Dies ist die erste Begegnung, die wir hier am Fuße der
Statue Unserer Lieben Frau von Fatima abhalten dürfen. Nach der Pracht der
gestrigen Messe und der gestrigen Zeremonie steht nun fest: Die Heilige Statue
ist hier, und wir sind hier! Und in diesem Raum blicken alle, außer mir, auf
das Heilige Bild, und das Heilige Bild blickt alle an, auch mich! Sie kehrt
auch zu denen ihrem Blick, die ihr im Dienst und aus Liebe zu ihr den Rücken
kehren. So blickt sie uns alle an.
Nun, das Thema aller Themen in der heutigen Welt – man
kann es drehen und wenden, wie man will – dreht sich alles um die heutige Welt.
Oberflächlich betrachtet, dreht es sich auf den ersten Blick um die
Alternative, die im Englischen, genauer gesagt in den Vereinigten Staaten, so
formuliert wird: „Rot oder Tot“. „Rot werden oder sterben“. Die gegenwärtigen
Umstände stellen die Menschen vor eine Alternative: Bei Widerstand gegen
Russland besteht die Möglichkeit eines Krieges. Dieser Krieg wird
höchstwahrscheinlich ein Atomkrieg sein. Da es sehr wahrscheinlich ist, dass es
sich um einen Atomkrieg handelt, wird er wahrscheinlich oder sehr
wahrscheinlich eine atomare Flut auslösen. Das heißt, alle Atombomben der einen
und der anderen Seite werden abgeworfen.
Was kann das in der Welt bewirken? Es kann direkt
unzählige Todesopfer fordern, nämlich durch die Wirkung der Bombe. Aber das ist
nicht so wichtig. Das Wichtigste sind die unmittelbaren und mittelbaren
Auswirkungen der Bombenexplosion. Unmittelbare Auswirkungen entstehen durch die
Explosion und die Strahlung, die die Bombe aussendet. Wir alle sind es leid zu
wissen, welche Auswirkungen die Bomben in Hiroshima und Nagasaki hatten. Alles
ist bekannt, wir müssen nicht darüber nachdenken.
Ein massiver Atombombenabwurf, von beiden Seiten, kann
daher erhebliche Folgen haben. Denn wenn eine anachronistische Bombe wie diese
das hervorbringen würde, was wir wissen, könnten die hochentwickelten Bomben,
die es heute gibt, viel größeren Schaden anrichten. Eine Bombe, heißt es – ich
weiß nicht, inwieweit das stimmt, da ich kein Experte auf diesem Gebiet bin –,
aber es heißt, dass die heutigen Wasserstoffbomben als Zündschnur die Atombombe
von Hiroshima und Nagasaki haben.
Wenn das der Fall ist, wenn die Zündschnur diese Größe
die ganze Welt in Schrecken versetzt, wie groß wird dann die Bombe sein? Aber
es ist nicht nur die Bombe, es ist ein gegenseitiges Bomben! Wie viele Bomben
werden explodieren? Niemand hat eine Ahnung. Umso mehr, als es keine Gewissheit
gibt, dass dies nur bei Bomben bleiben wird! Wenn es keine anderen Waffen mit
einer gewissen Atomkraft gibt – ich habe bereits, ohne näher darauf einzugehen,
über das Atomgewehr usw. gelesen. Es ist nicht so, dass das Gewehrgeschoss die
Kraft der Bombe hat, das ist nicht vorstellbar, aber im Rahmen des Gewehrs hat
es eine ähnliche Kraft wie die Atombombe.
Was könnte nun heftige Maschinengewehrsalven bewirken?
Die Folgen sind buchstäblich unkalkulierbar, und zwar aus folgenden Gründen:
Erstens könnten würden viel mehr Menschen sterben; zweitens die atomare
Strahlung; drittens die Epidemien, die durch die Begrabung einer großen Zahl
von Menschen ausgelöst werden könnte. Und wir wissen nicht wirklich, welche
mikrobiologischen oder viralen Auswirkungen diese Epidemien haben könnten, die
aus dem atomaren Inferno entstehen. Es handelt sich also um Hypothesen – aber
sehr düstere, sehr beladene Hypothesen –, und wir wissen nicht, wohin sie
führen werden.
Aber es gibt noch mehr. Es ist auch nicht bekannt, welche
Folgen diese Atombomben, diese Atomwaffen, haben könnten, wenn sie böswillig
und mit der Absicht eingesetzt werden, Schaden anzurichten.
Auch oberflächlich betrachtet – ich übernehme keine
Verantwortung für das, was ich sage, aber es scheint schlüssig – lese ich, dass
es nicht stimmt, dass Sibirien aufgrund seiner Lage auf der Erde so kalt ist.
Das ist ein Faktor, aber der Hauptfaktor ist, dass sich seit prähistorischen
Zeiten, aufgrund meteorologischer Daten aus prähistorischen Zeiten, die heute
nicht mehr existieren, das uns bekannte Eis dort angesammelt hat. Und dieses
Eis funktioniert dort, wie ein Gefrieschrank.
Aber die Folge ist, dass, wenn Atombomben auf das
sibirische Eis abgeworfen würden, es auftauen könnte. Und dieses Tauen könnte
das sibirische Land nutzbar machen. Sogar sehr nutzbar, da seine natürlichen
Ressourcen seit Jahrhunderten ungenutzt sind und daher für den Menschen noch
intakt sein könnten. Es könnte also sein, dass eine Macht, um ihr Land zu
nutzen oder benachbarte Länder zu überfluten, Atomwaffen auf diese Eisflächen
richtet. Und das könnte undenkbare Folgen haben. Ganz einfach ausgedrückt, könnten
wir uns die Wasserströmungen vorstellen, die durch das Schmelzen Sibiriens
entsteht und in alle Meere fließt, wo das Relief des Geländes zur Bildung von
Sturzbächen führt. Diese Sturzbäche würden auf der einen Seite unzählige
Menschen töten. Auf der anderen Seite würden sie nun die Meere füllen. Und das
würde dazu führen, dass das Wasser in die Länder eindringt und somit
unvorstellbare Territorialzonen blockiert!
