NE PERMITTAS ME SEPARARI A TE

 

Der letzte Punkt des Programms von Erzbischof Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Mota, der uns noch zu kommentieren blieb, ist: „die Organisation der Katholischen Aktion (K.A.) immer weiter auszubauen, im Einklang mit dem Geist des Heiligen Vaters Pius’ XI., ihrem glorreichen Gründer.“

Die Entwicklung der K.A. war einer der sehnlichsten Wünsche Pius’ XI. und wurde zu einem der Merkmale seines unvergesslichen Pontifikats. Die Massen entfernten sich zunehmend von der Kirche, getrieben von Vorurteilen, deren erste Folge darin bestand, sie vom Handeln der Priester abzuschotten. Im intellektuellen Bereich galt der Priester als verschlossener, abergläubischer Geist, der nicht in der Lage war, die Entwicklung der Wissenschaft zu verfolgen. Im sozialen Bereich, als ein neuer Savonarola, Feind von Komfort, Luxus und den Freuden des Lebens. Im Arbeiterbereich als Diener der Bourgeoisie, als natürlicher Gegner von allem, was das geistige und materielle Wohl der Arbeiter betrifft. Und als solcher war der Priester von vornherein verpönt, er fand alle Türen vor ihm verschlossen, seine Vorurteile waren so gesträubt, dass seine Handlungen in vielen Fällen auf wahre Ohnmacht reduziert waren.

Wie kann man die Belagerung durchbrechen? In dem man in jedem Bereich Menschen hervorbrächte, die in der Lage sind, darin zu handeln. Also Geistesapostel für Intellektuelle, Bürger für Bürger, Arbeiter für Arbeiter. Es oblag diesen Aposteln, dem Priester voranzugehen, so wie Johannes der Täufer dem Herrn vorausgegangen war. Die Wege zu ebnen, die Täler der Unwissenheit zu füllen und die Berge der Vorurteile abzutragen, um die Verbreitung des Priesterapostolats in der heutigen Welt zu erleichtern.

Im Wesentlichen ist dies das Ziel der Katholischen Aktion: eine allgemeine Mobilisierung aller Laien in Basis- oder Hilfsorganisationen, damit jeder, sei es in seinem jeweiligen Verein oder in seinem Familien- oder Arbeitsumfeld, ein offenes, ungehindertes, fleißiges Apostolat unternehme, für die Einführung der Herrschaft unseres Herrn Jesus Christus.

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Wie man sieht, ist K.A. ein von der Vorsehung gegebenes Mittel, um Bereiche, der Kirche heranzuführen, die sich völlig von ihr entfernt haben. Dieses „völlig“ in unserem Land verdient eine Erklärung. Die Zahl der Taufen ist hier sehr hoch. Die überwiegende Mehrheit der Brasilianer gehört Gott sei Dank der katholischen Kirche an. Aufgrund eines traurigen Widerspruchs lässt sich das, was über die einzelnen Brasilianer gesagt werden kann, nicht über die jeweiligen Lebensbereiche sagen, in der wir Brasilianer leben. In der Physik würde man nicht akzeptieren, dass ein mit Tropfen einer Flüssigkeit mit bestimmten Eigenschaften gefülltes Glas eine Flüssigkeitsmasse mit Tropfen anderer Eigenschaften, aus denen es besteht, enthalten würde. Aber in der Soziologie wird dies angenommen. Die Umwelt ist möglicherweise weniger gut als die Menschen, aus denen sie besteht. Diese Tatsache ist durchaus üblich. Und bei uns sehr häufig. Die Menschenfurcht, das Bemühen, so genannte „moderne“ Gewohnheiten sklavisch zuzugeben, tragen letztlich dazu bei, dass sich Menschen in ihrem jeweiligen Umfeld sich daran gewöhnen, im Widerspruch zu ihren tiefsten eigenen Überzeugungen zu handeln. Allerdings hält diese Haltung nicht lange an. Pascal hat sehr treffend gesagt, dass der Mensch, wenn er seine Handlungen nicht mit seinen Vorstellungen in Einklang bringt, am Ende seine Vorstellungen mit seinen Handlungen in Einklang bringt. In Umgebungen, in denen das Verhalten und die Worte jedes Einzelnen einen entschlossenen Marsch zur völligen Ablehnung der Normen des Evangeliums darstellen, folgen die Herzen aus der Ferne oder aus der Nähe dem beschleunigten Marsch der Äußerlichkeiten. Und wie Glut, die erlischt und sich langsam in Asche verwandelt, kühlen diese Umgebungen, so katholisch sie auch waren, langsam ab und verwandeln sich in heidnische. Langsam oder schnell, es hängt alles von den Umständen ab.

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Das wirkliche Bild, das wir vor Augen haben, erklärt zwei Erscheinungen, die nicht einseitig betrachtet werden sollten. Einerseits hören wir bis zum Überdruss wiederholen, dass Brasilien ein großes katholisches Land ist, eine der größten katholischen Mächte unserer Zeit usw. usw. Andererseits hören wir, dass das Land immer heidnischer wird. Wenn wir uns bestimmte religiöse Manifestationen ansehen, bei denen sich unzählige Menschenmengen versammeln, werden wir feststellen, dass die Optimisten Recht haben. Wenn wir die heidnischen Bräuche bedenken, die auf Partys, an Badestränden usw. weit verbreitet sind, werden wir den Neinsagern Recht geben. Aber die ganze Wahrheit liegt weder bei dem einen noch bei dem anderen. Beide haben einen Anteil an der Wahrheit. Brasilien ist bereits sehr heidnisch... es tut weh, das zu sagen. Aber Brasilien hat immer noch viel Katholizismus... wie gut ist es, ihn verkünden zu können!

In jeder dieser Umgebungen, die auf dem Abstieg zum Heidentum rutschen, haben die Elemente der K.A. die Aufgabe, Schilde, eine schützende Mauer und ein Element der spirituellen Wiederherstellung zu sein. Es sind die Hände mit denen die Kirche versucht, die Schafe, die dazu neigen, in die Irre zu gehen, in der Herde Jesu Christi festzuhalten. Damit Brasilien sich nicht von der Kirche entfernt, damit Brasilien immer mehr unserem Herrn Jesus Christus angehört, damit das Königreich Unserer Lieben Frau von Aparecida immer authentischer wird, muss die Katholische Aktion ihre Zweige und ihre Wurzeln im gesamten Staatsgebiet ausdehnen, gemäß den Wünschen Pius’ XI., unter der weisen Leitung von Pius XII. und unserem gesamten Episkopat. Und aus diesem Grund wünscht sich Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Mota das Aufblühen von K.A. in der Erzdiözese, die er leiten wird.

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Im Geiste und im Gebet mit unserem neuen Hirten vereint, was steht uns zu, unserem Herrn zu sagen, als dass diese frommen Wünsche erhört werden? Und welche bessere Formel, um diese Wünsche im Namen ganz Brasiliens zum Ausdruck zu bringen, als die andächtigsten Worte des Gebets „Anima Christi“?

Ja, Herr, „von Dir lass nimmer scheiden uns“. Wenn wir diese Gnade haben, werden wir alle Gnaden haben.

 

 

Aus dem Portugiesischen „NE PERMITTAS ME SEPARARI A TE“ in „O Legionário“, vom 29. Oktober 1944

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Diese deutsche Fassung erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com