Unsere Liebe Frau von La Salette und die Strafen

 

Am Quatembersamstag, dem 19. September 1846, dem Vorabend des Festes Unserer Lieben Frau der Schmerzen, erschien die Muttergottes in La Salette zwei Hirtenkindern, Maximin Giraud und Melanie Calvat. „Die schöne Frau“, wie die Seher sie nannten, erschien in einer Haltung tiefer Traurigkeit, bat um Gebet und Buße und verkündete, dass sie den Arm ihres Sohnes nicht mehr stützen könne, der die Menschheit wegen ihrer Sünden bestrafen und ihnen ein Geheimnis anvertrauen werde. Da die Erscheinung auf einem Berg in Salette, Diözese Grenoble in Frankreich, stattfand, verbreitete sich bald eine neue Anrufung der Heiligen Jungfrau: Unsere Liebe Frau von La Salette.

Wir schreiben das Jahr 1846, wir befinden uns im Jahr 1965. Wir sehen, dass diese Tatsache vor viel mehr als 100 Jahren stattfand. Es müssen drei Erscheinungen Unserer Lieben Frau erwähnt werden, die, sagen wir mal, Teil der drei hervorstechenden Punkte sind, drei hohe Berge einer Gebirgskette von Erscheinungen Unserer Lieben Frau, die mehr oder weniger mit Salette begann und mit Fátima endete, welches die jüngste davon ist, oder, wenn man so will, mit Unserer Lieben Frau von Syrakus endete.

Diese Erscheinungen – Syrakus war nicht gerade eine Erscheinung, aber es war eine Manifestation Unserer Lieben Frau – alle drei wurden von der Kirche anerkannt. Die erste ist Salette, die zweite ist Lourdes, die dritte ist Fátima und, wenn man will, ist die vierte Syrakus.

Das heißt, in all diesen Fällen akzeptierte die Kirche die Glaubhaftigkeit der Erscheinungen und ließ sie sogar als zu feiernde Feste zu. In Syrakus, die jüngste, hat das Episkopat der Kirchenprovinz, zu der die Diözese Syrakus gehört, eine Untersuchung der Tränen angeordnet, die ein Bild Unserer Lieben Frau vergossen hatte, das sich in einem Bauernhaus befand und nachdem die Untersuchung bestätigt hatte, dass es sich bei der Flüssigkeit, die aus dem Bild quollen, um menschliche Tränen handelte, verfügten sie es als Wunder anzuerkennen, ordneten den Bau einer Kirche an und führten ein lokales Fest ein. Es war die lokale Hierarchie, die diese Tatsache als glaubwürdige Wunder bestätigte.

Dann haben wir also vier Erscheinungen. Von diesen vier großen Erscheinungen haben drei Geheimnisse. In La Salette hat die Muttergottes Maximin und Melanie ein Geheimnis anvertraut. Unsere Liebe Frau in Lourdes hat der heiligen Bernadette ein Geheimnis anvertraut und die heilige Bernadette hat es erst Papst Pius IX. offenbart. Unsere Liebe Frau hat den Sehern von Fátima auch ein Geheimnis anvertraut, dessen Hüterin Schwester Lúcia ist. Bei diesen drei Erscheinungen brachte die Muttergottes ihre tiefe Trauer über den Zustand der Menschheit zum Ausdruck und sagte eine gewaltige Strafe voraus, die zu einem bestimmten Zeitpunkt kommen sollte.

Deshalb nimmt Unsere Liebe Frau in diesen drei von der Kirche anerkannten Erscheinungen eine Position gegenüber der Gegenwart ein, aber nicht nur angesichts der Gegenwart, sondern auch angesichts des Verlaufs der Dinge in den letzten 100 Jahren ist das eine ähnliche Position, um nicht zu sagen dass es genau dasselbe ist wie das, was wir annehmen, wenn wir die heutige Zeit betrachten. Wir stehen ständig in Kontakt mit Priestern, Nonnen, ganz zu schweigen von Menschen mit höherem Rang, mit katholischen Führern, sowohl Männern als auch Frauen, die sehr glücklich sind und glauben, dass unsere Zeit sehr gut ist und dass alles sehr gut läuft.

Und wenn wir mit diesen Leuten sprechen würden, würden sie sagen, dass eine Strafe, eine Bagarre, etwas absurdes ist, dass die Religion im Gegenteil erstaunliche Fortschritte macht usw. usw. Für diese Menschen spielen wir die Rolle der traurigen, besorgten, düsteren Menschen. Wir spielen die Rolle des hypochondrischen Pessimisten gegenüber dem glücklichen, nervenstarken, zufriedenen Menschen, der eine gute Meinung zu dem aktuellen Stand der Dinge hat. Unsere Rolle ist schwierig, denn es ist immer schwer einer spöttischen Menschheit vorherzusagen, dass eine Strafe auf sie zukommen wird. Und es ist nicht verwunderlich, dass niemand oder nur sehr wenige Menschen bereit sind, an die politische Vision zu glauben, die wir von Dingen haben, die Strafe bedeuten, da die Botschaft der Muttergottes selbst in drei Botschaften, die sie gab, ebenfalls nicht gut empfangen wurde.

