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Wir haben in unserem letzten Artikel die
enge Verbindung der ersten beiden vom neuen Erzbischof von São Paulo geäußerten
Wünsche, der katechetischen Unterweisung und des eucharistischen Lebens des
Volkes, mit den ersten beiden Bitten des „Anima Christi“ behandelt.
Ein weiterer Wunsch, den Dom Carlos
Carmelo de Vasconcelos Mota sehr deutlich zum Ausdruck brachte, ist, dass São
Paulo viele Priester haben soll. Nichts Gerechteres. Der Priester ist
notwendig, um die Sakramente zu verwalten, die Gläubigen zu unterrichten und
den Bischof bei der Leitung der Kirche zu unterstützen. Ohne die Sakramente,
die Lehre und die Regierung der Kirche wird das gesamte System der Erlösung der
Seelen gestürzt. Daher ist der Priester unverzichtbar für das „unum
necessarium“, das die Erlangung ewiger Glückseligkeit und die Verwirklichung
der Herrlichkeit Gottes in seinen Geschöpfen darstellt. Darüber hinaus gibt es
ohne den Priester keine wahre Zivilisation. Der große Papst Pius X. schrieb,
dass die einzige Zivilisation, die diesen Namen wirklich verdient, ist die
katholische. Die anderen Zivilisationen, die griechische, die römische, die
hinduistische, sind Skizzen, großartige Skizzen, wenn wir so wollen, aber
letztendlich nur Skizzen, bloße Skizzen einer Zivilisation. Tatsächlich
entsteht jede Zivilisation aus der Exzellenz menschlicher Qualitäten. Nun
erreicht der Mensch die auf dieser Erde mögliche Fülle moralischer
Vollkommenheit nur mit Hilfe der Sakramente, des Lehramtes und der Leitung der
Kirche. Daher gibt es ohne den Priester keine vollständige, wahre Zivilisation.
Deshalb erfordern alle heiligsten
Interessen der Kirche und des Vaterlandes eine reiche Blüte von Priestern in
unserem Land.
* * *
Aber das Priesterleben besteht, obwohl es
voller übernatürlicher Tröstungen ist, ausschließlich aus Kreuzen. In einigen
Priesterhäusern habe ich ein Bild gesehen, die einen jungen Priester darstellt,
der während der Messe die heilige Hostie darbringt. Der Erlöser, dessen Figur
ungenau erscheint, umschließt gleichzeitig die Stirn des jungen Leviten mit
einer Dornenkrone. Der Reim lautet: „Priester und Opfer“. Ich kenne kein
besseres Symbol als das, was das Priesterleben im Wesentlichen ausmacht.
Wie können wir in den jungen Generationen
unserer Zeit, die von allen Seiten von den Verführungen der heidnischen Welt
angezogen werden, die Liebe zum Opferleben entfachen, das dem Priester eigen
ist? Wie können wir sie unempfindlich gegenüber den Rufen der menschlichen
Klugheit machen, die ihnen rät, wie vor einem Gespenst aus diesem Leben der
Abtötung fliehen und mit aller Begeisterung die Freuden des weltlichen Lebens genießen?
Weltliche Geister lehnen junge Leute, die im
Seminar eintreten, als verrückt ab. Und es braucht wirklich den heiligen
Wahnsinn des Kreuzes, die männliche und übernatürliche Liebe zum Leiden, damit
ein junger Mann der Welt entsagt und in den Priesterstand eintritt. Diesen
heiligen Wahnsinn erwerben Christen erst im eucharistischen Leben. Es ist der
göttliche Rausch des Blutes Christi, des Weins, der Jungfrauen und Priester
hervorbringt. Es ist dieser Rausch, den wir zu wecken versuchen, damit die
Berufungen in unserem Land zahlreich, lebendig und fruchtbar seien. Wenn wir
lesen, was sich Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Mota in Bezug auf Berufungen
wünscht, und im Einklang mit seinem Herzen vibrieren, kann der Ausruf, der aus
unserer Brust aufsteigt, nicht umhin: „Blut Christi, tränke die neuen
Generationen von São Paulo.“
* * *
Das Volk versteht bis zu einem gewissen
Grad die Notwendigkeit eines zahlreichen Klerus. Es ist nicht so üblich,
jemanden zu finden, der die Notwendigkeit eines heiligen Klerus versteht.
Es gibt jedoch die gesamte Lehre der
Kirche, die gesamte christliche Hagiographie, die zeigt, dass die Wirksamkeit
des priesterlichen Handelns viel mehr von der Qualität als von der Quantität
der Priester abhängt.
Aus diesem Grund spricht Dom Carlos
Carmelo de Vasconcelos Mota akribisch über die Priesterausbildung. Man hat den
Eindruck, dass ihm alles, was mit Seminaren zu tun hat, leidenschaftlich am
Herzen liegt und dass er keine Ressourcen oder Opfer erübrigen kann, um
künftigen Leviten die Ausbildung zu ermöglichen, die sie haben sollten.
