Freitag, 29. September 2023

Die ideologischen Früchte des Friedens

 


Die doktrinären, politischen, sozialen und wirtschaftlichen Probleme, die heute miteinander verflochten sind, sind so komplex, dass es unmöglich wäre, sie als Ganzes zu behandeln, ich meine nicht in einem Buch, sondern in einer ganzen Enzyklopädie. Sie würden daher erst recht nicht in die begrenzten Dimensionen eines Zeitungsartikels passen.

Daher bin ich gezwungen, die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Konsequenzen, die sich aus dem Münchner Abkommen [1938] ergeben, außer Acht zu lassen und mich nur auf den ideologischen Aspekt des Themas zu konzentrieren. Dies ist der Standpunkt, der uns am meisten interessiert, denn letztendlich werden Menschen und Zivilisationen durch die Ideen, zu denen sie sich bekennen, gerettet und verloren, und das Schicksal der Völker wird immer auf dem Gebiet des Kampfes der Ideen entschieden.

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Es hat keinen Sinn, den moralischen Aspekt oder die Dauerhaftigkeit des Friedens zu diskutieren, der sich aus den mysteriösen Konfabulationen von München ergibt. Vor dem tschechisch-deutschen diplomatischen Konflikt war die Welt zwischen zwei großen ideologischen Strömungen aufgeteilt, die doktrinär von Hitler und Stalin angeführt wurden. Einerseits Demokratien, andererseits totalitäre Staaten. Im demokratischen Sektor vollzog sich die Entbolschewisierung mit unerbittlicher Sicherheit. Dazu trug alles bei, von den katastrophalen Voraussetzungen der Französischen Revolution bis hin zum unbestreitbaren politischen Einfluss der Dritten Internationale. Im totalitären Sektor war die Nazifizierung nicht weniger sichtbar und nicht weniger schnell als die Bolschewisierung des gegenüberliegenden Sektors. Man muss sich nur die jüngste Entwicklung der rassistischen Politik in Italien ansehen, um sich ein klares Bild davon zu machen.

Mit anderen Worten: Die Welt wurde von zwei großen Kräften umkämpft: dem Kommunismus und dem Nationalsozialismus. Nicht-nationalsozialistische Demokratien und totalitäre Staaten waren nichts anderes als aufkeimende bolschewistische oder nationalsozialistische Republiken. Es würde nicht lange dauern, bis aus diesen giftigen und schönheitslosen Knospen Blüten erblühten ... begleitet von ihren zahlreichen und sehr scharfen Dornen.

Wenn wir die Begriffe „Nazismus“ und „Kommunismus“ auf ihren angemessenen Wert reduzieren, ist der Unterschied zwischen den beiden unbedeutend. Der Kommunist ist Atheist, Materialist und Verfechter der Allmacht des Staates. Der Nazi ist nicht weniger Atheist, nicht weniger Materialist, nicht weniger Etatist. Kommunistische Unmoral ist satanisch. Und das heidnische Werk des Nationalsozialismus ist es nicht weniger. Denn in unseren Tagen ist das Errichten von Altären für heruntergekommene und illusorische Götzenbilder, das Abreißen von Kreuzen und die Verfolgung der Heiligen Kirche nicht allein das Werk der bösen Neigungen des Menschen, wie es vielleicht irgendwann vor Konstantin der Fall war. Hitler ist, genau wie Julian der Abtrünnige, ein historisches Phänomen, das ohne das Wirken des Teufels nicht erklärt werden kann.

Die Wahl zwischen Kommunismus und Nationalsozialismus ist daher eine Wahl zwischen Luzifer und Beelzebub, zwischen Teufel und Satan.

Es ist daher verständlich, wie die Katholiken, die am engsten mit dem Geist der Heiligen Kirche Gottes verbunden sind, und unter ihnen der ruhmreiche und außergewöhnliche Schuschnigg, der ein Märtyrer dieses erhabenen Verbrechens ist, sich weigerten, zwischen Hitler und Stalin, zwischen Demokratien und Totalitarismus zu wählen, und allein mit Jesus Christus und seinem Stellvertreter, dem Papst verblieben.

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Ich habe, wie gesagt, nicht die Absicht, von den politischen und wirtschaftlichen Aspekten der europäischen Krise zu abstrahieren und sie lediglich als einen Ideenkonflikt zu betrachten. Es wäre ein zu hohes Urteil über zeitgenössische Staatsmänner, wenn man annehmen würde, dass sie sich ausschließlich von den Ideen leiten lassen, die sie haben ... oder zu haben behaupten. Es lässt sich jedoch nicht leugnen, dass der ideologische Aspekt des Kampfes sehr klar war und dass zwischen dem anglo-französisch-tschechisch-sowjetischen Viereck und der Achse Rom-Berlin eine sehr deutliche Vielfalt politischer Programme bestand. Das Ziel war das gleiche: die völlige Entchristianisierung der Welt. Die Mittel, in vielen Punkten vielfältig.

