Donnerstag, 22. August 2024

Ein neues Buch stellt die Frage:

Erreicht die homosexuelle Revolution innerhalb der Kirche einen Wendepunkt?

von John Horvat II,
13. Juni 2024

Die Unterwanderung der Gesellschaft durch die LGBTQ-Ideologie ist überwältigend. Sie erfasst jeden Tätigkeitsbereich, besonders im Monat Juni. Die gleichen Ideen sind auch in Strukturen innerhalb der katholischen Kirche weit verbreitet.

Einige neigen jedoch dazu, diese Invasion als eine gar nicht so versteckte Subkultur innerhalb der Kirche zu betrachten. Sie erkennen nicht das volle Ausmaß und die Intensität dieser Strömung.

Eine Denunziation der Homosexuellenbewegung in der Kirche

Ein neues Buch enthüllt nun das volle Ausmaß dieser Durchdringung der Kirche und was sie für die Zukunft bedeutet. Das zeitgemäße Werk mit dem Titel „The Breached Dam: The Fiducia Supplicans Surrender to the Homosexual Movement“(*) ist ein klarer Aufruf an Katholiken überall, sich dieser Gefahr zu stellen.

(*) Zurzeit – August 20024 – auf Deutsch noch nicht vorhanden

Die Autoren José Antonio Ureta und Julio Loredo sind erfahrene Wissenschaftler, die weltweit über die Krise innerhalb der Kirche geschrieben und gesprochen haben. Letztes Jahr haben sie einen Bestseller mit dem Titel „Der Synodalprozess - eine Büchse der Pandora“ geschrieben.

Jetzt haben sie sich zusammengetan, um ein kurzes, leicht lesbares 128-seitiges Buch zu schreiben, das erklärt, wie es dazu kam, dass die Kirche in diesen beklagenswerten Zustand geraten ist.

Die American Society for the Defense of Tradition, Family and Property (TFP) veröffentlichte am 27. Mai die englische Ausgabe. Dieses Buch wird bald in acht Sprachen erhältlich sein (Englisch, Niederländisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Portugiesisch, Polnisch und Spanisch). ).

Das neue Buch wird sicherlich für Kontroversen sorgen. 
Der Fiducia Supplicans-Schussabzug

Auslöser der Arbeit war das Dokument Fiducia supplicans des Vatikans, das im vergangenen Dezember veröffentlicht wurde. Es ermöglicht Priestern, die Partner jedes „irregulären Paares“ zu segnen. Das bedeutet, dass jedes zusammenlebendes oder homosexuelles Paar, das so in Sünde zusammenlebt, gesegnet werden kann.

Bald kam es zu einem Aufruhr, der die Kirche spaltete. Ganze Bischofskonferenzen erklärten ihre Absicht, die Segnungen nicht umzusetzen, während andere Diözesen sie begeistert annahmen.

Die Debatte ist noch nicht vorbei, denn viele sehen Fiducia supplicans als Brücke zu weiteren Veränderungen. Drei Punkte machen das Buch aktuell und hilfreich für verwirrte Katholiken, die versuchen, die Krise zu verstehen.

Die Metapher des gebrochenen Damms

Der erste Punkt ist die weitreichende Unterwanderung schlechter Lehren und Praktiken innerhalb der Kirche.

Die Autoren verwenden die glückliche Metapher des gebrochenen Damms, die die Situation perfekt beschreibt. Ein Damm wird normalerweise nicht durch eine überwältigende Welle durchbrochen, die auf ihn trifft und eine Bresche öffnet.

Im Allgemeinen dauert es Jahre, bis die Dammstruktur allmählich untergraben wird, was bei einem gewöhnlichen Sturm plötzlich zum Einsturz kommen und eine Wasserwand freisetzen kann. Das Dokument Fiducia supplicans ist ein Wendepunkt für eine große Krise, die seit langem durch die sogenannte „Homohäresie“ innerhalb der Kirche vorbereitet wurde.

Die Autoren behaupten: „Ein solch gigantischer Wandel in der Lehre und Seelsorge der katholischen Kirche hätte nicht über Nacht geschehen können.“ Die „Homohäresie“ sei verbreitet worden, „indem in den sechziger Jahren das katholische Umfeld mit moralischem Relativismus und homosexueller Ideologie infiltriert wurde“.

Das Buch dokumentiert ausführlich die untergrabenden Taten, die seit der sexuellen Revolution der sechziger Jahre in kirchlichen Institutionen und Universitäten die Regenbogenfahne hissten. Die Liste der Förderer liest sich wie ein Who-is-Who der katholischen Linken der letzten Jahrzehnte: Pater Charles Curran, Pater André Guindon, Pater Anthony Kosnik, Pater Daniel Maguire, Pater Robert Nugent und Sr. Jeannine Gramick. Heute ist die wichtigste Galionsfigur Pater James Martin, S.J.

