Ambiente, Bräuche, Barbarei

Plinio Corrêa de Oliveira

Dieser arme alte Mann sieht aus wie eine Wiederbelebung des Hiob in seiner bittersten Prüfung. Seine extreme Magerkeit zeigt unter der ramponierten, rauen, blutlosen Haut die allgemeinen Linien des Skeletts. Die Nackenmuskeln sind so schwach, dass sie den Kopf nicht aufrecht halten können, der sich deshalb zur Seite neigt. Die Ohren ragen aufgrund der Magerkeit übermäßig hervor. Seine Augen glühen ein wenig wild in den tragisch düsteren Tiefen ihrer Augenhöhlen. Die Hände können noch nicht einmal das Gewicht einer Tasse halten.

Wir erwähnten Hiob. Der Vergleich ist ungenau. Der heilige Mann wurde vom Teufel mit ernsthaften Unglücksfällen geplagt, aber diese beseitigten nicht die herrliche Kraft seines Geistes, der unter göttlicher Inspiration über seine eigenen Schmerzen Seiten beispielloser Schönheit der Literatur aller Zeiten schrieb.

Bei diesem unglücklichen Patienten hat man den Eindruck, dass das Leiden fast alle Energien der Seele erschöpft hat, deren Leben sich nur im Blick konzentriert zu haben scheint. Ein schrecklicher Blick, der all die Dinge, die ihn umgeben, nicht wahrnimmt und in der Erinnerung an Danteschen Tatsachen und Umgebungen fixiert ist, wie ein Albtraum, in dem sein ganzes Wesen immer noch eingetaucht ist. Ein bewundernswerter Blick, der eine überlegene Unschuld und Würde über alle erlittenen Gräueltaten bewahrt.

Im Gesicht lässt nur ein Detail vermuten, dass es sich möglicherweise um einen vorzeitig gealterten Mann handelt, der nicht durch den Lauf der Zeit, sondern durch brutale Erschöpfung ins Alter gekommen ist: Die Augenbrauen verblieben schwarz...

Im Jahr 1952 war dieser Mann noch in voller Aktivität. Seine Schultern stützten die Last des Bischofsamts, einer so großen Diözese, die, wie der heilige Hieronymus schrieb, den Engeln selbst Angst machen würde. Er heißt Msgr. Alfonso Ferroni, O.F.M. Seine Nationalität, Italiener.

Seine Diözese Laohokow, in China, fiel unter die Macht der Roten, die ihn allen Arten von Misshandlungen aussetzten. Er weigerte sich heldenhaft, sich dem Marxismus anzuschließen. Und das Ergebnis sehen wir hier. Die Brutalität der Chu En-Lai Schergen hat ihre Spuren in diesem Gesicht hinterlassen. Herrlicher Ausdruck der beiden Werte im Kampf: die übernatürliche Tugend der Kirche und die satanische Niedertracht des Kommunismus.

Die gleiche besessene Umgebung russischer und chinesischer Kerker, die gleiche frenetische und äußerst abscheuliche Grausamkeit, die dem Kommunismus innewohnt, hatte einen anderen Prälaten als Opfer, weit entfernt von China.

Die Menschen sprechen seinen Namen mit Verehrung aus. In diesem Sumpf von Amoralität, Unmittelbarkeit, Korruption und Feigheit, der modernen Welt, ist er der aufrichtige, desinteressierte, kohärente und unerschrockene Mann, der durch das Martyrium die Echtheit seiner immensen Uneigennützigkeit bewiesen hat. Millionen von Menschen, die an ihn denken, fühlen sich geehrt, Mensch zu sein. Und seine Kühnheit - sagt der Stellvertreter Christi – wird von den Engeln Gottes bewundert (vgl. Pius XII. - Apostolischer Brief vom 29. Juni 1956).

Auf unserem Bild nach seiner Freilassung Kardinal Mindszenty im Erzbischöflichen Palais von Buda, umgeben von seinen Befreiern.

Der kräftige Körper scheint den harten Test überstanden zu haben. Das Gesicht drückt bewundernswert die Männlichkeit und Durchdringung aus, die den Primas von Ungarn berühmt gemacht haben. Vitalität, Beweglichkeit bezeichnen die immense Ressourcenreserve, die der Verfechter des Glaubens noch in den Dienst Jesu Christi stellen kann.

Aber betrachten wir den Blick. Mit nichts, absolut nichts Senilem scheint er schreckliche Szenen, unaussprechliche Ängste und Qualen hervorzurufen, die ohne den ganz besonderen Beistand der Vorsehung jeden Menschen vernichten würden.

Es ist zu sehen, dass der Kardinal auch in den Ozean des moralischen oder physischen Schmerzes eingetaucht war, der ein kommunistisches Gefängnis ist.

Ambiente, Bräuche des Kommunismus. Wir sagen nicht Ambiente, Bräuche, Zivilisation, weil wir Ambiente, Bräuche Barbarei sagen sollten.

Wie kann es angesichts dieser Bilder schwierig sein, die mögliche Legitimität eines Präventivkrieges so zu verstehen, wie es der Heilige Vater Pius XII. in seiner letzten Weihnachtsansprache erwähnt hat?

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

CATOLICISMO Nr 74 – Ambientes, Costumes, Barbárie – Februar 1957

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