Fatima und die Hölle

 

Plinio Corrêa de Oliveira

Am 13. Juli 1917 erscheint die Muttergottes zum dritten Mal den drei Hirtenkindern in Fatima:

Gerade hatte die Muttergottes das Gebet für die Sünder empfohlen, da eröffnete Sie den Kinder einen Einblick in die Hölle. „Bei diesen letzten Worten“ – für die Sünder, zur Sühne usw. – erzählt Lucia, „öffnete Unsere Liebe Frau ihre Hände wie in den beiden vorangegangenen Monaten.“

In dieser Geste, die dem Bild Unserer Lieben Frau von den Gnaden eigen ist, neigen sich die Hände nach unten, und aus den Händen strömen ein Lichtstrahlen.

„Der Widerschein [des Lichtes, das von den Händen ausging] schien in die Erde einzudringen und wir sahen eine Art Feuermeer und in diesem Feuer die Teufel und Seelen wie durchsichtige, schwarze oder braune Glutkohlen in menschlicher Gestalt; sie schwammen in der Glut, getrieben von den Flammen, die zusammen mit Rauchwolken aus ihnen selbst hervorschlugen und wie Funken eines Großbrandes nach allen Seiten zerstoben, ohne Schwere und Gleichgewicht; das Schreien und Stöhnen voller Schmerz und Verzweiflung löste Grauen aus und ließ vor Entsetzen erzittern. Die Teufel unterschieden sich durch ihre schrecklichen, abscheuerregenden Gestalten in Form entsetzlicher, unbekannter Tiere, die aber durchsichtig waren wie die Glut schwarzer Kohle.“

Es muss angemerkt werden, damit wir uns vorstellen können, was dieses Höllenfeuer ist: durch den Glauben wissen wir, dass es sich um echtes Feuer handelt. Daher müssen wir, die modernistische Idee ausschließen, dass das Feuer der Hölle ein symbolischer Ausdruck sei, der die Leiden moralischer Natur darstellt. Ja, es gibt in der Hölle das Leiden moralischer Natur, und dieses Leiden ist schrecklich. Es ist die ewige Entbehrung Gottes, es ist ewige Verzweiflung, der Mensch fühlt sich völlig außerhalb seiner eigenen Natur versetzt, in einen schrecklichen Konflikt mit sich selbst. Doch neben diesem moralischen Leiden gibt es auch Leiden physischer Natur, das sich auf die Seele auswirkt. In der Hölle gibt es echtes Feuer, das wirklich Feuer ist, und dieses Feuer spürt auch die Seele.

Jemand könnte sagen: „Aber ich kann nicht verstehen, wie die geistige Seele durch Feuer brennen kann.“ Es ist sehr leicht zu verstehen: Ist die geistige Seele nicht mit dem Körper verbunden? Hängt es also nicht mit etwas Materiellem zusammen? Wenn es mit Materie verbunden ist, warum kann es dann nicht von etwas Materiellem verbrannt werden? Selbstverständlich!

Über dieses Feuer sagt der hl. Alfons von Liguori Folgendes: „Es ist so schrecklich, dass die schlimmste Flamme auf der Erde im Vergleich zu diesem Feuer so wenig brennt, wie eine Gemäldeflamme im Vergleich zu einer echten Flamme auf der Erde.“ Wir Verstehen daher Folgendes: Die schlimmsten Brände, die hier zu sehen sind, sind nichts im Vergleich zum Feuer der Hölle.

Es ist eine sehr gute Meditation. Deshalb wollte die Muttergottes, dass dieses Feuer für die Sünder von heute erscheint. Wenn ich eine sehr beeindruckende Flamme sehe, neige ich dazu, mich an die Hölle zu erinnern, und das ist gut so. Wenn ich zum Beispiel nach Santos fahre und den Schornstein in Cubatão (Ölraffinerie) sehe, aus dem diese beeindruckende Flamme lodert, denke ich gerne ein wenig an die Hölle. Dieses Feuer ist für mich vorbereitet, es ist für einen jeden von uns vorbereitet, wenn wir der Gnade nicht treu sind.