Worin besteht diese Schulung? Die breite
Öffentlichkeit ignoriert es. Im langweiligen und bescheidenen Leben des
Seminaristen sieht sie nur zwei Aspekte: die Entführung der Welt und die
Spezialisierung auf religiöse Angelegenheiten. So wichtig diese Aspekte auch
sind, sie erschöpfen bei weitem nicht die gesamte Realität. Ein berühmter
französischer Priester wurde einmal gefragt, was er während seiner Zeit am
Priesterseminar getan habe. Es ist ganz einfach, antwortete er, wir waren zu
zweit, ich habe einen aus dem Fenster geworfen und der andere blieb. Wer wird
diese Sprache heute verstehen können? Wir alle werden als Folge der Erbsünde
mit tiefgreifenden moralischen Mängeln geboren. Es gab einen Schriftsteller,
der sagte, dass jede neue Generation eine Invasion von Barbaren in die Welt
sei. Diese Mängel sind so tief in unserer Persönlichkeit verankert, dass es die
schmerzhafteste aller Mühen ist, sie zu beseitigen. Unser Herr verwendet einen
äußerst energischen Ausdruck, um unsere Anhaftung an Fehler zu kennzeichnen: Er
vergleicht sie mit Organen unseres eigenen Körpers und sagt aus diesem Grund,
dass wir das Auge ausreißen und den Fuß abhauen müssen, die uns zur Sünde
geführt haben. Mit anderen Worten: Einen Fehler zu tilgen ist so schwer, wie
einen Fuß abzuhauen oder ein Auge auszustechen! Das ganze geistliche Leben
geschieht durch die energische Beseitigung unserer Mängel und die Entwicklung
unserer guten Eigenschaften nach dem göttlichen Vorbild unseres Herrn Jesus
Christus. Das Leben im Seminar ist gerade dazu bestimmt, die entscheidenden und
unheilbaren Messerstöße in die Fehler, mit denen wir geboren sind, zum Ausdruck
zu bringen. Es ist ein energischer Kampf gegen alles, was Unvollkommenheit
bedeuten könnte. Es gelte, „diese schlechten Tendenzen aus dem Fenster zu werfen“.
Und diejenigen, die Erfahrung mit dieser Aufgabe haben, wissen, dass es (in der
Folge) nichts auf der Welt gibt, das so herrlich, noch so hart, noch so
göttlich ist.
Ich verspüre Begeisterung, eine Glut
glühender Bewunderung für die jungen Menschen, die ich durch die Stadt gehen
sehe, gekleidet in schwarze Priestergewänder, die einen deutlichen Kontrast zu
der Jugendlichkeit ihrer Gesichtszüge bilden, junge Menschen, die mit eiligem
Schritt und der Aktentasche in der Hand, nach ein paar Monaten Urlaub, zum
Seminarkurs zurückkehren. Die Welt versteht die Schönheit Ihres Lebens nicht.
Aber wer aus eigener Erfahrung weiß, wie schwer es ist, mit seinen eigenen
Fehlern zu kämpfen, kann nicht umhin, von der Selbstlosigkeit dieser jungen
Männer begeistert zu sein, die ins Priesterseminar gehen, um sich unter den
Einfluss des Heiligen Geistes zu stellen, um mit Hilfe der Gnade ihre durch die
Erbsünde deformierte Persönlichkeit mutig dem Vorbild des Priesters anzupassen,
der Christus, unser Herr, ist.
Und wie wichtig ist es für die Kirche, für
das Christentum, dass sie diese Aufgabe gut erfüllen. Ach, wenn diejenigen, die
das Leben der Völker kennen, die Geheimnisse der Gnade richtig zu schätzen
wüssten, würden sie verstehen, dass sich die Schicksale von Nationen oft in
Seminaren abspielen, und dass es vor allem ein heiliger Klerus ist, ein Klerus,
der von allen Makeln befreit, mit denen der Mensch geboren wurde, der die
spirituelle Größe der Menschen entstehen lässt.
Der Heilige Vater Pius XI. richtete eine
großartige Ansprache an die Fastenprediger Roms, die LEGIONÁRIO kürzlich
veröffentlicht hat. In dieser Ansprache zeigt der Stellvertreter Christi die
Tiefen des moralischen Verfalls, in den die heutige Welt geraten ist. Wenn wir
diese arme Menschheit betrachten, die so von der Sünde befleckt ist, was
sollten wir anders anflehen als: „aqua
lateris Christi, lava nos“? Wenn das Wasser von der Seite Christi uns nicht
wäscht, was wird uns dann waschen? Und welche anderen Hände würden die heutige
Welt mit Wasser von der Seite Christi waschen, wenn nicht vor allem die Hände
des Priesters, die sich in den strengen und glücklichen Zeiten des
Priesterseminars eifrig und ausgiebig in dieser einzigartigen Quelle waschen
ließen, aus der alle Reinheit entspringt?
Aus dem Portugiesischen „SANGUIS CHRISTI, INEBRIA
ME“ in „O Legionário“, vom 15. Oktober 1944
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit
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Diese deutsche Fassung erschien erstmals in
www.p-c-o.blogspot.com
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