung hin, denn sie ist in ihrer Unbefleckten Empfängnis für diese Dinge nicht anfällig.
Diese Umkehrbarkeit zwischen der strahlenden Dauerhaftigkeit Unserer Lieben Frau und der strahlenden Dauerhaftigkeit der katholischen Kirche erinnert uns jedoch daran, dass es trotz all dieser Pracht Unserer Lieben Frau einen Moment gab, in dem Sie sich uns als Mutter der Schmerzen vorstellte. Und dass Sie sich mit der tiefsten Trauer bedeckt zeigte, die es je in der Geschichte der Menschheit gegeben hat, nämlich der Trauer, die Sie um ihren göttlichen Sohn trug. Dass in dieser gewaltigen Trauer die Worte des Propheten Jesaja auf sie angewendet wurden: „O ihr alle, die ihr vorüberzieht auf den Wegen: schaut und sehet, ob es einen Schmerz gibt gleich meinem Schmerz.“ (Klgl 1,12)
Das Gleiche geschieht mit der katholischen Kirche. Und es ist die Gelegenheit, dass wir wissen, wie wir dies in der katholischen Kirche sehen können, und es ist der Moment, in dem wir die Muttergottes bitten, uns diese Sicht des strahlenden, unveräußerlich strahlenden, herrlichen und makellosen Charakters der katholischen Kirche zu bewahren, trotz der Situation der tiefen Trauer, in der sich die katholische Kirche befindet. Das heißt, heute ist ein geeigneter Tag, um die Muttergottes um diese Gnade zu bitten, die so eng mit der Gnade der Andacht zu ihr verbunden ist und die Gnade einer unerschütterlichen, tiefen und unbesiegbaren Andacht zur katholischen Kirche, wenn auch die katholische Kirche sich heute in einer Situation befindet, wie der unserer Lieben Frau am Karfreitag.
Auch die katholische Kirche sagt ihren wahren Kindern die Worte des Propheten Jesaja: „O ihr alle, die ihr vorüberzieht auf den Wegen, ihr alle Unbekannten, ihr Gleichgültigen, ihr alle, die ihr die Schmerzen von niemandem versteht, die nichts von niemandem versteht, schaut und sehet, ob es auf der ganzen Welt, inmitten von so viel Leid, so viel Unordnung, so viel Chaos, so viel Verfolgung, einen Schmerz gibt gleich meinem Schmerz.“ Das kann die katholische Kirche sagen. Sie sagt es ihren wahren Kindern in der Zeit, die wir gerade durchleben.
Tatsächlich müssen wir uns in der heutigen Traurigkeit an Folgendes erinnern: dass die katholische Kirche in ihrer Substanz vollkommen strahlend, vollkommen jung, unfehlbar und makellos bleibt, trotz aller Irrtümer, die das menschliche Element in sie einbringt mag; trotz dieses enormen Missbrauchs der kirchlichen Macht, durch den der katholischen Kirche in ihren äußeren und röchelnden Aspekten ein Aufspielen von Revolution verliehen werden soll, durch das sogar nach Formulierungen der Lehre gesucht wird, die die Lehre der Wahrheit dem Irrtum ähneln lassen. Nichts davon kann den makellosen Charakter der katholischen Kirche beeinträchtigen, der in ihrer unzerstörbaren Treue zu unserem Herrn Jesus Christus liegt.
In ihrer unübertrefflichen radikalen Unfehlbarkeit bedeutet dies, dass die katholische Kirche, egal wie groß der Missbrauch menschlicher Macht ist, ihrem Wesen nach majestätisch bleibt und weiterhin siegreich bleibt wie Unsere Liebe Frau am Fuße des Kreuzes: Mutter der Schmerzen, verwüstet durch Leiden, jedoch weiterhin eine strahlende, majestätische und siegreiche Königin in diesem Augenblick; vielleicht sogar, besonders in diesem Augenblick, der gleichzeitig die größte Niederlage und der größte Sieg Unserer Lieben Frau war.
