Ansprache nach dem Sieg der Revolution von 1932

Plinio Correa de Oliveira

Rede, die ich am 1. September 1932 in den Radiosendern Sociedades Radio Educadora Paulista und Radio Cruzeiro do Sul hielt.

Es war die erste Rede zu organisatorischen Fragen, die nach dem Sieg der Revolution von 1932 in Brasilien gehalten wurde. Aus diesem Grund erlaubte mir die Zensur, die eine politische Instrumentalisierung verhindern wollte, zwar die Rede zu halten, untersagte aber ihre Verbreitung in den Zeitungen.

Die Genehmigung zur Rede wurde mir nur aufgrund der katholischen und überparteilichen Ausrichtung meiner Ausführungen erteilt. Andernfalls wäre die gesamte Rede gestrichen worden.

Bis zum 1. September hatte auf Anordnung des Bündnisses der Einheitsfront über die Reorganisierung Brasiliens nach der Revolution von 1932 noch niemand gesprochen.

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Im prächtigen Wappen, das dem Bundesstaat São Paulo soeben verliehen wurde, erscheint das Schwert als wichtigstes heraldisches Symbol. Mit diesem Symbol stellt die Kirche üblicherweise den Apostel Paulus, den unbezwingbaren Apostel der Heiden, dar.

Es ist die Absicht der Kirche, damit den Kampfgeist des großen Apostels hervorzuheben.

Unser Bundesstaat ehrt in dieser Zeit des Kampfes mit der Wahl seines Wappens seinen Schutzpatron, indem er dessen Schwert zeigt. Dies soll verdeutlichen, dass seine stets im Dienste Gottes stehende Kampfkraft das große Vorbild ist, das den Heldenmut inspiriert, den unser Bundesstaat hervorgebracht hat.

Und indem der Bundesstaat São Paulo dieses Schwert zog, das er in den Dienst des Vaterlandes, der Familie und des Eigentums stellte, erhob er sich am 9. Juli geschlossen gegen die Diktatur von Dr. Getúlio Vargas.

Von Beginn des Kampfes an zeigte sich die bewundernswerte Einigkeit der Einwohner von Piratininga durch die enge Zusammenarbeit aller wirtschaftlichen, politischen, sozialen, intellektuellen und spirituellen Kräfte, die zum Fortschritt São Paulos beitrugen.

Heute, am 1. September, nach 51 Tagen des Kampfes, muss die Diktatur ihre Ohnmacht bei der Unterdrückung der in São Paulo geborenen Revolution erkennen. Offizielle Mitteilungen verkünden von allen Seiten das Scheitern der Offensiven unserer Gegner. Ihre Angriffe stießen auf ein unüberwindliches Hindernis im Widerstand São Paulos, gegen den die Artillerie und die machiavellistischen Tricks, die das Gesetz seit Langem für Kriege zwischen zivilisierten Armeen vorschreibt, vergeblich eingesetzt wurden.

Selbst wenn andere, günstigere Umstände nicht vorlägen, könnte uns dieser zähe Widerstand des Volkes von São Paulo bereits als gutes Omen des Sieges zulächeln.

Brasilien folgt jedoch dem Ruf aus São Paulo. Rio Grande do Sul erschüttert die Region. Rio de Janeiro ist in Aufruhr. In Minas Gerais bricht ein Aufstand aus. In Bahia kommt es zu blutigen Unruhen. Kurz gesagt, überall zeigt eine entschiedene Reaktion deutlich, dass die Verurteilung der brasilianischen Elite die Diktatur hart trifft, die von allen im Stich gelassen und nur noch von einer kleinen Gruppe Gläubiger verteidigt wird, die ihre ganze Kampfkraft aus Verzweiflung schöpfen.

Wie ein Baum, der seine alte Rinde abwirft, entsteht und manifestiert sich ein neues Brasilien, das sich überall gegen das Netz von Einmischungskräften auflehnt, das die Provisorische Regierung über unser Territorium gestreut hat.

Der Sieg naht also.

