Der sechzehnjährige junge Mann träumt von großen Eroberungen wie denen Alexanders und den jüngsten Triumphen Friedrichs von Preußen und sehnt sich nach den Augenblicken, wenn er in seinen Händen die Befreiung seines Landes, die Insel Korsika, hätte. Als er zum ersten Mal das Schwert in der Militärschule anlegte und damit seine auffällige Artillerie-Offiziersuniform vervollständigte, ruft er in einem seiner üblichen Selbstgespräche aus: Der Griff des Schwertes gehört Frankreich, aber die scharfe Klinge gehört mir.
Als er feststellte, dass er seine Armeekollegen
überragte und hohe Positionen innehatte, verzichtete er auf die Unabhängigkeit
seines kleinen Landes und dachte, er sei der König und Herr von Frankreich und
sogar der ganzen Welt, wie der große Kapitän von Mazedonien, und hörte nicht auf
in einer so glänzenden Karriere aufzusteigen, dank zum Teil der wenigen
brillanten Figuren des Heeres und der Regierungen fast aller Länder, die ihm de
Weg zu seinem glorreichen Aufstieg versperren wollten.
In der Gewissheit seiner bedeutenden Intelligenz,
setzte er seine Vorbereitung für Schlachten und die Verwaltung der eroberten
Länder ohne zu zögern fort, trotz
Schlaflosigkeit und Nachtwachen, ohne seine kriegerischen Einstellungen aufzugeben
aufgrund von Palastintrigen oder aufgrund von Verlangen nach Vergnügen, als
wohlverdiente Ruhe nach so vielen Anstrengungen und triumphalen Erfolgen.
Doch trotz solch brillanter Eigenschaften an militärischer
Taktik und Regierungsfähigkeiten kann seine rasch aufsteigende Karriere bis zum
Höhepunkt des Ruhmes auf europäischer Ebene nur durch die Hilfe einer geheimen
Sekte erklärt werden, die ihm den Weg bereitwillig von nicht wenigen
Schwierigkeiten und Hindernissen befreite, um mit dem dreifachen Ziel, die
anarchischen Prinzipien der Revolution überall zu verbreiten und in den
sozialen Schichten zu etablieren, insbesondere die katholischen Nationen zu
demütigen und die höchste spirituelle Macht der Nachfolger des Heiligen Petrus
vom Angesicht der Erde löschen.
Freimaurerische Hilfe
Der Korse der großen und tragischen Abenteuer
verdankt seinen Aufstieg vom bescheidenen Kadetten und des eines Tages als
verachteten auf den Straßen von Paris (siehe Emil Ludwig: Napoleon), zum Generalkommandanten
aller Streitkräfte der Republik der Freimaurersekte, der er vor der Revolution
oder gleich zu Beginn beitrat, eine Tatsache, die von Schriftstellern der Sekte
wie Ragon (Kurs der Einweihungen), Clarel (Romantische Geschichte der
Freimaurerei) und Bazot (Le Globe) bestätigt wurde.
Während seines gesamten Lebens voller politischer
und militärischer Triumphe war er von Freimaurern umgeben, und in den eroberten
Gebieten wurde sein Vordringen durch die Freimaurerlogen erleichtert, deren Mitglieder
begeisterte Anhänger der Prinzipien der Revolution, der Freiheit (wie sie sie
verstanden) und der Gleichheit sind (zur Täuschung des Volkes). Aber was sie
wollten, war der Sturz der Mächtigen jener Zeit, um zum eigenen Vorteil den
Platz zu wechseln, so wie die politischen Kommunisten von heute eifrig danach
streben, den Reichtum der Reichen oder Kapitalisten zu besitzen und zu
genießen, indem sie deren Vermögen beschlagnahmen unter dem Vorwand, sie dem
Vermögen der Staatskasse zuzuführen und als Verwalter sich die Möglichkeit
geben, nach eigenem Ermessen, und zu eigenem Gunsten, darüber zu verfügen.
Napoleon wurde immer von der Freimaurerei
geholfen: Er war immer von Freimaurern umgeben und er zeichnete sie mit den
besten Positionen aus und begünstigte sie mit dem üppigsten Einkommen. Der
Staatsstreich, mit dem er vom Heerführer zum Staatsoberhaupt (erster Konsul)
aufstieg, wurde mit Hilfe zweier abtrünniger Freimaurer durchgeführt: Sièyes,
einem Geistlichen, und Talleyrand, einem ehemaligen Bischof.
Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Google
Übersetzer von „O grande protegido da Revolução e da maçonaria“ in “Legionário”
vom 12. Januar 1947.
Diese deutsche Fassung „Der große Schützling der
Revolution und der Freimaurer“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com
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