Wir müssen verstehen, dass es architektonisch ist, dass die Dinge, die wir durchqueren, passieren. Architektonisch bedeutet Folgendes: dass es der Logik der Dinge entspricht, dass es der Natur der Kirche entspricht, dass es der Natur der Geschichte entspricht, dass angesichts der enormen Sünde der Revolution und das menschliche Element der Kirche offen für diese Sünde ist, dass es so weit gekommen ist, wie es gekommen ist.
blieb eine strahlende, majestätische und siegreiche Königin,
sogar in diesem Moment und vielleicht besonders in diesem Moment,
der zugleich die größte Niederlage und der größte Sieg Unserer Lieben Frau war
Gerade durch diese Tatsache beweist die Kirche ihre Göttlichkeit; dass sie sich sozusagen von jenen Elementen distanziert, die in diese Fehler verfallen; dass sie in Unsinn, und Wahnsinn verfallen und sich von ihr entfernen; und dass etwas von ihr und das sie selbst ist, völlig unberührt bleibt, ohne diese Makel fortbesteht und daher in der Vollkommenheit fortbesteht, die sie für uns einfach liebenswerter macht, mehr als alle Dinge auf der Erde und nur weniger liebenswert als Gott unser Herr.
Worin besteht das? Es besteht vor allem darin, dass die katholische Kirche niemals in einen Irrtum verfallen wird und dass ihre Lehre makellos ist. Die Heiligkeit ihrer Sakramente bleibt bestehen und sie sind weiterhin eine Lebensquelle für alle Gläubigen. Andererseits weht der Heilige Geist weiterhin in der katholischen Kirche und bringt Früchte der Heiligkeit hervor. Und mit diesen drei Elementen ist die gesamte katholische Kirche makellos. Und der Rest ist zweitrangig, den wir bedauern müssen, den wir sogar verfluchen müssen, dass er missbraucht wird, der aber nichts weiter als ein Schein ist, hinter dem die katholische Kirche ganz und unfehlbar bleibt und die einzig wahre Kirche unseres Herrn bleibt.
Die katholische Kirche durchläuft eine Passion, ebenso wie die Muttergottes in ihrem Mitleiden mit unserem Herrn Jesus Christus. Die Kirche erlebt eine Art Kreuzigung in sich selbst. Aber es stellt sich heraus, dass sie wie Unsere Liebe Frau ist. In dem Moment, in dem alles verloren schien, ähnlich dem Moment, als Jesus sein Haupt neigte und sagte: „consumatum est“, in diesem Moment gab es eine Vorankündigung der allgemeinen Züchtigung. Der Himmel verfinsterte sich, der Vorhang des Tempels riss in Zwei, die Erde bebte, die Gerechten erstanden aus ihren Gräbern und begannen, durch Jerusalem zu wandeln und Zeugnis für unseren Herrn Jesus Christus abzulegen. Und viele Seelen bereuten. Andere verfestigten sich in ihrer Sucht und wurden immer schlechter.
Bitten wir die Muttergottes am Fest ihrer Unbefleckten Empfängnis um große Andacht zu ihr, und eine damit verbundene und enorme Andacht an die Heilige Katholische Kirche; und ein unbesiegbarer Glaube an den göttlichen Charakter, die Unfehlbarkeit und die unzerstörbare Heiligkeit der Heiligen Römisch-Katholischen Apostolischen Kirche, unserer Mutter; an die wir umso mehr glauben und die wir umso mehr lieben, je mehr wir sie verfolgt sehen, desto mehr sie von der Hand der Bösen, von der Hand ihrer äußeren Widersacher und vor allem von der Hand ihrer inneren Widersacher misshandelt wird .
Der Artikel stammt aus einem informellen Vortrag, den Professor Plinio Corrêa de Oliveira am
8. Dezember 1964 hielt. Er wurde übersetzt und ohne seine Überarbeitung für die Veröffentlichung angepasst.
Aus dem portugiesischen von
diesem Blog eines Vortrags zum „Heiligen des Tages“ am
8.
Dezember 1964, „Die unbefleckte Empfängnis“
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Bilder: Unsere Liebe Frau von der Unbefleckten Empfängnis. Privat
Mitte: Privat
Unbefleckte Madonna (unten) Bildnachweis: © fotogiunta – stock.adobe.com
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