Plinio Corrêa de Oliveira zum 100. Geburtstag

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira wurde am 13. Dezember 1908 in São Paulo, Brasilien, geboren. Zum Anlass dieses Jubiläums möchten wir ihm auf dieser Seite unseren Dank erweisen für seinen selbstlosen Kampf für die Freiheit und Erhöhung der Heiligen Katholischen Kirche und der christlichen Kultur und Zivilisation, für die unermüdliche Leitung der Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum (TFP) und angeschlossenen Vereine und Organisationen.

Montag, 9. Februar 2026

LUDWIG MARIA GRIGNION VON MONTFORT

Wir werden oft als Pessimisten bezeichnet. Wer beispielsweise unsere heutigen Betrachtungen in „7 Tage im Rückblick“ liest, wird meinen, wir sähen die Frage der Heiligen Stätten negativ. Dem ist nicht so. Wir sind optimistisch, sogar optimistischer als die gewöhnlichen Menschen. Unsere Kampfbereitschaft ist nichts anderes als Optimismus. Wo viele glauben, „alles sei verloren“ und Katholiken müssten vergnügt betteln, glauben wir im Gegenteil, „nichts ist verloren“ und die Lage ist noch gut genug, um mit Nachdruck, Tapferkeit und Furchtlosigkeit für unsere Rechte einzutreten. Genau darin liegt der Unterschied zwischen unserer Position und der vieler, die uns nicht verstehen. Während sie katholische Taktiken als die eines Bittstellers mit gesenktem Haupt, schwacher Stimme und gesenktem Blick verstehen, sehen wir sie als die eines Mannes, der sich seiner Stärke und seiner Rechte bewusst ist und seinen Sieg gelassen feiert. Fassen wir zusammen. Wir sehen uns nicht als katholische Bettler, sondern als Kämpfer.

Nehmen wir ein Beispiel. Als die totalitäre Bulle in den politischen Arenen der Welt tobte, Konkordate zerriss, Verträge mit Füßen trat und Bischöfe angriff, in Deutschland wie in Italien und anderswo, befürwortete der Legionário die Taktik des Frontalangriffs. Keine Flankenangriffe, keine halbherzigen Attacken, keine Scheinangriffe und schnellen Fluchten. Es ging darum, der „Bestie“ frontal, mit einem einzigen Hieb, das Schwert in die Stirn zu rammen. Ich erinnere mich gut, als das Biest aus München kam und die gegenteilige Taktik die Oberhand gewann, wie sie uns angriffen! Denn wir hatten diese Ungeheuerlichkeit begangen: zu behaupten, München sei eine Kapitulation, ein Wahnsinn, ein Verrat an der Welt und der Zivilisation gewesen. Was danach geschah, zeigte deutlich, dass es bei bestimmten Bullen nur darum geht: zu verwunden, frontal und tief zu verwunden, in den Kopf zu treffen. So groß das Risiko auch sein mag, es ist das risikoärmste Vorgehen.

Jahre sind vergangen. Nun mischt sich der Kommunismus ins Getümmel ein. Unsere Taktik bleibt dieselbe. Selbst wenn wir nur eine einzige rostige Nadel in Händen hielten, würden wir sie achtlos in die Schnauze des roten Stiers stechen, genau in dem Moment, in dem seine Wut am größten ist. Die Nadel würde auf ihre Weise die gewinnbringende Funktion von Davids Schleuder wiederholen. Die Kraft ihres Rostes wäre tödlicher als die Schärfe von tausend Schwertern. Innerhalb einer gewissen Zeit läge der Stier vor unseren Füßen, hilflos und harmlos wie eine tote Katze.

Warum ist das so? Die Heilige Schrift lehrt uns, dass es Zeiten zum Reden und Zeiten zum Schweigen gibt. Ebenso gibt es Zeiten zum Vorrücken und Zeiten zum Innehalten. In der Diplomatie gibt es Zeiten zum Rückzug. Die schier unendliche Tradition der Klugheit, Besonnenheit und des Geschicks des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls zeigt uns deutlich, dass der beste Weg zum Sieg nicht immer ein Frontalangriff ist. Doch von Leo XIII. bis Pius XI., von Attila bis zu den Nationalsozialisten lehrt uns die Geschichte auch, dass es Zeiten gibt, in denen nur eine Haltung wirklich Wirkung erzielen kann: frontal vorzugehen, mit geballter Faust gegen die Brust des Gegners, den Blick auf Gott gerichtet, von dem aller Sieg und alles Gute kommt. Angesichts des Nationalsozialismus und seiner Folgen, des Kommunismus und seiner Ausprägungen, muss unserer Ansicht nach diese und nur diese Taktik gelten.