Welcher der beiden Blöcke zog Vorteile aus den Münchner Vereinbarungen? Hitlers Sieg war überwältigend, vollständig und total. Der tschechische Staat wurde einfach der Bestie vorgeworfen. Sie nahmen einen Teil des Territoriums weg, das bereits von Nazi-Truppen mit Füßen getreten worden war. Sie drohen ihm nun mit einer Volksabstimmung, um andere Gebiete des Sudetenlandes abzuwerben (Saarland und Österreich haben bereits bis zum letzten Punkt sehr deutlich bewiesen, was diese betrügerischen Volksabstimmungen wert sind). Es wird erklärt, dass auch Polen und Ungarn von ihrem Territorium nehmen werden, was sie wollen. Und mit dem kleinen Rest des tschechischen Staates, der noch übrig bleibt, wird eine hungrige Republik entstehen, der Frankreich, England, Italien und Deutschland das wertlose Versprechen einer Unabhängigkeitsgarantie geben. Dies geschieht zu einer Zeit, in der nicht einmal der letzte Bankrotteur von São Paulo in seinem moralischen Ansehen so geschwächt ist wie das moralische Absehen einiger der größten Mächte der Welt.

Darüber hinaus gab es einen moralischen Triumph. Praktisch gesehen sah Hitler, wie der Premierminister des mächtigen Albion, der Präsident des Ministerrats des hochmütigen Galliens und der auffällige und lautstarke Duce des glorreichen Italiens zu seinen Füße eilten und ihn um die Gunst seiner Güte, den Nutzen seiner Toleranz und die Gnade seiner Großzügigkeit für die Wahrung des Friedens baten.

In Sachen Demütigung konnten Frankreich und England nicht weiter gehen. Sie tranken den Kelch bis zum letzten Tropfen aus. Und als ihnen verkündet wurde, dass sie durch die Einnahme einiger weiterer Tropfen Frieden finden könnten, weinten sie vor Freude.

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Die Gerechtigkeit verlangt zwingend, dass in dieser Liebe zum Frieden ein edler Aspekt anerkannt wird. Es stimmt, dass er so teuer war, dass es vielleicht ein Fehler war. Aber wenn die Kirche die Welt erneuert haben wird und Politiker und Historiker die Geschichte und Politik mit christlichen Augen schätzen werden, wird man sehen, dass nicht die Rolle von Chamberlain, Daladier oder Mussolini die traurigste war. Diese fiel dem blutrünstigen und rücksichtslosen, eigenwilligen und unflexiblen Mann zu, der nur seinen Stolz befriedigte und nur das Leben von Millionen Menschen verschonte, durch eine ungerechtfertigte Demütigung schwächerer oder friedliebenderer Nationen.

Moralisch gesehen gab es nur einen großen Besiegten: derjenige, der politisch gewann.

Vielleicht wichtiger als die Veränderung der mitteleuropäischen Landkarte war der Ausschluss Russlands aus den Münchner Konfabulationen. Dieser Ausschluss leitete einen tiefgreifenden Wandel in der Innenpolitik und ideologischen Ausrichtung Frankreichs und Englands ein.

Seit langem gibt es Versuche, die darauf abzielten, zahlreiche liberale Staatsmänner aus England und Frankreich zusammenzubringen, ein Viererbündnis mit Hitler und Mussolini einzugehen, um Russland aus dem politischen Leben Europas auszuschließen und demokratische Staaten zu einer schrittweise „Demokratisierung“ zu führen, dessen Endpunkt durchaus der Nationalsozialismus sein könnte.

Dieses zunächst diskrete Manöver wurde immer positiver, bis es in den Münchner Verhandlungen gipfelte.

Sowohl Daladier als auch Chamberlain sind Mitglieder liberaler Parteien. Allerdings gibt es in diesen nur konventionell liberalen Parteien eine ausgeprägte Strömung, die eine Überprüfung der politischen Statuten Frankreichs und Englands und gleichzeitig mit einer Annäherung an die Achse Rom-Berlin eine Faschistisierung der Demokratischen Institutionen fordert.

Wir nehmen an, dass diese Ausrichtung, die heute schon sehr klar ist, großen Nutzen oder großen Schaden bringen könnte.

Ein unschätzbarer Vorteil wird der Ausschluss Russlands aus internationalen Angelegenheiten sein: Das arme Land, das einst vom Schisma zerfressen wurde und heute eine Weide des Kommunismus ist, wird in Ächtung auf den von der Vorsehung festgelegten Tag warten müssen, an dem seine Sühne aufhört. Es ist möglich, dass der katholische Westen eines Tages befreit wird. Es ist möglich, dass die Russen selbst aus der Unterdrückung, in der sie liegen, sich erheben. Positiv ist jedoch, dass Russland bis zum Sturz des Kommunismus strikt isoliert bleiben muss.

Es wird auch ein unschätzbarer Vorteil sein, dass der französisch-englische Einfluss den Vormarsch des Heidentums in Deutschland aufhalten kann, während der italienisch-deutsche Einfluss den Vormarsch des Kommunismus in Frankreich und England aufhalten kann. Diese politische Homöopathie, die die Anwendung des Hanemannschen Prinzips „similia similibus curantur“ beinhaltet, wäre heilsam.

Aber der Schaden wäre unkalkulierbar, wenn England und Frankreich ihrerseits sich nazifizieren würden und dem Einfluss Hitlers nachgeben würden.

Wer wird innerhalb des neuen Vierecks, das derzeit entworfen wird, das Übergewicht haben? Wenn Hitler, dann wird eine Nazifizierung wahrscheinlich. Ansonsten eröffnen sich der Welt helle Perspektiven.

Aber ist es zulässig, an Hitlers Einfluss zu zweifeln?

 Bild: Screenshot Wikipedia

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe des Google-Übersetzers von „Os frutos ideológicos da paz“ in „O Legionário“ Nr. 316 vom 2. Oktober 1938.

Die deutsche Fassung „Die ideologischen Früchte des Friedens“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspor.com

Nachdruck und Veröffentlichung ist mit Quellengabe dieses Blogs gestattet

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