Um Ihnen eine Vorstellung zu geben: Zumindest diejenigen
unter Ihnen, die Brasilianer sind und die brasilianische Küste kennen, wissen,
dass die brasilianische Küste nicht steil, sondern glatt zum Meer hin ist.
Sanft und träge ebben sich die Wellen des Meeres an den brasilianischen
Stränden ab. Erschöpft von der Reise durch weite Flächen kommen sie hier an und
legen sich nieder, der Schaum verwebt sich mit dem Sand. Und wie so vieles
andere in Brasilien wird alles in guter Freundschaft endet!
Aber stellen Sie sich vor, an dieser ungeschützten Küste
… Mir wurde gesagt, dass die Pazifikküste unseres Kontinents im Allgemeinen
sehr steil ist. Sie könnte dem steigenden Wasser also einen gewissen Widerstand
entgegensetzen. Hier … Santos zum Beispiel, der Strand von Zé Menino, die
Spitze des Strandes, São Vicente, Praia Grande, Guarujá, all diese Strände
würden zuerst verschwinden. Und sie würden bis zur Höhe unserer Serra do Mar
reichen, deren Höhe ich nicht kenne. Ich kann mir nicht einmal vorstellen, dass
das Meer die Straße Martinico Prado in São Paulo erreichen würde … Diese
Hypothese erscheint mir völlig verrückt. Aber wie hoch das Wasser steigen
würde, kann niemand sagen.
Nun, es wird auch immer behauptet, dass die amerikanische
Pazifikkruste vielerorts schlecht mit dem Kontinent verbunden ist. Inwieweit
würde das Eindringen großer Mengen sibirischen, ehemals sibirischen Wassers in
den Pazifik die Kruste instabil machen?
Was würde dann mit diesen Inseln geschehen, die wie
tausende von Indonesien, Polynesien und anderen „esien“ wie verstreutes
Konfetti existieren? Was würde mit ihnen geschehen, wenn der Meeresspiegel
steigen würde? Das heißt, Sie werden die Massaker, die Katastrophen sehen … Und
dann die Ungleichgewichte in der Erdkruste selbst – im Meeresboden –, die
Ungleichgewichte, die dies verursachen würde oder zumindest verursachen könnte,
mit der Folge von Erdbeben, Flutwellen, kurz gesagt, Störungen aller
Größenordnungen – unvorstellbar! Störungen von apokalyptischen Ausmaßen, von
sintflutartigen Ausmaßen.
Stellen Sie sich vor diesem Hintergrund einen Mann ohne
Glauben vor, dessen jüngerer Bruder ein Atheist ist. Angesichts dieser
Möglichkeit, dass dies geschieht, stellt sich für ihn die einfache allgemeine
Konfiguration dieser Gefahren dar. Man kann sehen, dass die Gefahren von dieser
Größenordnung sind, jeder kann das sehen – was können sie bewirken? So schlimme
Folgen, dass ein Individuum sich direkt entscheidet: Es ist besser, rot zu
werden als zu sterben!
Nun, für einen Menschen, der eine Seele hat, in dem
Sinne, dass er an Gott glaubt, für einen Menschen, der an Gott glaubt, der an
die heilige katholische Kirche glaubt, liegen die Dinge anders. Die Herrschaft
des Kommunismus über die Erde ist ein viel größeres Übel als dieses. Und es
lohnt sich, das Risiko einer Hekatombe einzugehen, damit der Kommunismus die
Menschen nicht übernimmt.
Da gibt es auf beiden Seiten der Waage
also eine Alternative: eine materielle Katastrophe, einen Krieg mit seinen
atomaren Folgen. Auf der anderen Seite eine spirituelle Katastrophe, den
Kommunismus mit all seinen Folgen seiner Herrschaft über die Erde. Und diese
Alternative wird den Menschen vorgelegt: „Was wollt ihr? Das eine oder das
andere?“ Sie werden sich für das eine oder für das andere entscheiden.
Das ist, kurz gesagt, die Alternative,
vor der die heutige Welt steht.
Nun können wir uns folgende Frage
stellen: Ist dies für den Katholiken, wenn er den katholischen Glauben und die
Botschaft von Fatima theoretisch betrachtet, wirklich die Alternative? Und
welche Position sollte der Katholik dazu einnehmen? Das heißt, sollte er die
Fakten so sehen? Und sollte er diese Option angesichts der Fakten wirklich
akzeptieren? Wie steht der Katholik angesichts dieser Alternative?
Nun, und insbesondere – wir kommen nun
zur heiligen Statue – die Botschaft von Fatima, deren Pilgerin sie ist, die
durch die ganze Welt geht und an die Botschaft von Fatima erinnert; Ihre
Pilgerreise entfacht die Andacht an sie. Doch insbesondere an ihre Andacht als Regina Prophetarum – die Frage ist dann:
Bereist sie die Erde als Regina
Prophetarum? Die Prophezeiung, die sie in Fatima machte, sind keine
offizielle Prophezeiungen, wie beispielsweise die Prophezeiungen des Alten und
Neuen Testaments. Es ist eine private Prophezeiung. Sie erschien nicht drei
Kindern, die mit einer offiziellen Mission in der Welt betraut waren, sondern
drei Kindern, die mit einer privaten Mission betraut wurden.