Doch vergessen wir in der Freude über den Triumph nicht die Sorgen, die mit der nationalen Neuordnung einhergehen. Napoleon Bonaparte sagte, dass der Sieg allein nicht genügt; wichtig ist es, den Erfolg zu nutzen. In Anlehnung an die Worte des großen korsischen Generals könnte man sagen: Ein Sieg ist großartig, aber wertlos, wenn er nicht genutzt wird.

Nun, ein Sieg wird erst dann sinnvoll genutzt, wenn die Umstände, die uns zum äußersten Einsatz von Waffen gezwungen haben, endgültig beseitigt sind, selbst in ihren entferntesten Ursachen.

Machen wir uns nichts vor: Die tiefen Ursachen der gewaltigen Krise, die Brasilien durchmacht und die die qualvollste Periode unserer Geschichte mit Leid erfüllt, liegen woanders.

Die Krise in Brasilien zeigt wirtschaftliche, soziale und politische Symptome. Ihre Wurzel ist jedoch rein moralischer Natur.

Und sollte noch jemand an der Existenz oder dem Ausmaß des Bösen zweifeln, so sei ihm gesagt: Bedenken Sie die schlichtweg beunruhigende Tatsache, dass in einem Land mit vier Jahrhunderten ruhmreicher und glanzvoller Geschichte plötzlich eine Diktatur entsteht, deren Taten eher in Operetten als in Geschichtsbüchern Platz finden, die administrative Anarchie zum Regierungssystem und die Kunst der Täuschung zur Kunst des Regierens erhebt.

Welche sind die Unterstützer dieser Diktatur? Wie das Grab Mohammeds, das zwischen Himmel und Erde schwebt, genießt die Diktatur weder göttliche noch menschliche Unterstützung.

Welche sind die Verteidiger dieser Diktatur? Eine kleine Gruppe von Diktatoren des Diktators, die ihm Vorschriften machen, die Bundesstaaten bevormunden wollen und Brasilien in Interventur- und Vizekönigreiche aufteilen, wie Kinder, die Spielzeug unter sich aufteilen.

So dermaßen ist ihre Überzeugungskraft, so leidenschaftlich verteidigen sie die seltsame Regierung, die sie unterstützen, dass sie die Unterstützung einiger wohlmeinender Einzelpersonen gewonnen haben.

Abgesehen von diesen Einzelpersonen, die bloße Marionetten des „Clubs des 3. Oktober“ sind, erleben wir das beispiellose Schauspiel eines Politiker-Syndikats, das die Nation anderthalb Jahre lang kontrollierte und schließlich die Bevölkerung zum Aufstand zwang, um ein System von Ordnung und Recht durchzusetzen – gegen den Willen derjenigen Autoritäten, die eigentlich die natürlichen Verteidiger eben dieser Ordnung und dieses Rechts sein sollten! Diese höchst ernste Tatsache zwingt uns zum Nachdenken. Und so wenig wir auch nachdenken mögen, wir erkennen deutlich, dass die Ursache so vieler Unglücke in der schwachen Moral einiger weniger liegt.

Solange die Ursache dieser moralischen Schwäche nicht behoben wird, bleibt die Tür für neue Kämpfe offen, die Brasilien zu der quälenden Erfahrung verdammen werden, den Frieden und die Ordnung, die es so sehr begehrt, wieder zu verlieren, sobald es sich ihnen auch nur einen Augenblick nähert. Ständig Revolutionen entfachend und desillusioniert, zerstört Brasilien das Erreichte und wird so die beste Zeit seiner Zeit mit dieser undankbaren Aufgabe vergeuden, anstatt entschlossen auf die hohe Mission hinzuarbeiten, die ihm die Vorsehung zugedacht hat.

Es ist kein Argument, zu behaupten, die Zahl der ruchlosen Elemente, die die beklagenswerte gegenwärtige Situation verursacht haben und nun verteidigen, sei gering und könne mit Waffengewalt beseitigt werden. Die Mikrobe nutzt gerade ihre Kleinheit aus, um die Unvorsichtigen zu täuschen und selbst die widerstandsfähigsten Organismen in kürzester Zeit zu vernichten.