Die heilige Teresa von Jesus hatte die Gnade, den Platz zu sehen, der ihr in der Hölle vorbehalten war, wenn sie nicht treu gewesen wäre. Und es war ein gewaltiger Ort, wie eine Art Ofennische, ein Grab, in das sie zusammengefaltet eingeführt würde und mit ihrem Leib nach der Auferstehung der Toten zum letzten Gericht für alle Ewigkeit bleiben musste. Und es ist zum Beispiel gut, wenn wir an diesen Straßen vorbeikommen, die gerade repariert werden und in denen in einer Art kleiner Pfanne Teer brennt, und wir sehen, wie das Feuer wie ein Teerregen herauskommt, dann ist es für uns interessant zu denken: „Wenn ich die ganze Nacht mit nur einem Finger in diesem brennenden Teer hier verbringen müsste, würde ich vielleicht tot vor Verzweiflung und Schmerz aufwachen! Nun, das mit einem Feuer, das ist ein kleines Ding, im Vergleich zum Feuer der Hölle.

Das Höllenfeuer ist schrecklich und dauert bis in alle Ewigkeit. Es lohnt sich, darüber nachzudenken! „Meditiere über die Letzten Dinge, und du wirst in Ewigkeit nicht sündigen.“ Die Letzten Dinge sind: Tod, Gericht, Hölle und Himmel. Wir müssen über diese vier Wahrheiten nachdenken, sie sind alle für uns notwendig und hier sehen wir, wie Unsere Liebe Frau die Meditation über die Hölle fördert.

Der Bericht der Lucia geht weiter: „Ein Feuermeer und eingetaucht in dieses Feuer des Schreckens und der Dunkelheit.“

Dann die Gestalten, „und in diesem Feuer die Teufel und die Seelen wie durchsichtige schwarze oder braune glühende Kohlen in menschlicher Gestalt, sie schwammen in der Glut, getrieben von den Flammen,...“

Wir sehen, was für eine schreckliche Sache: sie werden von den Flammen, die aus ihnen hervorgingen bewegt. Sie brennen so stark, dass Flammen aus ihnen hervorgehen! Das ist etwas anderes als das Brennen von außen nach innen. Es ist ein Feuer in den Eingeweiden, das fürchterlich brennt, aber nichts verbrennt, und sie schweben durch den Impuls dieser Hitze. Wir müssen uns vorstellen, was für eine Qual das ist.

„...die zusammen mit Rauchwolken, die aus ihnen selbst hervorschlugen und wie Funken eines Großbrandes nach allen Seiten zerstoben ohne Schwere und Gleichgewicht;...“

Stellen wir uns eine Krankheit vor, bei der die Person anfängt, Rauch- und Flammenwolken freizusetzen, und dann zwischen den Flammen taumelt und umhergeht. Kann man sich vorstellen, welche Angst jeder vor einer Ansteckung dieser Krankheit haben würde? Wenn es eine Pille zur Vorbeugung dieser Krankheit gäbe, wäre diese Pille ein gutes Geschäft, denn jeder würde sie kaufen wollen. Allerdings sehen wir, wie es um uns steht: Die Menschen sind so blind, dass sie keine Angst davor haben, für alle Ewigkeit das schlimmste Leid zu ertragen.

Aber diese Vision war ein Geschenk Unserer Lieben Frau. Wenn Unsere Liebe Frau diese Vision geben wollte, wollte sie, dass sie zum Wohle unserer Seele geschah. Wir müssen daraus ein Schatz machen und Punkt für Punkt über diese Dinge meditieren, denn das hilft uns und bringt uns ihr näher. Es ist etwas Gutes für den verhärteten Sünder, der von der Vorstellung der Hölle sich bewegen lässt. Die Kinder der Revolution sind per Definition verhärtet und ohne ein einsichtiges Wissen über die Hölle werden sie nicht gerettet. Aus diesem Grund müssen wir diese Vision nehmen und Punkt für Punkt darüber nachdenken und die Muttergottes bitten, uns die Tugend der Gottesfurcht zu schenken.