Kirchenbeamte an der Spitze der homosexuellen Revolution

Der zweite Punkt ist, dass diese Revolution nicht nur ein Angriff von außen auf die Lehre der Kirche ist. Es kommt auch von innen. Die Autoren identifizieren eine sogenannte „fünfte Kolonne“, die „hauptsächlich von Priestern und Nonnen geführt wird, um die homosexuelle Sache innerhalb der Kirche unter dem Vorwand der Seelsorge für gleichgeschlechtliche Paare zu fördern“.

Heute manifestiert sich diese Bewegung nicht durch versteckte homosexuelle Unterwanderung, sondern durch eine weithin offene Beteiligung an dieser Revolution an Jesuitenschulen und -kollegs sowie anderen katholischen Institutionen.

Diese Kirchenvertreter stehen an der Spitze der homosexuellen Revolution. Sie führen die Herde und das Land in die Irre. Es gibt keinen Versuch mehr, es zu verbergen. Der Damm ist gebrochen und das verseuchte Wasser beginnt einzuströmen.

Dies geschieht auf den höchsten Ebenen der Kirchenregierung, einschließlich der Aussagen und Handlungen des derzeitigen Papstes und vieler Kardinäle und Bischöfe, die diese Revolution befürworten.

Diese Unterstützung geht über schriftliche oder mündliche Stellungnahmen hinaus. Die symbolische Bedeutung der Segnung homosexueller Paare beispielsweise ist ein wichtiger Schritt zur Veränderung der Kultur.

Die Autoren stellen fest: „Im Kulturkampf um die Normalisierung der Homosexualität sind symbolische Fakten genauso wichtig wie die Verbreitung von Ideen, vielleicht sogar noch wichtiger, weil sie die Emotionen und Gefühle der Menschen mobilisieren, die heute für einen Großteil der öffentlichen Meinung wichtiger sind als Prinzipien.“

Die hohen Einsätze bei diesem Kampf

Die wichtigste Erkenntnis aus „The Breached Dam“ ist, dass es zeigt, wie viel in diesem Kampf auf dem Spiel steht. Dies ist keine unbedeutende Diskussion über Moral oder Lebensstile. Der Kampf steht im Mittelpunkt des Kurses, der die Zukunft der Welt bestimmen wird.

Die Autoren Loredo und Ureta bekräftigen: „In der westlichen Gesellschaft ist die katholische Kirche der große Damm, der die Hochburgen schützt, die noch nicht von der neoheidnischen Revolution erobert wurden.“

Basierend auf dem Evangelium und dem Naturrecht ist die Kirche die Hauptkraft, die linksextreme ideologische Strömungen daran hindert, ihre Ziele der Befreiung der ungezügelten Leidenschaften zu erreichen.

Die Autoren glauben, dass „die Homosexuellenbewegung und die Transgender-Ideologie, deren Forderungen, wenn sie erfolgreich sind, zur Auflösung der Familie und zur Auslöschung der grundlegenden moralischen Prinzipien führen werden, auf denen jede Zivilisation, die diesen Namen verdient, beruht.“

Diese Mauer aus dem, was von der katholischen Lehre übrig geblieben ist, ist das Einzige, was verhindert, dass das Chaos die Welt erobert.

Die Notwendigkeit, Widerstand zu leisten

Deshalb dürfen sich Katholiken nicht zurücklehnen und darauf hoffen, dass der Sturm nachlässt. Die Kirche stellt alles bereit, was gesunde Lehre und göttliche Gnade betrifft, um ihre Feinde zu besiegen. Daher müssen Katholiken dieser monströsen Verleugnung der kirchlichen Lehre widerstehen, sie in Frage stellen und anprangern. „Der durchbrochene Damm“ ist ein ausgezeichneter Ort, um Material für den Kampf zu sammeln.

Tatsächlich hat TFP-Gründer Prof. Plinio Corrêa de Oliveira vor dreißig Jahren erklärt: „Es wird einen inneren Konflikt innerhalb der Kirche geben, und dieser innere Schock wird einen der größten Umwälzungen in der Geschichte hervorrufen.“

Heute wird seine Vorhersage wahr. Der Damm wurde durchbrochen. Alle Hände werden benötigt, um die Fluten zurückzudrängen.

Bildnachweis: © Marco – stock.adobe.com

Quelle: https://www.tfp.org/new-book-asks-is-the-homosexual-revolution-inside-the-church-reaching-a-tipping-point/


Nachsatz: 
„Die schlimmsten Feinde der Kirche schmieden ihre verderblichen Pläne nicht außerhalb, sondern in ihrem Innern, - es ist sozusagen in ihren eigenen Adern und Eingeweiden, in denen sich die Gefahr befindet.

( hl. Pius X. in Enzyklika „Pascendi“ )


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