Während São Paulo, ganz Brasilien mit sich reißend, nun seitenweise Ruhm für die Nachwelt schreibt, ist es unerlässlich, dass wir die notwendigen Maßnahmen zur endgültigen Befriedung Brasiliens ernsthaft erwägen.

Die Größe des Heldenmuts unserer Soldaten, die Schönheit der Selbstlosigkeit, mit der die wertvollsten Güter aus den Haushalten der Armen und den Kassen der Reichen in die Staatskasse fließen, das erbauliche Beispiel bürgerlicher Solidarität, das wir heute der ganzen Welt geben – all dies muss vor den Gefahren bewahrt werden, die nach dem Sieg kommen werden.

Es ist unerlässlich, dass Brasilien so bald wie möglich eine Verfassung erhält, die den spirituellen und historischen Traditionen des Landes wirklich entspricht. Es ist unerlässlich, dass neue Gesetze den alten Missständen ein Ende setzen.

Doch was nützen die besten Gesetze und die vollkommenste Verfassung, wenn eine tiefe Moral ihre Umsetzung nicht gewährleistet?

Was ist eine Stimme wert, wenn sie nicht aufrichtig vom Wähler abgegeben und vom Kandidaten in guter Absicht angenommen wird?

Was nützt ein Kongress, der nicht die Interessen Brasiliens, sondern die einer Fraktion vertritt?

Was nützt die bestausgerüstete Armee, wenn sie von militärischer Ethik abweicht und sich selbst zum Erzieher oder Aufseher des Landes aufschwingt? Was ist ein perfektes Schulsystem wert, wenn darin die Geschichte Ägyptens oder die Zusammensetzung des Sonnensystems gelehrt, die Pflichten gegenüber Gott, dem Vaterland und der Familie aber absichtlich vernachlässigt werden?

Der gesamte Verwaltungsapparat, der für die Nation wie die Maschinerie sein sollte, die ein Schiff in den Hafen steuert, wird zu einer schweren und unerträglichen Last, wenn der Kern einer tiefen Moral nicht überall verbreitet wird.

Und diese neue Moral sollte Brasilien nicht in den unmoralischen Lehren eines Lenins oder in den mehr oder weniger verführerischen Fantasien eines zeitgenössischen Philosophen suchen.

Lasst Brasilien in den Seiten seiner eigenen Geschichte blättern. Fragt Anchieta nach dem Fundament seines bewundernswerten apostolischen Selbstopfers; fragt Vieira, welche Flamme sein unvergleichliches Talent der Beredsamkeit für die edelsten Anliegen entfachte; fragt Amador Bueno da Ribeira nach dem Prinzip, das ihn zur Treue gegenüber seinem König verpflichtete. Befragt den Herzog von Caxias nach dem Geheimnis, das sein Schwert in Paraguay berühmt machte; erforscht die Gründe, die Prinzessin Isabel dazu brachten, die Sklaverei abzuschaffen und dafür auf ihren eigenen Thron zu verzichten. Und alle werden wie aus einem Mund auf unseren Sternenhimmel zeigen, der das Kreuz des Südens (s. Bild unten), das gesegnete Symbol der Erlösung, zeigt, dass die Vorsehung an unser Firmament gesetzt hat.

 

 

Bildcredit und Bildrechte: Petr Horálek (ESO–Photo-Botschafter, Institut für Physik in Opava)

Beschreibung: Der südlichste Teil der Milchstraße enthält nicht nur die Sterne im Kreuz des Südens, sondern auch Alpha Centauri, das unserer Sonne am nächsten liegende Sternsystem.

Das Kreuz des Südens hat an der Spitze den hellen, gelblichen Stern Gamma Crucis. Eine Linie von Gamma Crucis durch den blauen Stern Acrux am unteren Ende des Kreuzes zeigt zum Himmelssüdpol, der auf diesem Bild von Anfang März über einer kleinen Insel liegt. Diese Insel ist Madivaru auf den Malediven im Indischen Ozean.

 

Aus dem Portugiesischen von „Discurso Post vitória Revolução de 1932“

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in
http.www.p-c-o.blogspot.com

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