Wir werden oft als Pessimisten bezeichnet. Wer beispielsweise unsere heutigen Betrachtungen in „7 Tage im Rückblick“ liest, wird meinen, wir sähen die Frage der Heiligen Stätten negativ. Dem ist nicht so. Wir sind optimistisch, sogar optimistischer als die meisten. Unsere Kampfbereitschaft ist nichts anderes als Optimismus. Wo viele glauben, „alles sei verloren“ und Katholiken müssten vergnügt betteln, glauben wir im Gegenteil, „nichts ist verloren“ und die Lage ist noch gut genug, um mit Nachdruck, Tapferkeit und Furchtlosigkeit für unsere Rechte einzutreten. Genau darin liegt der Unterschied zwischen unserer Position und der vieler, die uns nicht verstehen. Während sie katholische Taktiken als die eines Bittstellers mit gesenktem Haupt, schwacher Stimme und gesenktem Blick verstehen, sehen wir sie als die eines Mannes, der sich seiner Stärke und seiner Rechte bewusst ist und seinen Sieg gelassen feiert. Fassen wir zusammen. Wir sehen uns nicht als katholische Bettler, sondern als Kämpfer.

Nehmen wir ein Beispiel. Als der totalitäre Bulle in den politischen Arenen der Welt tobte, Konkordate zerriss, Verträge mit Füßen trat und Bischöfe angriff, in Deutschland wie in Italien und anderswo, befürwortete der Legionär die Taktik des Frontalangriffs. Keine Flankenangriffe, keine halbherzigen Attacken, keine Scheinangriffe und schnellen Fluchten. Es ging darum, dem „Biest“ frontal, mit einem einzigen Hieb, das Schwert in den Kopf zu rammen. Ich erinnere mich gut, als die Bulle aus München kam und die gegenteilige Taktik die Oberhand gewann, wie sie uns angriffen! Denn wir hatten diese Ungeheuerlichkeit begangen: zu behaupten, München sei eine Kapitulation, ein Wahnsinn, ein Verrat an der Welt und der Zivilisation gewesen. Was danach geschah, zeigte deutlich, dass es bei bestimmten Bullen nur darum geht: zu verwunden, frontal und tief zu verwunden, in den Kopf zu treffen. So groß das Risiko auch sein mag, es ist das risikoärmste Vorgehen.

Auf diese Taktik zu vertrauen, gerade deshalb den Sieg zu erwarten, sicher zu sein, dass die Kirche, selbst wenn sie weder Gold noch Kanonen besitzt, furchtlos jeden Kieselstein vom Wegesrand nach ihren Gegnern werfen kann und dieser Kieselstein die Rolle von Davids Schleuder übernimmt: Ist das nicht wahrer Optimismus, ein Optimismus, der in den Augen vieler an Leichtsinn grenzt? Jahre sind vergangen. Nun mischt sich der Kommunismus ins Getümmel ein. Unsere Taktik bleibt dieselbe. Selbst wenn wir nur eine einzige rostige Nadel in Händen hielten, würden wir sie achtlos in die Schnauze des roten Stiers stechen, genau in dem Moment, in dem seine Wut am größten ist. Die Nadel würde auf ihre Weise die gewinnbringende Funktion von Davids Schleuder wiederholen. Die Kraft ihres Rostes wäre tödlicher als die Schärfe von tausend Schwertern. Innerhalb einer gewissen Zeit läge der Stier vor unseren Füßen, hilflos und harmlos wie eine tote Katze.

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Um zu siegen, müssen wir, ohne konkrete Maßnahmen außer Acht zu lassen, im wesentlichen auf übernatürliche Kräfte zurückgreifen. Die Geschichte lehrt, dass kein Feind in christliches Land besiegen kann, das drei Andachten pflegt: zum Allerheiligsten Sakrament, zur Gottesmutter und zum Papst. Untersuchen Sie den Untergang jener Nationen, die scheinbar sehr gläubig waren: Ein verborgener Mangel untergrub sie in einer dieser drei zentralen Tugenden.

Der Sieg hängt daher von uns ab. Lasst uns ein reines Gewissen bewahren, lasst uns Frieden in Gott finden, und wir werden siegen.