Das heißt, natürlich gehört es zu allen Zeiten, in denen es sehr schlecht läuft, dass man nicht zuhört, wenn man sagt, dass es den Menschen schlecht geht, und dass genau deshalb es die großen Katastrophen der Geschichte gibt. Denn wenn sie darauf achten würden, wenn die Menschen damals gehört hätten, würden sie sich bessern, und wenn sie sich bessern, würde die Katastrophe abgewendet. Das heißt, gerade weil sie sich nicht ändern, kommt es zur Katastrophe. Und die fehlende Anerkennung dieser Botschaften ist ein weiterer Beweis dafür, dass diese Botschaften tatsächlich sich erfüllen werden. Das heißt, die darin vorgesehenen Strafen, falls die Menschheit der Warnungen nicht nachkommt, werden die angekündigten Strafen tatsächlich durchgeführt. Die einzige dieser vier großen Erscheinungen Unserer Lieben Frau, die nicht sprach, stammte aus Syrakus.

Aber Syrakus war keine Erscheinung, Syrakus war ein Wunder. Ich habe es schon vor einiger Zeit gesagt, es war das Haus eines Menschen, in dem ein Bild der Muttergottes hing, eines dieser gewöhnlichen Bilder aus Gips, auf ein Stück Holz geklebt und an einer Wand hing. Und dieses Bild begann an einem bestimmten Tag Tränen zu vergießen und es wurden Tests usw. durchgeführt, und es kam zu dem, was ich Ihnen schon erzählt habe. Natürlich hat die kleine Gipsfigur, die dort die Muttergottes darstellte, nicht gesprochen. Aber es ist wie bei jemandem, der nicht einmal mehr redet, sondern nur noch weint. Die Stummheit dort sagt mehr als alle Tränen. Sie würden sagen: „Aber Sie haben gerade gesagt, dass das Wunder von Salette mehr als hundert Jahre her ist. Wo sind die Strafen, die Unsere Liebe Frau vorhergesagt hat? Dauert das hundert Jahre?“

Die Strafen begannen Genau, als die Welt zunehmend in Revolutionen verwickelt zu werden, und kurz darauf begann der Zyklus großer Weltkriege. Der Deutsch-Französische Krieg von 1870 war der Vorbote des großen Krieges von 1914, denn es war die deutsch-französische Rivalität, die ihren Höhepunkt erreichen sollte, diese Rivalität, die, im Jahr 1914 ausbrach und im Zweiten Weltkrieg seinen Höhepunkt erreichte. Das haben wir gesehen. Diese drei Kriege waren vor allem und am Anfang Kriege zwischen Frankreich und Deutschland, die immer eskalierten, bis sie schließlich zu den Kriegen kamen, die folgten. Alles in allem deuteten sie den nächsten Krieg an, der offensichtlich der Krieg der Bagarre [die endzeitliche Katastrophe] hätte sein können.

Deshalb müssen wir uns an diesem Tag an Unsere Liebe Frau von La Salette wenden und einige Bitten an Sie richten. Die erste Bitte besteht darin, dass wir diese Überzeugung, wie schlimm die gegenwärtige Zeit ist, fest in unserer Seele behalten, um in unserem Geist eine völlige Ablehnung der Übel dieser Zeit zu bekommen. Nicht erlauben, dass wir optimistisch, oder albern, oder Leute der dritten Position seien, die anfangen zu sagen: Nein, es gibt eine gute Seite usw. usw. es ist alles nicht so schlimm.

Zweitens, Maria möge uns einen lebendigen Glauben an die Realität dieser Strafen geben, dass die Menschheit sie zunehmend verdienen. Und drittens, möge Sie uns vorbereiten, damit wir, wenn die Zeit für diese Strafen kommt, zu denen gehören, die nicht bestraft werden, sondern zu denen, die für Ihren Sieg und Ruhm kämpfen.

Wir müssen Sehen, wie Unsere Liebe Frau in La Salette, Unsere Liebe Frau der Schmerzen, weint, in der Sie jedoch nicht mehr um die Kreuzigung Ihres Sohnes trauert, sondern um die Kreuzigung der katholischen Kirche, und dabei an so viele Dinge denken, die im Konzil und anderswo geschehen, und die diese Kreuzigung bedeuten. Wir müssen ein Wort des Mitleids, des Respekts und der Sühne an Unsere Liebe Frau richten.

Dass zumindest wir treue Seelen seien, die nicht die Knie vor der gegenwärtigen siegreichen Gottlosigkeit beugen aber sagen und immer wieder sagen, dass das Böse böse und das Gute gut ist. Und die nicht mit dieser monströsen Verwirrung paktieren, die versucht, sich als dominierendes Element des gesamten Universums durchzusetzen. Das ist es, was wir morgen Unserer Lieben Frau von La Salette bitten müssen, oder schon jetzt, am Vorabend dessen, was Ihr Tag sein wird, zu bitten, was aber durchaus als besondere Verehrung für Sie am Sonntagmorgen angebracht ist.

 

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google Übersetzer des Vortrages von Plinio Corrêa de Oliveira am 18. September 1965, „Nossa Senhora de La Salette“.

„Unsere Liebe Frau von La Salette und die Strafen“ erschien erstmals auf Deutsch in
  www.p-c-o.blogspot.com

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