12. September: Fest des heiligsten Namens Mariens.
An diesem Tag, im Jahr 1683, als
König Johann Sobieski (Bild oben) mit seinen Polen die Mohammedaner besiegte, die Wien
belagerten und das Christentum bedrohten, dehnte der selige Papst Innozenz XI. dieses
Fest zum Dank für die Fürsprache der Gottesmutter auf die ganze Kirche aus.
In
früheren Zeiten betrachtete man den Namen als eine Art Symbol der Person, aus
der sich seit langem die Verwendung von Initialen entwickelt hat, was irgendwie
ein Symbol für den Namen ist.
Der
Name ist das Symbol der psychologischen, moralischen, spirituellen, tieferen
Realität der Person. Und aus diesem Grund muss der heiligste Name der
Gottesmutter, wie auch der Allerheiligste Name Jesu, als symbolischer Name der
erhabenen Tugenden Unserer Lieben Frau betrachtet werden, symbolisch für ihre
Berufung, für das, was sie wirklich ist.
Der Name unserer lieben Frau ist die Bestätigung dieser inneren Herrlichkeit, die Bestätigung ihrer inneren Prädikate. Und aus diesem Grund wäre der Name Marias die Äußerung - natürlich symbolisch - von allem, was in Ihr erhaben ist. Wenn wir diesen Namen feiern, feiern wir die Herrlichkeit, die Unsere Liebe Frau im Himmel, auf Erden und im gesamten Universum hatte, hat und haben wird.
Was
ihre Herrlichkeit im Himmel betrifft, so heißt es bereits: Sie ist die Königin
aller Engel und aller Heiligen und steht unvergleichlich, unermesslich über
allen Kreaturen. Damit ist sie in der geschaffenen Ordnung der Kegel, in dem
alles sich vereinigt, und daher unsere Vermittlerin bei Gott, unserem Herrn. Die
Herrlichkeit, die sie damit hat, ist einfach unaussprechlich, da sie das
Ergebnis ihres Zustands als Mutter des Erlösers, unseres Herrn Jesus Christus,
ist.
Auf
Erden - darüber müssen wir viel nachdenken -, auf Erden muss auch Unsere Liebe
Frau verherrlicht werden. Auf das Gloria
Patri et Filio et Spiritui Sancto wird geantwortet: Sicut erat in principio et nunc
et semper et et secula saeculorum, Amen - wie es war im Anfang, so auch jetzt und in Ewigkeit, Amen. Das
Normale ist, dass Unsere Liebe Frau auf Erden verehrt wird und dass der
heiligste Name Mariens auf unaussprechliche Weise verherrlicht werden sollte.
Stellen
wir uns eine Welt wie die Christenheit vor, in der in allem der Geist des
Heiligen Ludwig Grignion von Monfort wehte. Stellen wir uns vor, dass in der
ganzen Christenheit die Jünger des hl. Ludwig Grignion das Salz der Erde wären
und wirklich den Ton der Frömmigkeit Unserer Lieben Frau wiedergäben, dann
verstehen wir, was die Herrlichkeit Unserer Lieben Frau in der Welt sein würde.
Es wäre unvergleichlich mehr als heute!
Wir
sehen die Muttergottes wie sie von der Heiligen Kirche verherrlicht wurde,
zumindest bis zu dem Zeitpunkt, als der „Progressismus“ begann. Diese
Herrlichkeit schien uns immens, aber es war nichts im Vergleich zu der
Herrlichkeit, die sie haben sollte, und das wäre eine Herrlichkeit im Geist des
hl. Ludwig Grignon. Und diese Herrlichkeit Unserer Lieben Frau müssen wir
leidenschaftlich lieben, denn es ist unerträglich, dass Unsere Liebe Frau nicht
die Herrlichkeit hat, die sie haben sollte. Es ist einfach das Abscheulichste,
Schrecklichste, dass das Laster, das Verbrechen, dass die Revolution, dass das
Böse in den Menschen, dass im Endeffekt der Teufel es schafft, so die
Herrlichkeit Mariens zu verringern, die sie von den Menschen erhalten sollte.
