Die erste und größte Revolution aller Zeiten

richtete sich gegen unseren Herrn Jesus Christus
* Das archetypische Muster aller Revolutionen,
von einer Größe, die niemals mehr erreicht werden wird,
denn niemals wird einer so hohen Persönlichkeit
eine solche Schande angetan werden

Die erste und größte Revolution aller Zeiten fand während der Karwoche statt: Was ist eine Revolution? Was ist die Revolution? Die Revolution ist offensichtlich ein Aufstand derer, die gehorchen müssen, die unten sein müssen und mit Liebe gehorchen sollten, denen die oben sind.

Unser Herr Jesus Christus war den dort anwesenden Menschen und der gesamten Menschheit zu allen Zeiten in jeder Hinsicht überlegen. Er war der Gottmensch, mehr muss man dazu nicht sagen.

Wäre das nicht der Fall, wäre er in jedem Fall der Sohn der Jungfrau Maria. Eine enorme Überlegenheit. Dann war er aufgrund seiner intellektuellen Überlegenheit, aufgrund der Überlegenheit in allem, was er sagte, aufgrund seiner Fähigkeiten und Kräfte, aufgrund seiner Sanftmut..., aufgrund seiner Intelligenz, aufgrund von allem, allem, war Er im Verhältnis zu allem unendlich überlegen.

Niemand war gütiger als Er, denn niemand sprach vergleichbare Worte zu den Seelen wie Er. Niemand hat dem Leib der Menschen Gutes getan, was vergleichbar wäre, was Er getan hat. Es gab also im wahrsten Sinne des Wortes keine Parallele zu Ihm.

Die Aufgabe, die Pflicht der Menschen bestand darin, Ihn als den Gottmenschen anzuerkennen und sich Seiner Herrschaft zu unterwerfen. Es war die Aufgabe der Menschen.

Sie haben das Gegenteil getan. Aus Bosheit erkannten sie ihn nicht als Gottmenschen. Sie weigerten sich, Ihm die Bewunderung, Liebe und den Gehorsam zu erweisen, die sie Ihm schuldeten, aus Bosheit, aus Auflehnung, aus Neid, aus allen möglichen schändlichen Lastern der Seele. Sie wollten das Gesetz Gottes nicht, weil sie korrupt waren – und unser Herr lehrte Askese – sie hassten Askese.

Aus all diesen Gründen erhoben sie sich gegen Ihn und wollten Ihn töten. Sie töteten ihn und zwangen, dass Er unter militärischer Bewachung im Grab gelegt wurde und dort bleiben sollte. All dies wurde von Herodes, Pilatus, Annas und Kaiphas usw. verordnet, und sie repräsentierten die Menschen jener Zeit, sie repräsentierten die Nation.

Das ist eine Revolution. Viel mehr, viel mehr als eine Revolution gegen einen König oder eine Revolution gegen eine eingesetzte Autorität, einen Präsidenten einer Republik, ein Aufstand gegen einen Lehrer, eine Revolution gegen einen General oder gegen irgendetwas in dieser Art. Es gibt keinen Vergleich darüber, was schlimmer sei.

* Das archetypische Muster aller Revolutionen war der Aufstand gegen unseren Herrn. Das Ausmaß dieser Schandtat wird nie wieder erreicht werden, denn einer so hohen Persönlichkeit wird nie wieder eine derartige Schande widerfahren.

 

Und sie revoltierten aus Gründen, die Analogien zu den Gründen der Revolution aufweisen, die im 16. Jahrhundert mit dem Protestantismus, der Renaissance und dem Humanismus, dann der Französischen Revolution und schließlich dem Kommunismus ausbrachen. Das heißt, es gibt eine Analogie, aber das archetypische Muster ist genau die Aufruhr gegen unseren Herrn. Das ist etwas, was für mich völlig offensichtlich erscheint.

Andererseits ist die Zahl der Gegenrevolutionäre gering. Wer blieb bei ihm, als er in den Ölgarten ging? Zwölf. Wer dieser Zwölf war treu? Keiner. Als sie sahen, dass unser Herr verhaftet wurde, flohen sie. Einer von ihnen – einer der Apostel, das Evangelium sagt nicht, wer es war – entkam sogar nackt ohne seine Tunika; sie wollten ihn fangen, er ließ alles zurück, floh, um einer Verhaftung zu entgehen, um dem Tod zu entgehen.