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Um zu siegen, müssen wir, ohne konkrete Maßnahmen außer Acht zu lassen, im Wesentlichen auf übernatürliche Kräfte zurückgreifen. Die Geschichte lehrt, dass kein Feind ein christliches Land besiegen kann, das drei Andachten pflegt: zum Allerheiligsten Sakrament, zur Gottesmutter und zum Papst. Untersuchen Sie den Untergang jener Nationen, die scheinbar sehr gläubig waren: Ein verborgener Mangel untergrub sie in einer dieser drei zentralen Tugenden.

Der Sieg hängt daher von uns ab. Lasst uns ein reines Gewissen bewahren, lasst uns Frieden in Gott finden, und wir werden siegen.

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Dies erklärt die außerordentliche Bedeutung, die wir einer wenig bekannten Nachricht beimessen, die kürzlich in den Zeitungen abgedruckt wurde: die bevorstehende Heiligsprechung des seligen Ludwig Maria Grignion von Montfort.

Die Nachricht bedeutet dem Durchschnittsmenschen nichts. Sie bedeutet alles für diejenigen, die das wahre Wesen der Dinge kennen. Die Vorsehung hat beschlossen, ihre Atombombe gegen die Widersacher der Kirche abzuwerfen. Verglichen mit dieser Bombe sind die Erschütterungen von Hiroshima und Nagasaki nichts weiter als harmlose Beben. Die Atombombe des Katholizismus ist seit zwei Jahrhunderten bereit. Wenn sie tatsächlich explodiert, wird die volle Bedeutung der Worte der Heiligen Schrift verstanden werden: „Non est qui se abscondat a calore ejus.“

Diese Bombe trägt einen sehr schönen Namen. Denn die Bomben der Kirche sind Mutterbomben. Sie heißen „Die Abhandlung über die wahre Verehrung der Heiligen Jungfrau“. Ein kleines Buch von etwas über hundert Seiten. Darin ist jedes Wort, jeder Buchstabe ein Schatz. Dies ist das Buch der kommenden neuen Zeit.

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Unser Artikel ist bereits viel zu lang, um eine biografische Zusammenfassung des außergewöhnlichen Lebens dieses Seligen zu geben. Mir ist keines bekannt, das spannender und erbaulicher wäre. Das Wesentliche unseres Themas lässt sich in wenigen Worten zusammenfassen.

Der selige Grignion de Montfort erklärt in seinem Werk, was die vollkommene Verehrung der Gläubigen für die Gottesmutter ausmacht, die bedingungslose Liebe wahrer Katholiken zur Himmelskönigin. Er zeigt uns die grundlegende Rolle der Mutter Gottes im mystischen Leib Christi und im geistlichen Leben jedes Christen. Er lehrt uns, unser geistliches Leben nach diesen Wahrheiten auszurichten. Und er führt uns in einen so erhabenen, so süßen, so vollkommen wunderbaren und vollkommenen Prozess der Vereinigung mit der Allerheiligsten Jungfrau Maria ein, dass ihn in der gesamten christlichen Literatur aller Jahrhunderte nichts übertrifft.

Diese Verehrung, so Grignion de Montfort, die die Welt mit der Gottesmutter vereint, wird sie auch mit Gott vereinen. An dem Tag, an dem die Menschen diese Andacht kennen, schätzen und leben, wird die Muttergottes in allen Herzen herrschen und das Antlitz der Erde erneuert werden.

Inwiefern? Grignion von Montfort erklärt, dass sein Buch tausendfachen Widerstand hervorrufen, verleumdet, versteckt und geleugnet werden würde; dass seine Lehre diffamiert, verschwiegen und verfolgt werden würde; dass sie automatisch eine tiefe Abneigung bei denen erzeugt, die nicht den Geist der Kirche besitzen. Doch er ist überzeugt, dass ein Tag kommen wird, an dem die Menschen sein Werk endlich verstehen werden. An diesem von Gott auserwählten Tag wird die Wiederherstellung des Reiches Christi gewiss sein.

Jahrhundertelang schritt die Heiligsprechung des seligen Grignion voran. Nun ist sie abgeschlossen. Es ist absolut unmöglich, dass dieser Umstand nicht in einem tiefen Zusammenhang mit der Ausbreitung der „Wahren Andacht“ in der Welt steht.

Und wir wiederholen: Es ist diese „wahre Hingabe“, die Atombombe, die Gott der Kirche nicht zum Töten, sondern zum Erwecken anvertraut hat, in Erwartung der Bitterkeit dieses Jahrhunderts.

Unser Optimismus beruht darauf: Wir haben weitaus mehr Vertrauen in Grignion von Montforts Atombombe und ihre Macht, als wir die verheerende Wirkung aller menschlichen Kräfte fürchten.