So kann jemand an die Offenbarungen von
Fatime glauben oder nicht glauben, nach seinem gesunden Menschenverstand und
Urteilsvermögen. Doch man ist verpflichtet, dies mit Weisheit zu tun. Man darf
nicht von niederen Instinkten wie Panik, Schrecken, Hass und dergleichen
getrieben handeln, sondern muss weise und rational handeln und seinen
intellektuellen Horizont dafür nutzen.
Welche Haltung sollte also der Katholik,
der an die Offenbarungen von Fatima glaubt – und durch die Gnade Unserer Lieben
Frau gehören wir leidenschaftlich dazu – angesichts dieser Alternative
einnehmen: entweder rot oder tot?
Die Antwort lautet: Die Offenbarung von
Fatima akzeptiert diese Alternative nicht. Welchen Teil der Alternative
akzeptiert sie nicht? Sie akzeptiert den Teil nicht, der „rot“ sagt. Das heißt,
bei diesem Rot ist nicht klar, dass es nur für kurze Zeit rot ist. Vielmehr ist
es in jedermanns Augen auf unbestimmte Zeit angelegt. Denn wenn Russland allein
an der Macht ist, wird es zum Herrscher der Welt. Wenn man bedenkt, wie es die
Teile der Welt, die es erobert hat, mit eiserner Faust unter Kontrolle gebracht
hat, kann man sich vorstellen, wie dieselbe Macht, die dort bereits so viele
Völker erwürgt, den Rest erwürgen wird, wenn sie frei von Hindernissen ist,
wenn es die eroberte Welt ohne Hindernisse vor sich hat. Was also bleibt, ist
die Vorstellung einer mehr oder weniger unbefristeten russischen Herrschaft von
Rot steckt. Es geht nicht um ein, zwei oder fünf Jahre russischer Herrschaft.
Es ist ein unbefristeter Zeitraum russischer Herrschaft. Genau diesen
unbefristeten Zeitraum russischer Herrschaft, genau diesen Zeitraum, bestreitet
die Botschaft von Fatima!
Wie bestreitet es die Botschaft von
Fatima? So das die Botschaft von Fatima in radikal anderen Begriffen dargestellt wird.
Und sie übergehen das Thema „rot“ oder „tot“ einfach, weil sie die Dinge ganz anders
formulieren.
Die Botschaft von Fatima enthält
folgende Worte: „Wenn der Westen die unmoralischen Verhaltensweisen und die
Gottlosigkeit aufgibt, in die er versinkt – und damit meinen wir die
Weltverhältnisse im Jahr 1917 … Unsere Liebe Frau beschreibt die damalige
Situation der Welt, es war das Jahr, in dem sie erschien –, dann erklärt sie,
dass diese Situation Gottes Strafe provoziert. Wenn diese Situation anhält,
wird Russland seine Irrtümer überall verbreiten, es wird Katastrophen und
Kriege geben, und am Ende wird das Unbefleckte Herz triumphieren.
Dann wird – wohlgemerkt – die russische
Macht weiter expandieren. Doch der Triumph wird nicht den Russen gehören. Die
Welt wird nicht rot werden, denn Sie wird eingreifen und siegen! Das wird in
der Botschaft von Fatima sehr deutlich.
Eine andere Alternative besteht darin,
dass die Welt die Botschaft von Fatima beherzigt, die Unmoral, in der sie sich
befindet, und die Gottlosigkeit aufgibt, in Übereinstimmung mit dem, was Unsere
Liebe Frau von Fatima sagt. Sie befiehlt die Weihe der Menschen an das Unbefleckte
Herz durch den Papst und die Bischöfe, gleichzeitig auf der ganzen Welt usw.
usw. Und was wird dann geschehen? Wieder einmal ist es nicht der Triumph
Russlands, denn es ist die Bekehrung Russlands und die Zerschlagung des
Kommunismus.
Das heißt, am Ende der beiden
Alternativen steht der Untergang des Kommunismus. Unsere Liebe Frau prophezeit
den Untergang des Kommunismus.
Diese Prophezeiung jedoch – hier sind
Schlussfolgerungen, die ich nun ziehen werde… alles, was ich sage, ist direkt
der Botschaft entnommen. Was ich nun sagen werde, sind meine und vielleicht
auch unsere Schlussfolgerungen, entnommen aus der Botschaft. Sehr genau
genommen, aber es wäre übertrieben zu sagen, dass sie in der Botschaft stehen.
Es sind Schlussfolgerungen. Der Punkt ist jedoch, dass die Botschaft, wie jedes
an die Menschen gerichtete Dokument, dazu gedacht ist, darüber nachzudenken.
Und deshalb haben sie nicht nur das Recht, Schlussfolgerungen zu ziehen,
sondern auch die Pflicht, nachzudenken und ihre eigenen Schlussfolgerungen zu
ziehen. Deshalb sind wir vernunftbegabte Wesen. Sie sind also verpflichtet,
Schlussfolgerungen zu ziehen.
Die Schlussfolgerungen, die mir
offensichtlich erscheinen, sind folgende: Betrachten wir die Welt aus der
Perspektive – versetzen wir uns in das Jahr 1917. Wer sich eine beliebige
Gesellschaftszeitschrift aus dem Jahr 1917 ansieht, wird schockiert sein über
die Moral der Kleidung, die Gelassenheit der Haltung, das konservative
Auftreten aller. Gut, wenn sie so blieben, würden sie bestraft werden!
