Dienstag, 5. April 2022

Die Heiligkeit einer Mutter


Der Einfluss einer guten Mutter auf ein heranwachsendes Kind übertrifft den eines jeden Erziehers. Sie vermittelt Tugenden, die ihre Kinder unauslöschlich prägen, die sich vor allem daran orientieren, wie sie sie erzieht.

Die folgenden aufschlussreichen Passagen über Mütter stammen aus dem Buch The Family Spirit von Msgr. Henri Delassus. Sie heben die Rolle der Mutter bei der Erziehung ihrer Kinder zu Tugend und Treue zu den immerwährenden Prinzipien der katholischen Lehre hervor. Die besonders wichtige und unersetzliche Rolle der Mutter ist heute, wo die Institution der Familie gnadenlos zerstört wird, besonders notwendig.

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„Glücklich der Mensch, dem Gott eine heilige Mutter geschenkt hat“, sagte Alphonse Lamartine. Er gehörte zu denen, die dieses Glück hatten, und er versäumte nie, die Dankbarkeit zu bekennen, die er ihr schuldete, „weil sie tagein, tagaus die Gedanken dieses Kindes beobachtete, um sie auf Gott zu richten, wie man den Bach an seiner Quelle beobachtet, um ihn zu den Wiesen zu leiten, die man mit neuem Gras verjüngt sehen will.“

Joseph de Maistre sagte: „Wenn eine Mutter es sich zur Aufgabe gemacht hat, ihrem Kind den göttlichen Charakter tief in die Stirn einzuprägen, kann man fast sicher sein, dass die Hand des Lasters ihn niemals ganz auslöschen kann.“

Wie viele andere Mütter haben der Seele ihrer Kinder jene Gefühle der Achtung, der Verehrung und der Anbetung Gottes tief eingeprägt, deren lebendiges Abbild sie durch die Reinheit ihres Lebens waren!

Als Mutter heiligt die christliche Frau das männliche Kind; als Tochter erbaut sie den männlichen Vater; als Schwester veredelt sie den männlichen Bruder; als Ehefrau heiligt sie den männlichen Ehemann.

Die „Wurzel“ der Heiligung

„Ich möchte, dass mein Sohn ein Heiliger wird“, sagte die Mutter des heiligen Athanasius.

„Mein Gott, wir danken Dir tausendmal, dass Du uns eine Heilige zur Mutter gegeben hast“, riefen der heilige Basilius der Große und der heilige Gregor von Nazianz, die beiden Söhne der heiligen Nonna, bei ihrem Tod aus.

„O mein Gott, ich verdanke alles meiner Mutter“, sagte der heilige Augustinus.

Als Geste der Dankbarkeit dafür, dass sie ihm die Lehre Christi so tief eingeprägt hatte, ließ der heilige Gregor der Große seine Mutter, die heilige Sylvia, neben sich malen, in ein weißes Gewand gekleidet, mit der Mitra der Ärzte, zwei Finger der rechten Hand wie zum Segen ausstreckend und in der linken Hand das Buch der heiligen Evangelien.

Wer hat uns den heiligen Bernhard geschenkt und ihn so rein, so stark und so glühend in der Liebe zu Gott gemacht? Seine Mutter Aleth.

In einer uns näheren Vergangenheit sagte Napoleon Bonaparte: „Die Zukunft eines Kindes ist das Werk seiner Mutter.“ Und Daniel Lesueur bemerkte: „Wenn jemand etwas ist, ist es sehr selten, dass er dies nicht seiner Mutter zu verdanken hat.“ „Oh, mein Vater und meine Mutter, die so bescheiden gelebt haben“, sagte Louis Pasteur, „ich verdanke euch alles! Deine Begeisterung, meine tapfere Mutter, hast du an mich weitergegeben. Wenn ich die Größe der Wissenschaft immer mit der Größe der Nation verbunden habe, dann deshalb, weil ich von den Gefühlen durchdrungen war, die ihr in mir geweckt habt.“ Einigen, die ihn dazu beglückwünschten, dass er sich schon früh die Liebe zur Frömmigkeit angeeignet habe, antwortete der heilige Pfarrer von Ars: „Nach Gott, war es das Werk meiner Mutter.“

Fast alle Heiligen schrieben den Ursprung ihrer Heiligkeit ihren Müttern zu.

Die „Wurzel“ großer Charaktere...

Man könnte hinzufügen: Auch unsere großen Männer wurden von ihren Müttern geschaffen.

In einem Brief an Karl dem Großen erinnert Bischof Castulf den Kaiser an das Andenken seiner Mutter Bertrada und sagt zu ihm: „Oh König, wenn der allmächtige Gott dich in Ehre und Ruhm über alle deine Zeitgenossen und Vorgänger erhoben hat, so verdankst du dies vor allem den Tugenden deiner Mutter.“

Joseph de Maistre sagt: „Das, was die Welt an Vorzüglichem hat, ist auf den Knien der Mutter entstanden.“

Sie ist die helle Flamme im Haus, von der das Evangelium spricht, die das Licht des Glaubens und das Feuer der göttlichen Nächstenliebe über alle verbreitet. Sie erweckt in der Familie die Gedanken über die Souveränität Gottes, unser erstes Prinzip und letztes Ziel, die Gedanken der Liebe und Dankbarkeit, die wir für seine unendliche Güte haben sollten, die Furcht vor seiner Gerechtigkeit, den Geist des Glaubens, der uns mit ihm verbindet, das Gesetz der keuschen Sitten, der Ehrlichkeit in unserem Umgang und der Aufrichtigkeit in unseren Worten, Gedanken der gegenseitigen Unterstützung und Hingabe, Gedanken der Arbeit und der Mäßigung.

