Das Sühneleiden des Francisco von Fatima

        Francisco sagt zu Lucia, dass er für die von der Menschheit begangenen Sünden Jesus Sühne leisten und trösten möchte.

        Der kommende Montag ist der Gedenktag des Todes von Francisco Marto, daher wäre es interessant, einen Auszug aus Pater De Marchis berühmtem Buch über Fatima zu kommentieren „Sie war eine Frau, strahlender als die Sonne“, über einen dieser drei Seher von Fatima. Hier ist also ein Dialog, den er über die Krankheit führte, an der er schließlich verstarb. Lucia stellt ihm die Frage:

       – Francisco, leidest du sehr?

       – Ja, ich leide, aber ich leide alles aus Liebe zu Jesus und Unserer Lieben Frau. Ich würde gerne mehr leiden, aber ich kann nicht.

       Als er sich vergewisserte, dass die Tür seine Zimmers geschlossen war, suchte er unter seiner Kleidung nach der Büßerschnur, die er ständig trug, und gab sie seiner Cousine.

       - Hier, nimm sie, bevor Mama sie sieht. Jetzt bin ich nicht mehr in der Lage, sie um die Taille zu tragen.

       Augenblicke später war auch Jacinta mit ihrem Stück Seil da, das sie nicht ohne Bedauern in die Hände ihrer Cousine legte:

       - Behalte es für mich, ich fürchte, meine Mutter wird es sehen. Wenn es mir besser geht, möchte ich es wieder tragen.

       Dieses Seil war das einzige auf der Welt, zu dem die Kleinen Anhänglichkeit hatten. Für Francisco und Jacinta war es das Einzige, was wirklichen Wert hatte. Und für uns wäre es auch die wertvollste Reliquie gewesen, wenn Lucia sie nicht verbrannt hätte, bevor sie zur Schule der Dorothearinnen in Vilar ging.

       – Schau, Lucia – fuhr Francisco fort – mir bleibt nicht mehr viel übrig, um in den Himmel zu kommen. Jacinta wird viel für die Sünder, für den Heiligen Vater und für dich bitten. Du bleibst hier, weil die Muttergottes es so wünscht. Schau, tu, was immer sie dir sagt.

       Während Jacinta – so Schwester Lúcia – ausschließlich mit dem Gedanken beschäftigt zu sein schien, Sünder zu bekehren und Seelen vor der Hölle zu befreien, schien Francisco nur daran zu denken, unseren Herrn und unsere Liebe Frau zu trösten, die ihm sehr traurig vorgekommen waren.

       „Mir geht es schlecht, sehr schlecht, Lucia“, wiederholte Francisco. Es dauert nicht lange, bis ich in den Himmel komme.

       Lucia sagte: – Seh’ aber zu, dass du dort nicht vergisst viel für die Sünder, für den Heiligen Vater, für mich und für Jacinta zu bitten.

       Franciscos Antwort: - Ja, ich werde bitten, aber schau, bitte diese Dinge der Jacinta, denn ich fürchte, ich werde es vergessen, wenn ich Jesus sehe, dann möchte ich ihn zuallererst trösten.

       Jeder der drei Kinder von Fatima hatte eine andere Mission zu erfüllen: Franciscos Mission war ausschließlich Sühne zu leisten.

       Wie können hier Folgendes beobachten: Diese drei Seelen, denen Unsere Liebe Frau den erhabenen Auftrag gab, sie in Fatima zu sehen und etwas über das Geheimnis von Fatima zu sagen. Von den drei Seelen gingen drei Aufträge aus: Lucia sollte auf der Erde bleiben, um das Andenken der Botschaft zu verbreiten. Francisco und Jacinta sollten in den Himmel kommen. Aber sie sollten in den Himmel kommen und unterschiedliche Missionen auf dieser Erde und im Himmel haben. Jacinta hatte den Auftrag bekommen, für die Bekehrung der Sünder zu beten. Francisco bekam einen Sühneauftrag anderer Art.

       Es war reine Tröstung und Sühne angesichts der Traurigkeit unseres Herrn und unserer Lieben Frau über die vielen Sünden, die eigentlich die Ursache der Botschaft von Fatima waren.

       Wir sehen hier die Bedeutung der Sühneleistung. Trotz aller Bemühungen unseres Herrn, Seelen zu retten, gab er einer dieser Seelen eine rein wiedergutmachende Mission. Das heißt, der besondere und spezifische Auftrag, Ihn allein zu trösten.

        Es ist klar, dass sich dieser Trost zugunsten der Erlösung der Seelen auswirken würde. Aber wie dem auch sei, der direkt fokussierte Zweck war die Sühneleistung.