Vor einiger Zeit sagte mir ein Arzt, dass ein Mensch nicht lange krank sein muss, um zu sterben. Es gibt bestimmte Formen von Krankheiten, die einen Menschen von einem Moment auf den anderen befallen und töten. Es ist kein Herzinfarkt. Ein Herzinfarkt hat mehr oder weniger nahe oder entfernte Ursachen; er ist plötzlich, hat aber eine lange Genese im Organismus. Es gibt etwas, was Embolie genannt wird – es ist der Verschluss einer Schlagader durch ein Blutgerinnsel bei der es sich offenbar um Partikel handelt, die irgendwo im Organismus freigesetzt werden – und die den Menschen sofort töten. Von einem Moment zum anderen; es könnte jedem von uns passieren. Wer weiß, ob einer von uns morgen nicht aufwacht und tot daliegt? Wer von uns weiß, ob er morgen früh noch am Leben sein wird? Normale Tatsache: Der und der ist gestorben! Man klopfte an der Tür, und er antwortete nicht. Das Dienstmädchen wurde nervös, sie rief den Vater, rief die Mutter... Sie gingen hinein, er war tot! Es ist nicht unmöglich!

Also weiter: „...das Schreien und Stöhnen voller Schmerz und Verzweiflung, löste Grauen aus und ließ uns vor Entsetzen zittern. Die Teufel unterschieden sich durch ihre schrecklichen, abscheuerregenden Gestalten in Form entsetzlicher, unbekannter Tiere, die durchsichtig waren wie die Glut schwarzer Kohle.“

Ich habe bereits schon einmal erwähnt, wie ekelhaft es ist, eine Raupe oder ein solches Kriechtier zu zerquetschen. Aus dem Inneren kommt ein ekeliger Schleim  heraus. Man bekommt Angst davor. Stellen Sie sich einen Mann vor, der in Ewigkeit sich in einem solchen ekelhaften Schleim einer Raupe wälzen muss! Es wäre etwas Schreckliches! Trotzdem ist es weniger als der Ekel vor dem Teufel, denn der Teufel ist ekelhaft, er ist ein Schwein, er ist völlig deformiert, er ist in jeder Hinsicht monströs. Und das ist ein Feind, der uns anzieht, dem wir nachgeben, und den wir wegen so vielen „Barabbassse“ bevorzugen, vor Unseren Herrn Jesus Christus.

„Unsere Liebe Frau sagte zu Lucia: „Ihr habt die Hölle gesehen, wohin die Seelen der armen Sünder kommen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt die Verehrung meines Unbefleckten Herzens einrichten.“

Also, wenn wir gerettet werden wollen, ist die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens notwendig.

„Wenn ihr tut, was ich euch auftrage, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden herrschen. Der Krieg wird zu Ende gehen“ usw.

Der Rest ist hier nicht von besonderem Interesse. Ich mache darauf aufmerksam, dass die Muttergottes – wie es scheint – bei den Erscheinungen in Fatima besonderen Wert auf die Verehrung Ihres Unbefleckten Herzens gelegt hat, eine Andacht, die in der Kirche relativ wenig verbreitet war.

Tatsächlich stammt sie aus dem 16. Jahrhundert. Man sieht, dass es eine dieser Gnadenwunder ist, die die Muttergottes für diese Zeit der Bedrängnis reserviert hat. Und Sie weist insbesondere darauf hin, dass wir Ihr Unbefleckten Herzen verehren müssen, um uns von unseren Sünden und insbesondere von der Sünde der Revolution — insbesondere von den Wurzeln der Sünde der Revolution: Stolz und Unreinheit — zu befreien,.

Wenn jemand den Teufel des Stolzes, den Teufel der Unreinheit, überwinden möchte, weihe sich dem Unbefleckten Herzen Mariens und mache beispielsweise ein Stoßgebet zum Herzen Mariens, wie man es zum Heiligen Herzen Jesu macht. Es gibt dieses sehr schöne Stoßgebet: „O Jesus, sanftmütig und demütig vom Herzen, bilde mein Herz nach Deinem Herzen.“

Wir können dies auch Unserer Lieben Frau sagen: „O Maria, sanftmütig und demütig von Herzen, bilde unser Herz gegenrevolutionär und demütig nach Deinem Herzen.“

Oder „O Maria, kämpferisch und demütig von Herzen, mache unser Herz kämpferisch und demütig nach deinem Herzen.“

Aber dieses scheint mir das beste Stoßgebet zu sein: „O Unbeflecktes Herz Mariens, die du ohne Makel bist, mach mich ohne Makel wie Du selbst es bist.“

Dies sind Stoßgebete, um den Teufel der Revolution aus uns auszurotten.

 

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer von „Fatima e o inferno“, Vortrag am 15. Juli 1967 (Heiliger des Tages). Dieser Text wurde vom Autor nicht nachgesehn.

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Diese deutsche Fassung „Fatima und die Hölle“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com