...und von Menschen jeglicher sozialer Stellung

„In der Arbeiterfamilie“, sagt Augustin Cochin, „ist die dominierende Figur die Frau, die Mutter. Alles hängt von ihrer Tugend ab und wird nach ihrem Vorbild gestaltet. Der Mann kümmert sich um die Arbeit und die  Einkommen des Haushalts. Die Frau kümmert sich um die interne Verwaltung des Haushalts. Der Mann ist der Lohnempfänger, die Frau verwahrt ihn. Der Mann ist das Oberhaupt der Familie, die Frau ist das Band der Einheit. Der Mann ist die Ehre der Familie, die Frau ihr Segen“.

Eine katholische Mutter, die „Wurzel“ des Heldentums

Mit den Worten des Vicomte de Maumigny: „Wir verdanken unseren Müttern und Schwestern den Hintergrund der Ehre und der ritterlichen Hingabe, die das Leben Frankreichs ausmachen. Wir verdanken ihnen den katholischen Glauben. Als Jüngerinnen der Königin der Apostel und Märtyrer haben die Frauen ihr eigenes Herz in die Herzen ihrer Söhne eingepflanzt... Maria ist ihr Vorbild. Maria hat diese Mütter gelehrt, wie man den einzigen Sohn für Gott und die Kirche opfert.“

„Nein“, sagte Pius IX., als er die Schilderung dieser erhabenen Opferungen hörte, „das Frankreich, das solche Heiligen hervorgebracht hat, wird nicht untergehen!“

Als die heldenhafte Witwe von Pimodan den Papst zum ersten Mal sah, sagte sie nicht: Oh, Heiliger Vater, geben Sie mir meinen Mann zurück! Vielmehr sagte sie: „Oh! Sagen Sie mir, dass er im Himmel ist!“ Und als Pius IX. antwortete: „Ich bete nicht mehr für ihn“, sagte sie nichts weiter, denn sie verstand, dass sie die Witwe eines Märtyrers war, und das genügte ihr.

Die Frauen sind die Seele von allem, was Frankreich und durch sie die Welt bewegt hat. In Castelfidardo kämpften die päpstlichen Zouaven unter den Augen ihrer Mütter, die sie in ihren Gedanken abbildeten, und unter den Mauern des Heiligtums, wo die Königin der Märtyrer den König der Märtyrer empfing. Während sie gegen den Feind marschierten, wiederholten sie alle diese Worte eines von ihnen: „Meine Seele zu Gott, mein Herz zu meiner Mutter, mein Leib zu Loretto.“ Die Ehre des Kampfes ging an ihre Mütter, an Maria, die sie alle inspirierte. Wie die Ritter in vergangenen Zeiten und später die Vendeaner lernten sie auf den Knien ihrer Mütter, für Gott, die Kirche und das Land zu sterben. (Vicomte de Maumigny, Les Voix de Rome, zitiert nach Huguet, Triomphe de Pie IX, S. 157-158).

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„Umfassendste Synthese aller Mütter“


Der Neugeborene Plinio
in den Armen seiner Mutter
Mit diesem letzten Zitat schließen die ausgewählten Auszüge aus dem großartigen Werk des katholischen Polemikers Msgr. Henri Delassus. Es ist jedoch nur angemessen, daran zu erinnern, wie Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, der angesehene Gründer der TFP, das Beste seiner moralischen und religiösen Bildung seiner geliebten Mutter, der traditionellen Brasilianerin aus São Paulo, Lucília Ribeiro dos Santos Corrêa de Oliveira, zuschrieb. Sehr oft wiederholte er: „Sie hat mich gelehrt, die Katholische Kirche zu lieben“. Sie war eine äußerst liebevolle, aber strenge Mutter, die das Ideal einer brasilianischen, katholischen und aristokratischen Frau zu einer Zeit verkörperte, in der die mütterliche Figur bereits von den revolutionären Wellen moderner Moden und Gewohnheiten verdrängt wurde.

Zum Abschluss dieser Serie sind die folgenden Worte von Prof. Plinio Corrêa de Oliveira an die Muttergottes gerichtet, der er immer glühend zugetan war und die er als das höchste Modell einer wahren Familienmutter bezeichnete: Mutter des Sohnes Gottes, Braut Gottes des Heiligen Geistes und Tochter Gottvaters. Das bedeutet:

Die Heilige Jungfrau stellt die unaussprechliche Quintessenz, die große Synthese aller Mütter dar, die es gab, gibt und geben wird; aller mütterlichen Tugenden, die der Verstand und das menschliche Herz kennen können.

Mehr noch, von jenen Tugendgraden, die nur Heilige zu finden wissen und die nur sie erreichen können, indem sie auf den Flügeln der Gnade und des Heldentums fliegen.

Sie ist die Mutter aller Kinder und aller Mütter. Sie ist die Mutter aller Menschen. Sie ist die Mutter des Gottmenschen.

Ja, von Gott, der im jungfräulichen Schoß dieser Mutter Mensch geworden ist, um alle Menschen zu erlösen.

Sie ist eine Mutter, die sich mit einem Wort definiert: „mare“, Meer, woraus sich wiederum ein himmlischer Name ergibt: Maria.

 

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von Deepl-Übersetzer (kostenlose Version) von „The Sanctity of a Mother“ in https://www.returntoorder.org/2019/05/the-sanctity-of-a-mother/?pkg=rtoe1335

© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Diese deutsche Fassung „Die Heiligkeit einer Mutter“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com

  



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