        Wir können so die Bedeutung erkennen, die Unser Herr und Unsere Liebe Frau der Sühne beimessen, wenn sie auch zur Erlösung der Seelen beitragen, war doch das Hauptanliegen das der Sühneleistung.

* Auch wir müssen die Bedeutung unserer Sühnemission verstehen, da die Flut der Sünden ins Unermessliche gewachsen ist

        Und dann verstehen wir, wie wichtig diese Sühneabsicht ist, die wir in unsere Freitagstreffen einbeziehen möchten. Und dieser Geist der Wiedergutmachung gegenüber dem Unbefleckten Herzen Mariens für die grausamen Beleidigungen, die es erleidet.

        Nun, das war im Jahr 1917. Das ist schon etwa fünfzig Jahre her. Wir sind im Jahr 1966 und werden in Kürze in 1967 sein. In diesen fünfzig Jahren ist die Flut der Sünden ins unermessliche gestiegen: persönliche Sünden, öffentliche Sünden, Sünden von Nationen, von Institutionen, unermesslich.

        Und das zwingt uns auch zu bedenken, dass die Beleidigungen zugenommen haben und dass mit der Zunahme der Beleidigungen auch eine Sühneleistung notwendiger geworden ist ebenso die Notwendigkeit dieses Sühnegeistes (...)

       Wie viele schweigen und führen keinen Krieg gegen die Sünde. Das heißt, die Flut der Sünden ist ins Unermessliche gestiegen. Und das zwingt uns auch zu bedenken, dass mit zunehmender Beleidigung auch eine Wiedergutmachung notwendiger wird.

* Unsere Mission ist höher als die der Sühneleistung, denn sie besteht darin, das Reich Mariens zu errichten, aber der Geist der Sühne ist eng mit unserer Arbeit verbunden

       Wir müssen für die Notwendigkeit dieses Geistes der Sühne kämpfen. Der Geist der Sühne ist aber nicht das einzige noch das Hauptziel unseres Kampfes. Unser Kampf hat ein anderes Ziel, das über den Geist der Sühne selbst hinausgeht. Wir wollen nicht nur für Gott Sühne leisten, sondern wir wollen die Werkzeuge Unserer Lieben Frau sein, um Ihre Herrschaft auf dieser Erde einzurichten. Das heißt, wir wollen ihren Feind vernichten und wollen, dass sie regiert, dass alle Hindernisse für ihre Herrschaft zerstört werden und dass sie vollständig regiert. Das ist es, was wir wollen.

        Aber wir müssen dies mit dem Geist der Sühne verbinden. Wir wollen, dass Sie regiert, um die Verbrechen zu beenden, die für das Reich des Teufels begangen werden, in dem wir uns derzeit befinden. Wir wollen, dass Sie regiert, und sind daher empört über die ihr zugefügten Beleidigungen. Deshalb ist dieser Geist der Sühne eng mit unserem Kampf und unserem Geist verbunden.

        Unter diesen Umständen denke ich, dass wir Franziskus bitten sollten, für uns diesen Sühnegeist zu erlangen, für uns diesen brennenden Wunsch, durch das Unbefleckte Herz Mariens dem Heiligen Herzen Jesu, Sühne leisten für die unaussprechlichen Sünden, die sie in diesem Moment erleiden. Nun muss man es gut sagen: Von diesen unaussprechlichen Dingen habe ich den Eindruck, dass das Unaussprechlichste das Unvorstellbare ist, denn alles Unvorstellbare ist unaussprechlich. Und was wir haben, ist unvorstellbar. Es sind bestimmte Sünden, die innerhalb der Kirche begangen werden, an die die Menschen niemals denken würden und die die Sünde der Sünden darstellen.

       Deshalb müssen wir einen Geist der besonderen Sühne haben. Gerade eben, noch vor unsere Versammlung, haben wir darüber gesprochen, wie viele Dinge in der Kirche vor sich gehen, die geradezu entwürdigend und sehr schmerzhaft sind.

       Es ist gut, es ist großartig, es ist unverzichtbar, es zu erwähnen und zu analysieren. Aber es ist sehr angebracht, den Geist der Sühne gegenüber Unserer Lieben Frau und Unserem Herrn Jesus Christus hinzuzufügen. Dadurch erhält der Kommentar jene Frömmigkeit, jene Gelassenheit, jene Salbung, die er stets bewahren muss. Hier ist also ein Vorschlag, wie wir den Geist der Sühne unter uns einführen oder stärken sollten.

 

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer von „Das Sühneleiden des Francisco von Fatima“ Kommentare zum „Heiligen des Tages“ vom 2. April 1966. Der hier wiedergegebene Text wurde vom Autor nicht überarbeitet.

Die deutsche Übersetzung „Das Sühneleiden des Francisco von Fatima“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com

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