Und
wir sollten in Bezug auf die Herrlichkeit Unserer Lieben Frau als Kinder im
Hause der Mutter eifrig sein. Stellen wir uns vor, ob ein Kind sich im Haus
seiner Mutter wohl fühlen kann, wenn es sieht, dass der Mutter die ihr
zustehende Aufmerksamkeit verweigert wird ... Wie können wir uns in einem Land
wohl fühlen, das der Herrschaft Unserer Lieben Frau geweiht ist, wenn wir sehen
wie die Ehrerweisungen und Aufmerksamkeiten, auf die sie Anspruch hat, abgelehnt
werden? Dies muss für uns ein ständiger Anlass der Traurigkeit sein ... viel
mehr als Traurigkeit, der Empörung, der enormen Empörung darüber, dass die
Königin nicht von jedem in der Rolle anerkannt wird, in der sie es sein sollte.
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| Unsere Liebe Frau der Hoffnung, die Macarena (Sevilla - Spanien) |
Bitten wir die Muttergottes, dass sie unsere Sühne über die Verletzungen annehme, die ihr zugefügt wurden und die sie ständig erleidet. Und möge sie unsere Seelen für eine vollständige Wiedergutmachung bereiten. Aber wir müssen eine Gewissensprüfung durchführen und uns fragen, ob unsere Wiedergutmachung so ist, wie sie sein sollte, und ob wir nicht auch Sühne anbieten sollten ... für den Mangel unserer Sühnebereitschaft.
Und
das ist ein Punkt, über den wir viel nachdenken müssen. Weil wir die
Muttergottes nicht oberflächlich um Vergebung für das bitten können, was andere
getan haben, ohne um Vergebung für das zu bitten, was wir auch tun, als ob wir
uns ihrem Thron ohne Schuld nähern könnten, als wären wir geklärt und die
anderen wegen Schuld angeklagt! Bitten wir sie daher, die Wiedergutmachung für
die schlechte Sühne ihrer armen Diener zu akzeptieren.
Wie
würde die perfekte Wiedergutmachung aussehen? Sie würde aus einer vollen Liebe
herrühren, einer perfekten Vorstellung von allem, was die Muttergottes
darstellt, einer perfekten Vorstellung von allem, was sie ist. Weil es nicht
nur eine theoretische Vorstellung ist, sondern ein praktische, lebendige
Vorstellung, ein konkreter Begriff, den man dafür haben muss.
Und
dann sollten wir uns fragen, ob uns tagsüber - wenn wir arbeiten, wenn wir eine
Zeitschrift ansehen, wenn wir zum Beispiel ein Buch lesen - der Eifer für die
Herrlichkeit Gottes und die Herrlichkeit Unserer Lieben Frau uns wirklich
verschlingt. Oder ob es keine Zeiten gibt, in denen wir schwach und dürftig
sind, in denen unsere persönlichen Interessen, unsere Fragen der Selbstliebe,
unsere Probleme mit tausend Problemen der Anfälligkeit und dergleichen den
Eifer, den wir für die Herrlichkeit Unserer Lieben Frau haben sollten, nicht
beeinträchtigen und nicht trüben. Denn wenn sie einwirken, wenn wir zu viel an uns
denken und wenig über sie nachdenken, wird unsere Sühne nicht so sein, wie sie
sein sollte.
Und
hier kommt wieder die Gelegenheit, sich an unseren Schutzengel und unsere
Schutzheiligen zu wenden und sie zu bitten, sich uns anzuschließen, um unserer Sühne
einen Wert zu geben, den sie an sich nicht hat, um sie in eine angemessene,
gerade, befriedigende Wiedergutmachung zu verwandeln. Ich würde daher
vorschlagen, dass wir beten, dass unsere Sühne gut sei und dass wir uns darauf
vorbereiten, perfekte Sühneleister zu sein.
Ich
habe die größte Hoffnung, wenn diese Dispositionen zum Altar Unserer Lieben
Frau gebracht werden, zur Folge haben wird, dass sie uns reichliche Gnaden
spendet und dass ihr Lächeln, wenn nicht unsere Sühne, zumindest unsere Demut
erwirkt. Und diese Demut können und müssen wir zu ihren Füßen legen.
Dieser Text ist die Abschrift einer Konferenzaufzeichnung von Prof. Plinio Corrêa de Oliveira an Mitglieder und Mitarbeiter von TFP am 11.09.1964. Der gesprochene Stil wurde deshalb beibehalten, und vom Autor im Nachhinein nicht überprüft.
Aus
dem Portugiesischen mit Hilfe von Google Übersetzer in
https://www.pliniocorreadeoliveira.info/DIS_SD_19640911_santissimonomedemaria.htm#.X1s4LrHVIdU
Deutsche
Fassung zuerst erschienen im Blog Plinio Correa de Oliveira.
©
Nachdruck der deutschen Fassung ist nur mit Quellenangabe dieses Blogs
gestattet.
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