von Plinio Corrêa de Oliveira
Wenn es
einen gegenrevolutionären Zaren gegeben hätte, wie wäre seine Politik gewesen?
Zunächst
liegt es auf der Hand, dass er zur katholischen Religion konvertiert wäre und
diese auf dem gesamten russischen Territorium eingeführt hätte. Dann müsste er
in zeitlicher Hinsicht einige sehr weise und intellektuell hochkarätige
Theologen in der Kirche finden und sie einladen, einen grundlegenden Punkt zu
studieren und zu klären: Was ist die wahre russische Seele (Geist)?
Ich
spreche von der russischen Seele aus der Zeit vor Peter dem Großen, die mit dem
Mittelalter endete. Vieles von der wahren russischen Seele lebte auch nach
Peter dem Großen weiter, wie ein mächtiger unterirdischer Fluss, denn Russland
war nicht Peter. Peter führte eine neue Zivilisation ein, die auf der wahren russischen
Seele schwamm wie Sahne auf der Milch. Es geht also darum, diese Seele zu
identifizieren und ihre Veränderungen bis zum heutigen Tag zu verfolgen.
Zweitens
wäre es mit Blick auf diese Seele notwendig, eine Widerlegung der Revolution zu
entwickeln, wie sie mit dem Einfluss der westlichen Kultur in Russland
eingeführt wurde. Drittens müssten nicht nur die revolutionären Aspekte des
westlichen Einflusses untersucht werden, sondern auch die westliche Kultur
selbst, die sich von der russischen Kultur unterscheidet. Es gibt keinen Grund,
Russland zu verwestlichen.
Auf
dieser Grundlage sollte ein Kreuzzug gestartet werden, um die wahre russische
Seele wiederherzustellen und mit Nachdruck zu sagen: So ist Russland! Ein Zar,
der dies getan hätte, wäre in der Lage gewesen, das Reich zu retten.
Leider
ist genau das Gegenteil passiert. Während der Adel den liberalen, weltlichen
und modernen Geist aus Europa übernahm, entstand eine liberale und
freimaurerische Intelligenzija. Beide haben Russland mit dem Krebsgeschwür der
Moderne infiziert. Zu diesem Zeitpunkt hätte sich ein echter Russe für das
traditionelle Russland erheben und versuchen müssen, es wiederherzustellen,
bevor es ausgelöscht wird.
Die wahre
russische Seele lag mehr im Volk als in den Eliten, sie war im Zeremoniell des
Hofes präsent, aber nicht in den Personen des Hofes.
Peter der
Große war ein bisschen wie Ludwig XIV., ein bisschen wie Napoleon und ein
bisschen wie Lenin des neuen Russlands. Das Lob, das er aus freimaurerischen
Kreisen erhielt, ist daher nicht überraschend.
Wäre
Moskau für den Osten das, was Paris für den Westen ist? Moskau hat eine
religiöse und metaphysische Seite, die Paris, zumindest das
nachmittelalterliche Paris, nicht hat. Denn das moderne Paris ist für mich das
genaue Gegenteil des mittelalterlichen Paris.
(Auszüge aus einem
informellen Gespräch mit Professor Plinio Corrêa de Oliveira, wahrscheinlich
Mitte der 1970er Jahre. Ohne Überarbeitung durch den Autor)
© Die Wiedergabe ist unter
Angabe der Quelle gestattet.
Aus dem Italienischen übersetzt mit DeepL Übersetzer (kostenlose Version)von „Considerazioni sull’anima russa“ in https://www.atfp.it/rivista-tfp/2015/237-ottobre-2015/1110-considerazioni-sull-anima-russa
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Diese deutsche Fassung „Gedanken über die russische Seele“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com
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