Sie haben unseren Herrn verlassen. Der heilige Petrus leugnete Ihn dreimal. Der heilige Johannes der Evangelist, der Jünger der Liebe – es scheint, dass er derjenige war, der nackt geflohen ist, er, der jungfräuliche Apostel, der Apostel der Reinheit und Bescheidenheit, floh nackt aus Angst vor dem, was passieren könnte.

All dies hat dazu geführt, dass Er, der König der Könige, der Herr der Herren, der Herrscher über alle Machthaber, vertrieben und verlassen wurde. Und damit begann die Reihe unwürdiger Bestrafungen, die Ihn ereilten: die Geißelung, die Dornenkrönung, dann das Tragen des Kreuzes, dann der Aufstieg mit dem Kreuz auf den Gipfel des Kalvarienberges. Nachdem er dort gekreuzigt und hoch am Kreuz erhöht worden war, wurden ihm die spöttischen Worte gegeben: „Iesus Nazarenus Rex Iudeorum“, „Jesus Nazarener, König der Juden“, was eine Verhöhnung seines Namens war. Was für ein König war das denn, nicht wahr? Einige, so scheint es, riefen Ihm von unten zu: „Da du Gottes Sohn und Wundertäter bist, steig vom Kreuz herab.“

Nun, dies galt bis zu dem Augenblick, als er starb, und seine Mutter Ihn in dieser schrecklichen Trostlosigkeit sah ... Es handelte sich also um die größte aller Revolutionen, von einem Ausmaß, das nie wieder erreicht werden wird, denn nie zuvor wurde einer so hohen Persönlichkeit eine derartige Schande angetan.

Nun, wir Gegenrevolutionäre müssen in diesen Tagen unsere gegenrevolutionären Gefühle wecken. Überlegen Sie: Was würde der Erzengel Michael und alle Engel im Himmel ausrufen, als sie diese Ungerechtigkeit, diese Niedertracht sähen?

Wie oft müssen diejenigen, die die Dämonen in die Hölle geworfen hatten, um Erlaubnis gebeten haben, zu erscheinen, diese Gruppe von Schurken zu vertreiben, sie auszurotten und ihre Seelen in die Hölle zu schicken? Jesus gab keine Erlaubnis und ließ sich töten, weil er aus Liebe zu uns sterben wollte.

Wenn wir unseren König so sehen, sollte uns das mit Empörung erfüllen, mit Mitgefühl und Anbetung für ihn und mit Empörung über die Schurken, die ihn kreuzigten.

Aber das ist nicht genug. Wir müssen sehen, wie die Situation heute ist. Ich weiß nicht, ob Sie sich jemals gefragt haben, was die Menschen tun würden, wenn Unser Herr heute erscheinen würde? Jetzt bitte ich: Diejenigen, die glauben, dass die Menschen zutiefst bewegt wären und konvertieren würden, heben die Hand. Wer glaubt, die Menschen gleichgültig zusehen und vorbeigehen würden, soll die Hand heben. Diejenigen, die glauben, dass die Menschen ihn töten würden, heben die Hand.

Das heißt, diese Leute würden ihn erneut töten, wenn sie könnten und ihn kennen würden. Es ist nicht ungewöhnlich, Gottesmorde auf den Straßen zu finden. Sie haben Gott nicht getötet, aber sie wären nicht weit davon entfernt gewesen, es zu tun, wenn es in ihrer Macht gestanden hätte. Dies ist die Welt, in der wir uns befinden, in der Sie sich befinden.

Und deshalb ist es notwendig, Mitleid mit Ihm zu empfinden, für die Demütigung, die Er erfährt. Aber andererseits muss man auch Gefühle des Zorns entwickeln, des heiligen Zorns, und darum bitten, dass diese Tage so schnell wie möglich enden, selbst wenn sie durch eine sagenhafte Strafe enden müssen, die über die Welt kommt. Dies ist tatsächlich das, was in den Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima geschrieben steht. Und ich bitte nur darum, dass eines nicht geschieht: dass diese Qualen gegen die katholische Kirche und gegen Ihn weitergehen.

Mit dieser Einstellung müssen wir heute den Palmsonntag und morgen die darauffolgenden Passionstage verbringen.

 

Aus dem portugiesischen eines Vortrages von Prof Plinio Corrêa de Oliveira: „Die erste und größte aller Revolutionen war die gegen Unseren Herrn Jesus Christus“ am 27. März 1988

Widergabe der deutschen Übersetzung ist mit der Angabe dieses Blog erlaubt: www.p-c-o.blogspot.com