Am
letzten 31. (Mai) feierte die Heilige Kirche das Fest der Muttergottes, der Universalvermittlerin
aller Gnaden. In diesem Moment der Bedrängnis und der Gefahr, in dem die ganze
Menschheit unter der Last des Unglücks stöhnt, das sich jeden Augenblick
vervielfacht, wachsen unsere Bedürfnisse und unsere Gebete werden dringlicher.
Und damit wird es umso wichtiger, dass wir wissen, wie wir gut beten können. Wenige
Glaubenswahrheiten tragen so mächtig dazu bei, um den Wert unserer Gebete zu
steigern, wie die Universalvermittlung Mariens, wenn wir sie ernsthaft
studieren und sie tief in unser Frömmigkeitsleben eindringen lassen.
* * *
Worin
besteht diese Wahrheit?
Die
Theologie lehrt, dass alle Gnaden, die von Gott zu uns kommen, immer durch die
Hände Mariens gehen, so dass wir nichts von Gott erhalten, wenn Maria sich
nicht mit unserem Gebet verbindet, und alle Gnaden, die wir erhalten, verdanken
wir immer der Fürsprache Mariens. So ist die Mutter Gottes der Kanal aller
Gebete, die ihren göttlichen Sohn erreichen, und der Weg aller Gnaden, die er
den Menschen schenkt.
Selbstverständlich
setzt diese Wahrheit voraus, dass wir in allen Gebeten, die wir sprechen, die
Gottesmutter ausdrücklich um Unterstützung bitten. Diese Praxis wäre sehr
lobenswert.
Aber
auch wenn wir die Fürbitte der Gottesmutter nicht offen anrufen, können wir
sicher sein, dass wir nur deshalb erhört werden, weil sie mit uns und für uns
betet.
Daraus
ziehen wir eine sehr tröstliche Schlussfolgerung. Wenn wir nur auf unsere
Verdienste vertrauen würden, wie könnten wir dann auf die Wirksamkeit unserer
Gebete vertrauen? Man erzählt, dass sich einst Unser Herr in einer Vision der
heiligen Theresia von Jesus zeigte, und einige wunderbare Trauben in den Händen
hielt. Die Heilige fragte den Göttlichen Meister, was die Trauben bedeuteten,
und Er antwortete, dass sie ein Bild ihrer Seele seien.
Die
Heilige schaute sich die Früchte lange an, und während sie sie untersuchte,
fiel ihr erster Eindruck, der prächtig gewesen war, auseinander und wich einem
zunehmend traurigen Eindruck. Voller Flecken und Defekte, sahen die Trauben am
Ende der großen Heiligen ekelhaft aus. Dann verstand sie die hohe Bedeutung der
Vision. Selbst die perfektesten Seelen haben Flecken, wenn man sie genau
untersucht. Und welche Flecken können dem durchdringenden Blick Gottes
unbemerkt entgehen? Aus diesem Grund hatte der Psalmist sehr recht, als er
ausrief: „Herr, wenn du unsere Missetaten beachtest, wer wird vor dir bestehen?“
Und
wenn es niemanden gibt, der in den Augen Gottes keine Flecken aufweist, wer
kann dann mit voller Sicherheit hoffen, in seinen Gebeten erhört zu werden?
Auf
der anderen Seite möchte Gott, dass unsere Gebete vertrauensvoll sind. Er
möchte nicht, dass wir uns vor seinem Thron als Sklaven präsentieren, die sich ängstlich
einem furchtsamen Herrn nähern, sondern als Kinder, die sich einem unendlich
großzügigen und guten Vater nähern. Dieses Vertrauen ist in der Tat eine der
Bedingungen für die Wirksamkeit unserer Gebete. Aber wie können wir Vertrauen
haben, wenn wir uns selbst betrachten, das Gefühl haben, dass uns die Gründe
für das Vertrauen fehlen? Und wenn wir kein Vertrauen haben, wie wollen wir
dann erwarten, dass wir erhört werden?
Aus
den Traurigkeiten dieser Betrachtung reißt uns die Lehre von der Universalvermittlung
Mariens triumphierend heraus.
In
Wirklichkeit sind unsere Verdienste gering und unsere Schuld groß. Aber was wir
aus eigener Kraft nicht erreichen können, dürfen wir mit Recht von den Gebeten
der Gottesmutter erwarten.
Und
wir dürfen nie daran zweifeln, dass sie sich unseren Gebeten anschließen wird,
wenn sie der größeren Ehre Gottes und unserer Heiligung dienlich sind.
Tatsächlich hat die Gottesmutter für jeden von uns eine Liebe, die nur
unvollkommen mit der Liebe verglichen werden kann, die unsere irdischen Mütter
für uns haben. Der heilige Grignion von Montfort sagt, dass die Gottesmutter
eine Liebe zu den verachtenswertesten und elendesten Menschen hat, die größer
ist als die, die sich aus der Summe der Liebe aller Mütter der Welt zu einem
einzigen Kind ergeben würde.
Als
unsere echte Mutter in der Ordnung der Gnade, für jeden von uns, hat sie uns
für das ewige Leben gezeugt. Und auf sie wird der Satz, den der Heilige Geist
in die Schrift eingeschrieben hat, treu angewendet: Selbst wenn dein Vater und
deine Mutter dich verlassen würden, ich würde dich nie vergessen. Es ist
leichter, von unseren Eltern gemäß der Natur verlassen zu werden als von
unserer Mutter gemäß der Gnade.
So
können wir, wie elend wir auch sein mögen, unsere Bitten getrost Gott
vortragen: wenn sie von der Gottesmutter unterstützt werden, finden sie einen
unschätzbaren Wert in den Augen Gottes, der sicher die erbetene Gunst für uns
erlangen wird.
Es
ist angebracht, dass wir unaufhörlich über diese große Wahrheit meditieren.
Katholiken wie wir sind, müssen wir uns in diesem Leben den Kämpfen stellen,
die allen Sterblichen gemeinsam sind und darüber hinaus denen, die aus dem
Dienst an Gott erwachsen. Aber auch wenn die Horizonte sich wie eine neue Sintflut
über uns auszuschütten scheinen, auch wenn sich die Wege vor uns schließen, die
Abgründe sich auftun und die Erde selbst unter unseren Füßen bebt, lasst uns
das Vertrauen nicht verlieren: Die Gottesmutter wird alle Hindernisse
überwinden, die größer sind als unsere Kraft. Solange diese Zuversicht nicht
aus unserem Herzen gewichen ist, wird der Sieg unser sein, und die List unserer
Gegner wird nichts nützen: wir werden auf Vipern und Basilisken gehen und Löwen
und Drachen mit den Füßen treten.
Übersetzt
vom Portugiesischen mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)
Aus O “Legionário” Nr. 455, 1.
Juni 1941
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Nachdruck oder Veröffentlichung ist nur mit Quellenangabe dieses Blogs
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Diese
deutsche Fassung erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com
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