Aber tatsächlich, wenn sie so blieben,
könnten sie nicht so bleiben. Oder besser gesagt: Wenn sie so wären, könnten
sie nicht so bleiben. Denn wenn wir das mit der katholischen Moral vergleichen,
brauchen wir nicht weiter zu gehen. Vergleichen wir das mit der wahren
katholischen Moral, ist die Dissonanz bereits so groß, dass sie sich bereits
vom Stützpunkt aller menschlichen Ordnung, nämlich der katholischen Moral,
gelöst hat. Und deshalb musste sie fallen. Früher oder später, auf die eine
oder andere Weise, ich weiß nicht wie, aber sie musste fallen.
Nun, dieser Fall ist tatsächlich
passiert. Und die Moral hat den Punkt erreicht, an dem wir heute stehen. Kurz
gesagt: Die Scheidung ist fast überall auf der Welt üblich, mit Ausnahme von
Argentinien und ein oder zwei anderen Ländern. Aber von allen großen Ländern
fällt mir außer Argentinien kein einziges ein, in dem es keine Scheidung gibt.
Scheidung tendiert eindeutig zur freien Liebe, das ist so offensichtlich, dass
ich nicht darauf bestehen muss.
Vergleicht man das mit dem damaligen
Europa, ist man weit voraus. Vergleicht man die Trachten, denkt an Bikinis,
Monokinis, Nudismus! Vergleicht man die Trachten, ist kein Vergleich möglich!
Mit anderen Worten: Die Menscheit ist im Niedergang begriffen. Es gab keine Weihe,
keine Änderung der Sitten, sie ist in das verfallen, was es ist.
Man sieht die Dynamik dieser
Situationen. Sie hören nicht auf. Hätten sich die Menschen bekehrt, könnten sie
nicht im Jahr 1917 verharren. Anhand der heiklen Situation von 1917 zeige ich,
dass die Menschen zwar bekehrt waren, aber nicht so bleiben konnten. Es musste
eine Umkehr sein! Und wenn es eine Umkehr war, konnte es nur eine Gegenrevolution
sein.
Ich weiß nicht, ob ich klar erklärt
habe, warum es eine Gegenrevolution sein musste? Wenn etwas nicht stehen
bleibt, wenn es in diese Richtung fällt und sich nicht weiter neigen kann, wenn
ich nicht will, dass es in diese Richtung fällt, muss ich es in eine Situation
bringen, in der es in diese Richtung fällt, weil es nicht stehen bleibt! Eine
stabile Ordnung ist: entweder die Fülle der Revolution oder die Fülle der Gegenrevolution.
Und deshalb konnte sich Unsere Liebe
Frau nicht mit einer kleinen, instabilen Umkehr zufrieden geben. Um solch
schwere Strafen abzuwenden, der Welt solch große Gnaden zu schenken und den
Triumph Ihres Unbefleckten Herzens zu feiern, konnte es kein Sieg von zehn
Minuten, zehn Tagen oder zehn Jahren sein! Das ist kein Triumph. Es ist ein
kleiner, flüchtiger Sieg. Mit anderen Worten: Damit dieser Trimph Bestand hat,
muss es eine Gegenrevolution sein!
Nun folgt eine Schlussfolgerung, die
noch weiter von der Botschaft entfernt ist, die meiner Meinung nach aber mit
der Logik der Botschaft übereinstimmt. Mit anderen Worten: Welche Gegenrevolution?
Es muss die Gegenrevolution sein, das heißt die Ablehnung all der Irrtümer, aus
denen der Kommunismus geboren wurde. Denn sonst würde der Kommunismus, wenn
einer dieser Irrtümer zugegeben würde, von vorne beginnen! Sie sehen also,
wohin wir steuern.
Ich sage also nicht, dass die
Muttergottes dies in der Botschaft gesagt hat. Die Botschaft enthält diese
Aussage nicht. Für diejenigen, die die Dynamik der Revolution und der Gegenrevolution
kennen, heißt es in der Botschaft klar und deutlich: Es muss eine Gegenrevolution
geben! Das ist die tiefe Bedeutung der Botschaft von Fatima.
Und in diesem Sinne können wir sagen,
dass die kontinuierliche Verkündigung der TFP, der 15 TFPs an die Welt, deren
erster Schritt das Buch „Revolution und Gegen-Revolution“
war und deren jüngster Schritt die Botschaft der 13 TFPs ist, genau diese
Verkündigung ist: „Kehrt um, folgt dem
Weg, der dem eingeschlagenen entgegengesetzt ist, und ihr werdet den Tod des
Kommunismus erleben!“
Man sieht hier die Harmonie zwischen den
Prämissen der Botschaft und denen der RGR. Und die Harmonie zwischen den
Prämissen der Botschaft und den Schlussfolgerungen, die die RGR aus ihren
eigenen Prämissen zieht. Es ist eine großartige Harmonie. Und diese Harmonie
scheint mir sehr angebracht, damit wir sie mit Freude hervorheben und uns durch
ihren Anblick zu Füßen der Heiligen Statue ermutigen lassen.
Nun, diese Überlegung führt jedoch zu
einer weiteren. Was verspricht die Muttergottes dem Westen zur Bekehrung? Warum
spreche ich vom Westen? Worum Unsere Liebe Frau bittet, ist die Bekehrung der
katholischen Welt, genauer gesagt die Weihe der Welt durch den Heiligen Vater und
die Bischöfe, die Weihe Russlands – Sie sehen, dies geschieht im katholischen
Bereich. Der Mittelpunkt dieses Wandels ist die katholische Welt.
