KRIEG!

 (Zum Eintritt Brasiliens in den 2. Weltkrieg)

Soldaten der brasilianischen Expeditionstruppe in Italien
 während des Zweiten Weltkriegs, 1944.

Die Gründe, die uns in den Krieg geführt haben, sind äußerst gerecht und offensichtlich, als dass sich der LEGIONARIO verpflichtet fühlen könnte, den Veröffentlichungen zu diesem Thema in der Tagespresse auch nur ein einziges Wort hinzuzufügen.

An dieser Stelle genügt es, zu bedenken, dass die Einstimmigkeit der öffentlichen Meinung zu diesem Thema durch alle Vertreter der verschiedenen hier existierenden Denkrichtungen so entschieden geäußert wurde, dass man tatsächlich sagen kann, dass das Vorgehen der Bundesbehörden, in diesem Sinne, die Unterstützung der Stimmen aller ideologischen Lagern des Landes erhalten hat.

Katholiken bilden nicht nur einen integrierten Bestandteil der Bevölkerung Brasiliens: Sie sind Brasilien selbst. Daher ist es sinnlos zu sagen, dass sie in diesem Moment mehr als alle anderen einem wirklich vorbildlichen Geist der Selbstlosigkeit und des Patriotismus verpflichtet sind. Brasilien befindet sich im Krieg: Es muss ihn unbedingt gewinnen.

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Es reicht jedoch nicht, nur zu kämpfen. Es ist notwendig, den Kampf in voller Identifikation mit allen Prinzipien zu leben, die ihm seine wahre Bedeutung verleihen. DER LEGIONÁRIO besteht seit Beginn des gegenwärtigen Konflikts darauf, dass der dieser Krieg ideologischer Natur sei und dass sein Ausgang für die Kirche nicht gleichgültig sein könne. Tatsächlich sind die Ideologien auf beiden Seiten der Schützengräben unterschiedlich. Zu jedem von ihnen hat die Kirche ein Wort zu sagen. Der Sieg einer von ihnen wird sich auf die eine oder andere Weise auf die Aktivitäten der Kirche auswirken. Und implizit können Katholiken als solche dem Ausgang dieses gigantischen Kampfes nicht gleichgültig gegenüberstehen.

Doch bereits jetzt schon hat das Problem für uns eine besonders wichtige Bedeutung erlangt. Da nun Brasilien in den Krieg eingetreten ist, um seine Unabhängigkeit zu wahren, wird es entweder als Sieger oder als Verlierer hervorgehen. Im Falle eines Sieges gibt es niemand der sich darüber im Klaren ist, dass die Integrität unseres Territoriums nicht das einzige Gut sein wird, das es zu bewahren gilt, sondern dass vor allem die Integrität der nationalen Seele gewahrt bleibt, die nur lebendig bleiben wird, so lange es vom übernatürlichen Saft der Heiligen Katholischen, Apostolischen, Römischen Kirche getränkt wird. Im Gegenteil, wird eine Niederlage bedeuten, dass neben der Vergeltung auf brasilianischem Territorium unweigerlich auch die Einführung des Hakenkreuzkreuzes in diesem Land, das von seiner Geburt an durch die von Pater Henrique von Coimbra zelebrierte Messe geheiligt wurde. Für uns ist der Kampf daher ein Kampf um Leben und Tod, nicht nur im materiellen und irdischen Sinne, sondern auch im übernatürlichen und ewigen Sinne, der über jede Überlegung rein zeitlicher Natur hinausgeht.

Seit Jahrhunderten kämpft Brasilien gegen die Faktoren seines spirituellen Zerfalls. Die Brasilianer aus dem kolonialen Brasilien kämpften gegen die Protestanten, die in den Kriegsflotten eines Vilegaignon und des Moritz von Nassau hier her kamen. Sie kämpften gegen das Heidentum der Indianer und Schwarzen. Sie kämpften gegen die zersetzende Wirkung der Freimaurerei und des Judentums. Sie kämpften gegen die korrumpierenden Tendenzen der modernen Zivilisation, gegen die protestantische Unterwanderung und die spiritistische Gärung. Und in jedem dieser Kämpfe blieb durch die Treue Brasiliens zur Kirche die Existenz der brasilianischen Seele selbst erhalten.

Damit ist das Ende des Kampfes ganz klar definiert: Wir kämpfen für die Kirche und das Vaterland; Wir kämpfen für Gott und Brasilien. Und solange Brasilien nicht von Angriffen verschont bleibt, die darauf abzielen, es von der Kirche und von sich selbst zu entwurzeln, von wo immer sie auch kommen, können und dürfen wir nicht aufhören zu kämpfen.

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Der LEGIONÁRIO fühlt sich daher verpflichtet, mit Nachdruck zu betonen, dass unsere apostolischen Aufgaben nicht mit der Kriegsanstrengung enden dürfen. Im Gegenteil, sie müssen sich parallel dazu entwickeln.
Tatsächlich hat unser Kampf nicht nur eine negative Bedeutung. Wir kämpfen nicht, um zu töten: Wir kämpfen und töten, um zu leben. Und damit wir überleben können, müssen wir den erbitterten Kampf gegen alles fortsetzen, was in Brasilien eine Entchristianisierung bedeuten könnte.

Brasilien wird siegen, wenn es mit dem Kreuz in der Hand kämpft. „Mit diesem Zeichen werden wir siegen“. Jeder Soldat, jeder Bürger, jede Person, die an passiven Verteidigungsdiensten beteiligt ist, muss bedenken, dass Brasilien im Krieg gegen den Totalitarismus nicht gegen seinen einzigen Gegner, sondern gegen den gefährlichsten von ihnen kämpft, und dass das letztendliche Ziel des Kampfes die spirituelle und politische Unabhängigkeit Brasiliens ist. Lasst uns auf allen Ebenen für ein katholisches Brasilien kämpfen und unternehmen wir einen nahen oder noch fernen Kampf führen gegen alles, was Brasilien antikatholisch machen könnte.

 

 Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer von „Guerra” in Legionário, vom 30. August 1942.

Diese deutsche Fassung „Krieg“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com

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