Zwei Stile, zwei Arten des Seins

 Plinio Corrêa de Oliveira

      Prinzessin Elisabeth, Thronfolgerin von England, und Frau Eva D. Perón, Ehefrau von General Perón, Präsident der Argentinischen Republik, waren 1951 zweifellos die beiden weiblichen Persönlichkeiten von größter Bedeutung im internationalen politischen Leben.

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      Prinzessin Elisabeth, die in jeder Hinsicht unserer Zeit angehört, repräsentiert auf eindrucksvolle Weise die Dame des 20. Jahrhunderts, die unter dem Einfluss der in unserer Zeit und insbesondere in England noch lebendigen Traditionen geformt wurde. Die Engländer sehen in ihr das Symbol ihres Ruhmes, den Ausdruck der Feinheit, der Anmut, der schlichten und edlen Überlegenheit der „Gentry“ ihres Landes, die sichtbare und empfindsame Repräsentation dessen, was die Nation an idealem „Racé“ hervorzubringen vermag. Ihre sehr authentische Überlegenheit wird durch den Charme einer attraktiven und kommunikativen Freundlichkeit erhellt. Ihre Beliebtheit ist immens, und zwar einhellig: In England gibt es eine Opposition gegen die Regierung, aber nicht gegen die Monarchie und noch weniger gegen die lächelnde und charmante Thronfolgerin.

      Frau Eva D. Perón verkörpert in ihrer Figur, ihren Gesten und ihrer Haltung einen „Stil“, der auch für unsere Zeit charakteristisch ist, aber ganz anders.

      Eva Duarte Perón, die sich mit Leichtigkeit im politischen Leben bewegt, mit einem Eifer und einer Beflissenheit, die selbst unter Männern ungewöhnlich sind, ehemalige Schauspielerin und noch heute eine lebhafte und einfallsreiche Volksrednerin, die von den traditionellen Familien, die die Vornehmheit und die Umgangsformen pflegen, für die die porteño-Gesellschaft berühmt geworden ist, mit großer Gelassenheit betrachtet wird, ist das Idol der Gewerkschaftsbewegung, der Masse der „Descamisados“(*), mit denen sie sich für alles und in allem identifiziert.

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      Die eine und die andere, die Prinzessin und die Anführerin der „Descamisados“, repräsentieren Ideale, Prinzipien, Welten, die manchmal bewusst und gewaltsam, manchmal unbemerkt, aber permanent, in allen Ländern von heute aufeinanderprallen. Vergleicht man diese beiden weiblichen Figuren, nicht als Personen, sondern als „Typen“, ist es kein Vergleich zweier Nationen, sondern zweier Arten des Seins, die es in allen Ländern gibt.

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      Geht es hier um den Vergleich zweier sozialen Klassen? Auch nicht, denn beide „Stile“ existieren von oben bis unten auf der sozialen Skala. Um nur ein Beispiel zu nennen: Die selige Anna Maria Taigi, eine einfache Köchin bei den Colonna-Fürsten in Rom im letzten Jahrhundert, zog die Aufmerksamkeit der Passanten nicht nur durch ihre Frömmigkeit, sondern auch durch die Ehrwürdigkeit ihrer Gestalt auf sich. Und wir alle kennen auf dem Lande die ungehobelten und armen caboclos [Landarbeiter], die das Leben ihrer Familie mit der Noblesse der Patriarchen anderer Zeiten führen.

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Wir bekräftigen noch einmal: in diesem Vergleich soll der Unterschied zwischen zwei „Stilen“, zwei Arten des Seins verdeutlicht werden.

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(*) Der Begriff Descamisados (Hemdlose) bezeichnet die Menschen der argentinischen Bevölkerung, die so arm waren, dass ihnen sogar das „letzte Hemd genommen wurde“. Besonders Eva Perón, die Frau des argentinischen Präsidenten Juan Domingo Perón, prägte diesen Begriff und setzte sich besonders für die Descamisados ein. Nachdem Perón 1945 vom Militär verhaftet worden war, mobilisierte sie die Descamisados zu Aufständen, die seine Freilassung forderten. Bereits wenige Tage nach seiner Festnahme wurde er wieder freigelassen. „Innerhalb weniger Jahre schließen sich 5 Millionen descamisados seiner Gewerkschaftsbewegung an“. Frau Perón nannte sich selbst „die erste Hemdlose des Landes“. (Wikipedia: Stichwort Descamisados)

 

 

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von DeepL/Translator (kostenlose Version) von „Dois estilos, dois modos de ser“ in CATOLICISMO Nr.13 – Januar 1952.

Die deutsche Fassung dieses Artikels, „Zwei Stile, zwei Arten des Seins“ ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com

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