Und was ist der Preis? Russland wird
sich bekehren. Haben Sie sich jemals vorgestellt, wenn Russland 1917 konvertiert
wäre und nicht kommunistisch geworden wäre? Wie hätte die Weltgeschichte einen
anderen Verlauf genommen? Warum? Weil Bekehrung hier nur als Bekehrung zur
katholischen Kirche verstanden werden kann. Bekehrung bedeutet nicht, vom
Schisma der OK zur Anglikanischen Kirche zu wechseln oder zur Evangelischen
Kirche oder zu irgendeinem anderen Unsinn. Es geht darum, entweder zur
katholischen Kirche zu wechseln oder gar nichts.
Haben Sie sich jemals die Belastung für
die Welt vorgestellt, wenn ganz Russland konvertiert? Wie würde sich dies
positiv auf die Bekehrung auswirken – ich sage positiv, ich meine nicht
entschieden, ich wiege jedes Wort wie Pulver auf einer Apothekerwaage –,
positiv auf die Bekehrung all dieser parallelen OKs? OK von Konstantinopel, OK
von Kleinasien … diese OKs, die dort verstreut sind, darunter eine in der Nähe
der Melchitischen Kirche und der Kirche der Heiligen Generosa? All das? Wie
könnten sie ein Gewicht haben, das auch noch zur Bekehrung führen würde?
Wie langweilig, skelettartig, wackelig
würde der Protestantismus werden! Umso mehr, als wir uns bei einer Bekehrung
Russlands eine tiefgreifende Bekehrung vorstellen müssen. Unsere Liebe Frau
würde nichts Oberflächliches tun. Eine tiefgreifende Bekehrung Russlands würde
bedeuten, dass dort Heilige erscheinen, Wunder geschehen usw. All das müsste
eine großartige Wirkung im Westen haben. Ich wäre der Erste, der das bekehrte
Russland bitten würde, Missionare nach Brasilien zu schicken. Natürlich. Um
Dinge zu lehren, nicht wahr? Das liegt auf der Hand.
Nun, all das zusammen ist etwas so
Großartiges, es ist eine Reihe von Perspektiven, so überwältigend, dass wir
fast nicht wissen, was wir sagen sollen. Was wäre die Belohnung für die
Bekehrung der Katholiken?
Die Katholiken weigerten sich, dies zu
tun, und mit großer Trauer muss ich sagen, dass die „Struktur“ (Gleichbedeutung für Amstkirche) sich weigerte,
dies zu tun, weil sie die Weihe nicht vollzog. Die Katholiken weigerten sich
also, sich zu bessern, und anstatt die Botschaft von Fatima zu predigen,
predigte die „Struktur“ eine Mischung aus unmoralischen Moden, eine Mischung
aus Obszönitäten, eine Mischung aus einer von russischen Ideen berauschten
Welt. Sie schritt auf die vatikanische Ostpolitik zu, auf die Geißel zu,
schüttelte der Geißel die Hand und sagte zu ihr: „Mein Lächeln öffnet dir die
Türen meiner Herde!“
Ich denke, es ist wichtig für uns,
abzuwägen … Sie werden mir sagen: „Das wissen wir doch alles schon!“ Aber
Abwägen, Abwägen, Nachdenken ist immer nützlich.
Und so geschah es. Das heißt, wir haben
die Botschaft von Fatima nicht nur ignoriert, sondern wir haben sogar das
Gegenteil von dem getan, was Fatima wollte. Und trotz dieses erschwerenden
Umstands fehlte uns nicht die Erkenntnis, dass die Muttergottes in Fatima
erschien und dass die Botschaft von Fatima himmlischen Ursprungs war. Denn die
Kirche selbst erkannte dies inoffiziell an. Überall auf der Welt wurden Kirchen
zu Ehren Unserer Lieben Frau von Fatima errichtet, Abbilder von ihr. Ihr Statue
reiste um die Welt und wurde in allen katholischen Nationen der Erde als
Königin und Herrscherin gefeiert! Genau das bewirkt die Pilgerstatue.
Daher erkannte die kirchliche Autorität
überall den himmlischen Ursprung der Botschaft an. Nicht offiziell, ich
wiederhole, aber privat, inoffiziell wurde er anerkannt. Eine Statue Unserer
Lieben Frau von Fatima wurde von einem päpstlichen Legaten, einem eigens zu
diesem Zweck entsandten Kardinal, gekrönt. Wenn ich mich nicht irre, war es
Kardinal Aloisi Masella, der Autor des Vorworts zu „In Verteidigung der
katholischen Aktion“, und wenn ich mich nicht irre, war er es, der sie krönte.
Zwei Päpste besuchten Fatima … das
heißt, außer der offiziellen Anerkennung konnte nichts anderes getan werden.
Diese offizielle Anerkennung konnte nicht erfolgen, da Unsere Liebe Frau selbst
nicht die Voraussetzungen dafür geschaffen hatte, dass diese Botschaft als
offiziell gelten konnte. Und die offizielle Prophezeiung endete mit der
Apokalypse. Danach gibt es keine weitere Prophezeiung. Sie kann also nicht
erfolgen. Dennoch hielt sich die Kirche so weit wie möglich daran.
Doch leider, während sie dies
verkündete, um einigen zu gefallen, tat die „Struktur“, um anderen zu gefallen,
das Gegenteil von dem, was verlangt wurde. Das ist wahrlich ein Abgrund!
