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Von
Plinio Corrêa de Oliveira
Für die diesjährige Fastenzeit möchte ich
unseren Lesern eine große und höchste Wahrheit ans Herz legen, deren Erinnerung
alle Meditationen erhellen soll, die gute Katholiken zu diesem Thema anstellen
können.
Die heiligen Evangelien zeigen uns mit
großer Klarheit, wie sehr sich unser göttlicher Erlöser in seiner
Barmherzigkeit unserer seelischen und körperlichen Schmerzen erbarmt. Um dies
zu erkennen, brauchen wir uns nur an die großartigen Wunder zu erinnern, die er
in seiner Allmacht vollbracht hat, um diese Schmerzen zu lindern.
Dennoch sollten wir uns nicht einbilden,
dass dieser Kampf gegen Schmerz und Leid das größte Geschenk war, das er der
Menschheit in diesem irdischen Leben gemacht hat.
Wer die Augen vor der zentralen Tatsache
des Lebens unseres Herrn verschließen würde - dass er unser Erlöser ist und die
grausamsten Leiden ertragen wollte, um uns zu erlösen -, hätte seine Sendung
missverstanden.
Selbst auf dem Höhepunkt Seiner Passion
hätte Unser Herr all diesen Schmerzen durch einen bloßen Akt Seines göttlichen
Willens sofort ein Ende setzen können. Vom ersten bis zum letzten Augenblick
Seines Leidens hätte Er anordnen können, dass Seine Wunden heilen, dass Sein
kostbares Blut aufhört zu fließen und dass die Auswirkungen der Schläge auf
Seinen göttlichen Leib ohne Narben verschwinden. Schließlich hätte Er sich
selbst einen strahlenden und jubelnden Sieg schenken und die Verfolgung, die
Ihn in den Tod trieb, abrupt beenden können.
Doch all das wollte er nicht. Im
Gegenteil: Er wollte sich die Via
Dolorosa hinauf auf die Höhe von Golgatha führen lassen; er wollte seine
heiligste Mutter in die Tiefen des Schmerzes versinken sehen; und schließlich
wollte er schreien, so dass diese durchdringenden Worte „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ (Mt 27,46) bis
zur Vollendung der Zeiten widerhallen würden.
Durch diese Tatsachen verstehen wir, dass
er, indem er jedem von uns die Gnade gewährte, berufen zu sein, einen Teil
seines Leidens mit ihm zu erleiden, die unübertroffene Rolle des Kreuzes im
Leben der Menschen, in der Geschichte der Welt und in seiner Verherrlichung
deutlich machte.
Wir dürfen nicht glauben, dass er, indem
er uns einlud, die Schmerzen und Leiden des gegenwärtigen Lebens zu erleiden,
jeden von uns davon befreien wollte, im Augenblick des Todes sein eigenes consummatum est auszusprechen.
Wenn wir die Rolle des Kreuzes nicht
verstehen, wenn wir das Kreuz nicht lieben, wenn wir unsere eigene via crucis nicht lesen, werden wir die
Pläne der Vorsehung für uns nicht erfüllen. Und wenn wir sterben, werden wir
nicht in der Lage sein, den erhabenen Ausspruch des heiligen Paulus zu befolgen:
„Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf
vollendet, den Glauben bewahrt. Nun liegt mir bereit der Kranz der
Gerechtigkeit, den mir der Herr überreichen wird an jenem Tag als der gerechte
Richter.“ (2 Tim 4,7-8).
Jede
noch so hohe Eigenschaft nützt nichts, wenn sie nicht auf der Liebe zum Kreuz
unseres Herrn Jesus Christus beruht. Mit dieser Liebe können wir alles
erreichen, auch wenn uns die heilige Last der Reinheit und der anderen
Tugenden, die unaufhörlichen Angriffe und Verspottungen der Feinde des Glaubens
und der Verrat der falschen Freunde schwer fallen.
Das große Fundament, ja das größte
Fundament der christlichen Zivilisation ist, dass jeder Einzelne eine
hochherzige Liebe zum Heiligen Kreuz unseres Herrn Jesus Christus pflegt.
Möge Maria uns dabei helfen, und wir werden für ihren göttlichen Sohn die Herrschaft Gottes zurückerobert haben, die heute so schwach in den Herzen der Menschen flackert.
Aus dem Englischen mit Hilfe von Deepl-Übersetzer (kostenlos Version) aus Crusade Magazine USA, Jan-Feb 2001)
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Diese deutsche Fassung „Eine
Einladung, das Heilige Kreuz unseres Herrn Jesus Christus zu lieben“ erschien
erstmals in
www.p-c-o.blogspot.com
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