Und so haben wir Konsequenzen – ich werde
hier nicht auf enorme Dinge eingehen, die das Ganze zu lang machen würden, aber
zusammenfassend haben wir diese erstaunliche Tatsache: Die Geißel des Subjekts,
der Nation, die Macht, die ausdrücklich als die Geißel der Erde bezeichnet
wird, nämlich Russland, wie es in der Botschaft so bezeichnet wird, diese Macht
darf kommen, um die größte Bischofsversammlung zu entsenden, die jemals auf
Erden abgehalten wurde, wenn man die Zahl der anwesenden Bischöfe und die
Universalität der Erde bedenkt, die sie repräsentierten – zum Zweiten
Vatikanischen Konzil. Die Vertreter der OK erscheinen auf der offiziellen
Tribüne, von der jeder weiß, dass sie eine kirchliche Abteilung des Kremls ist,
jeder weiß, dass sie es ist, und fügen eine Klausel hinzu: „Wir werden nicht
gehen, wenn ihr schlecht über den Kommunismus sprecht!“
Im Lichte von Fatima ist die Sache also
furchtbar! Denn was dort steht, ist Folgendes: Diese Geißel wird durch ihr Veto
an den Sitzungen teilnehmen. Durch ein sehr wichtiges Veto. Der schlimmste und tiefste
Feind, den ihr auf Erden habt, dieser Feind verbietet euch, gegen ihn zu
sprechen! Und das Konzil verliert seinen militanten Inhalt, weil er das nicht darf!
Tja, und deshalb ist ihre Anwesenheit
auf der Tribüne nicht nur die eines Beobachters, sondern die einer Bremse! Und
diese Bremse wird akzeptiert! Wer bremst, beteiligt sich am Lenken.
Stellt euch zwei Männer vor, die vor
einem Auto stehen, und einer bremst plötzlich. Der Fahrer schaut erstaunt zu!
„Was ist das?“ „Nein, ich habe gebremst!“ … „Okay, mein Freund, das Auto hat
nur ein Lenkrad. Wenn du bremst, gibt es in diesem Auto zwei Richtungen! Das
akzeptiere ich nicht. Also kommst du hierher, um das Auto zu fahren, und ich
steige aus, oder du bremst nicht mehr, denn zwei Richtungen im Auto sind nicht
möglich!“ Warum? Weil Bremsen bedeutet, am Lenken teilzunehmen. Es ist mir ein
wenig peinlich, so elementare Dinge zu sagen, aber in der Verwirrung, in die
die Menschen heute geraten sind, müssen wir diese Wahrheiten entweder so
unterdrücken, dass ihr Saft über den Tisch schwappt, oder wir müssen sagen,
dass es nicht so ist. In diesem Fall müssen wir sagen, dass es sinnlos ist,
weil die Menschen es selbst nicht sehen. Wir müssen sagen, dass es so ist. Es
ist so, und damit hat sich die Sache. Es hat keinen Sinn zu reden.
Sie sehen also die Strafe: Nicht nur
breitet sich der Kommunismus weltweit aus, sondern die konziliaren und
nachkonziliaren Ereignisse, zumindest bis zum Ratzinger-Dokument, bewegen sich
alle in die Richtung, der Geißel Tür und Tor zu öffnen. Das Ratzinger-Dokument
ist immer noch ein Mysterium. Ich meine, wohin es führt, weiß niemand. Es ist
eine Unbekannte – es führt alles zur Geißel.
Was ist nun das Ergebnis? Wenn die
Botschaft von Fatima wahr ist, ist die Alternative, die dem roten oder toten
Problem zugrunde liegt, eine Alternative, die keine Bedeutung hat, weil sie
nicht entscheidend ist. Denn die Alternative dahinter ist: Entweder massive
Aufrüstung, um Russland einzuschüchtern und vom Krieg abzuhalten – das ist die
berühmte Abschreckungskraft – oder, falls das nicht der Fall ist, im Gegenteil,
Kapitulation! Mit anderen Worten: Abrüstung und Übergabe des Landes an die
Russen!
Eine ganze Reihe nordamerikanischer
Bischöfe wollten bei einer Bischofsversammlung 1984 oder 1983 – ich erinnere
mich nicht mehr genau – die bedingungslose atomare Abrüstung der Vereinigten
Staaten vorschlagen, um einen Krieg zu vermeiden! Es ist offiziell, alle
Zeitungen haben darüber berichtet, jeder weiß es, es gibt niemanden, der es
nicht weiß. Mit anderen Worten: Kapitulieren wir vor Russland, denn schon am
nächsten Tag wird es sagen: „Ich werde angreifen, wenn ihr nicht ein Regime
nach meinem Verständnis errichtet!“ Es ist vorbei.
Die Realität sieht so aus: Bewaffnung
oder Entwaffnung ist laut Unserer Lieben Frau von Fatima nicht der
entscheidende Punkt. Entscheidend ist, zu konvertieren oder nicht zu
konvertieren! Bekehrt euch, und alles wird sich klären! Bekehrt euch nicht, mit
Waffen, ohne Waffen, gegen Waffen – es spielt keine Rolle, es wird sich in
Rauch auflösen!
Sie sehen, wie ein Widerspruch besteht
zwischen den Themen, die in politischen, wirtschaftlichen, sozialen usw.
nordamerikanischen Kreisen diskutiert werden – und sie tun gut daran, darüber
zu diskutieren – und der tieferen Vision, die die Botschaft Unserer Lieben Frau
von Fatima vermittelt.
Nebenbei sei noch auf die Kohärenz des
Verhaltens der TFP angesichts dieser Dinge hingewiesen. Denn die TFP hat in der
Frage „rot oder tot“ Stellung bezogen. In diesem Sinne: Es ist legitim und
notwendig, abschreckende Macht einzusetzen. Aber in diesem Sinne ist es
notwendig, dass Unsere Liebe Frau uns nicht durch eine bloß oberflächliche
Bekehrung den versprochenen Sieg garantiert. Sie will eine tiefgreifende
Bekehrung. Und bei einer tiefgreifenden Bekehrung wird der tiefgreifend
Bekehrte nicht versäumen, seine abschreckende Macht gegen Russland einzusetzen.
Der Katholik muss also den Einsatz
abschreckender Macht befürworten, aber er muss verstehen, dass dies nicht
ausreicht, dass dies eine notwendige Folge der Bekehrung ist, nicht das
eigentliche Heilmittel gegen das Böse. Sie werden sehen, was die TFP seit ihrer
Gründung – oder seit ihren Anfängen im Jahr 1928 bis heute – getan hat: Sie hat
immer nur darauf bestanden: Bekehrung, bekehrt euch, bekehrt euch und führt die
Gegegnrevolution durch, und alles wird gerettet! Wenn ihr es nicht tut, ist
alles verloren!“ Ich habe ein schlechtes Gedächtnis und sehe hier niemanden aus
Pará. Ich weiß nicht genau, in welchem Jahr wir mit dem Lesen und Meditieren
der Offenbarungen von Fatima begonnen haben. Haben Sie eine Ahnung davon, Dr.
Borelli?
(Dr. Boreli: Es muss Anfang der 1940er
Jahre gewesen sein, und Herr AS war neulich bei mir und sagte, Sie hätten in
den 1930er Jahren einen Artikel in Legionário, eine gesamte Dissertation über
die „Freiheit der Kirche im kommunistischen Staate“geschrieben, bevor Sie von
dieser Botschaft wussten...)
Ich erinnere mich nicht, aber es ist
möglich.
Nach Dr. Borellis Hypothese haben wir
die Botschaft von Fatima Anfang der 1940er Jahre begonnen, sie unter uns zu
studieren. Nun, schon vor der Botschaft von Fatima hatten wir diese Ideen, die
uns leiteten und die sich in Legionário widerspiegeln, und unsere gesamte
Sichtweise der Dinge folgte diesem Grundgedanken. Diese Ideen sind nicht aus
der Botschaft entstanden – es wäre uns eine Ehre, wenn sie aus der Botschaft
entstanden wären. Historisch gesehen geschahen sie auf unterschiedliche Weise,
sie wurden unter uns geboren. Und sie fanden die Botschaft, wie eine Blume, die
nachts blüht, aber leuchtet und sich öffnet, wenn die Sonne aufgeht.
Und Sie werden daher die Übereinstimmung
der Botschaft von Fatima mit der gesamten Ausrichtung der TFP, mit all ihrem
Wirken feststellen. Und Sie werden dann mit Rührung die besondere Vorliebe
betrachten können, die Unsere Liebe Frau für die TFP mit dem Kommen des
Heiligen Statue empfindet, und was dies als Ansporn für uns bedeutet, so zu
sein.
Nun, es gibt einen Punkt in diesem Zusammenhang,
den ich noch stärker betonen möchte. Man könnte fragen: Wird die Botschaft von
Fatima von der heutigen Welt abgelehnt? Sie wird von der heutigen Welt völlig
ignoriert. Sehen Sie sich zum Beispiel in der Kirche Unserer Lieben Frau von
Fatima alles an, was dort gemalt ist, einschließlich der extravaganten kleinen
Terrassen neben dem Hauptaltar, gemalt auf der Seite des Evangeliums und der
Seite der Epistel, auf dem Altar, alles, was dort ist – es gibt nichts, was ist
ein Bezug zur Botschaft herstellt.
Unsere Liebe Frau spricht – es gibt eine
sehr beliebte Gruppe, die ich sehr schön finde, seitlich im Mittelschiff neben
der Epistel – normalerweise stellen sie dort eine Gruppe auf, die Unsere Liebe
Frau im Gespräch mit den drei Hirtenkindern darstellt. Sie spricht. Was sie
sagt, ist nicht im Entferntesten daran oder an irgendetwas anderes erinnert.
Sie, meine Herren hier, kommen aus mehreren Ländern, Sie kommen sogar von mehr
als einem Kontinent, und ich fürchte nicht, dass Sie mir in Folgendem widersprechen:
Dass höchstens 1 % der Bilder Unserer Lieben Frau – ich glaube nicht einmal
das, höchstens 1 % der Bilder Unserer Lieben Frau von Fatima – eine entfernte
Anspielung auf die Botschaft haben!
Das heißt, während die Erscheinung eine
gewisse Aufmerksamkeit hatte, hörte sie auch wieder auf, es ist ein
eingefrorener Kult, es gibt keinen Fortschritt – während dies geschah, war
andererseits die Botschaft eingefroren.
Und wenn die Botschaft eine grandiose
Propaganda mit Aussagen wie diesen enthielte, hätte ich den Eindruck, dass die
Botschaft Gegenstand einer Polemik wäre: „Es ist eine sehr gute Offenbarung,
aber das sind unwissende Hirtenkinder, das ist nichts…“ – La Rouche würde
sagen, die Botschaft von Fatima sei von Männern erfunden worden, die Geld damit
verdienten, antikommunistische Propaganda zu machen, und all solche Dinge.
Und die Gleichgültigkeit der „Struktur“
für die Botschaft ist ein Kampf der „Struktur“ gegen die Botschaft. Das
Schweigen des Konzils über Fatima ist ein Schweigen gegen Fatima. Denn diese
Weihe hätte während des Konzils erfolgen können. Alle Bischöfe der Welt waren
dort versammelt, um gleichzeitig die Weihe zu vollziehen. Sie wissen, dass
diese Weihe in Fatima durch eine Unterschriftensamlung der Bischöfe erbeten
wurde. Sie wissen, dass sie nicht beachtet wurde. Mit anderen Worten: Das
Konzil hat Fatima den Rücken gekehrt!
Das heißt, all dies ist ein Kampf gegen
Fatima! Ist es erstaulich, ist es überraschend, dass uns das alles bekämpft?
Ich sage noch mehr: Wenn wir nicht von all dem bekämpft würden, wäre es dann
nicht an der Zeit, unser Gewissen zu prüfen? Ich bin der Meinung, dass es so
ist.
Daraus ergibt sich die Konsequenz – das
ist es, was sich aus der Sache ergibt – eine Konsequenz, sei es in unserem
konkreten Handeln betrachtet; sei es in unseren Feinden betrachtet, das heißt
in der Haltung, die die Menschen uns gegenüber einnehmen, wir befinden wir uns
in vollkommener und freudiger Übereinstimmung mit der Botschaft von Fatima,
sind ihr treu. Und fühlen uns im Schatten oder im Licht Unserer Lieben Frau von
Fatima besonders freudig, jubelnd und hoffnungsvoll. Warum? Weil all unsere
Bemühungen sinnlos wären, wenn wir nicht sicher wären, dass der Kommunismus
nicht siegen wird!
Und ich sehe, dass dies eines der Dinge
ist, die Menschen, die uns beobachten, in Erstaunen versetzen: Wie sicher wir
sind, dass der Kommunismus noch nicht siegen wird? Nun, wir leben von dieser Gewissheit! Und wir haben ohne
Umschweife den Fuß einer Macht gestellt, vor der sich alle Menschen auf der
Welt ducken. Wir sind nicht so dumm, nicht zu erkennen, dass diese Macht in der
Lage ist, gegen uns die schrecklichsten Vergeltungsschläge zu verüben. Man muss
schon völlig dumm und dämlich sein, um das nicht zu verstehen. So weit sind wir
noch nicht.
Aber es stellt sich heraus, dass wir uns
eines sicher sind: Wenn wir auf der Seite derer sind, die siegen wird, stehen
wir auf der Seite des Siegers! Und das ist das große Grundprinzip unserer
Strategie.
Ich habe über diese Überlegungen schnell
Notizen gemacht und mir scheint, sie wurden alle bereits behandelt. Eines
möchte ich noch hervorheben: Sind wir für Frieden oder für Krieg? Wir reden so
viel über die Bagarre, dass man sagen könnte, wir seien für Krieg. Wenn es
Menschen gibt, die aus der Perspektive der Botschaft sagen können, dass sie
dafür gearbeitet haben, dass es keinen Krieg gibt, dann sind wir es. Wenn es
Menschen gibt, die die Bagarre vermeiden wollten, dann sind wir es. Denn hätten
sie auf uns gehört, hätte sich die Welt bekehrt, dann hätte es keine Bagarre
gegeben.
Eine andere Frage ist, ob wir es
vorziehen, dass die Welt ungestraft weiter sündigt, oder ob wir eine Strafe
bevorzugen, damit die Welt nicht mehr sündigt. Wenn wir an das denken, was
Unsere Liebe Frau in Fatima sagte, nämlich dass es eine Strafe geben wird und
dann mein Reich, ist es dann wert, die Strafe zu erleiden, um ihr Reich zu
erreichen?
Es liegt eindeutig in der Logik der
Botschaft, dass es sich lohnt. Alles, was in der Logik der Botschaft liegt, ist
dies. Nun, wir haben die Ehre, die kindliche Freude, mit Unserer Lieben Frau
sagen zu können: Es lohnt sich!
Mancheiner könnte uns sagen: „Aber ihr
seid doch Schwachköpfe, denn ihr glaubt an diese Botschaft und wir glauben
nicht daran.“ Wir sagen: Nun, dann muss das Gespräch von vorne beginnen. Und da
es schon begonnen hat, wollt ihr das Gespräch wieder an einem früheren Punkt
anknüpfen: Ob die Botschaft authentisch ist oder nicht; ihr sagt, wir seien
Schwachköpfe, wir sagen, ihr seid gottlos! Und wenn das Gespräch von diesem
Punkt ausgeht, lohnt es sich nicht. Wenn ihr wollt, kann ich euch alles
vorhalten, was ihr zu hören verdient! Es wird euch schreckliche Dinge zu sagen
geben. Wenn ihr wollt, dann fangen wir an!
Nun, zum Schluss...
Es ist eine Mitteilung, über die ihr euch
freuen werdet... Eine neue Ausgabe von Dr. Borellis Buch erscheint in den USA.
Und für diese Ausgabe habe ich kürzlich ein Vorwort bei Dr. Borellis Zensur
eingereicht, in dem ich mehr oder weniger all dieses gesagt habe.
Ich habe den Eindruck, dass jeder, der
nach etwas sucht, um einen Vorwand zu bekommen, mit der TFP anzulegen, dieses
Vorwort lesen wird, um zu sehen, ob etwas zu beanstanden ist. Das Buch werden
sie lesen, aber sie werden nichts darin finden. Gegen das Vorwort mus man
sehen, ob sie etwas sagen. Ich dachte, das wäre kein Grund zu sagen, was gesagt
wurde!
Darüber hinaus habe ich es so
ausgestattet, dass das gesamte universelle Panorama mit der Botschaft von
Fatima konfrontiert wird. Ich dachte, es sei unsere Verpflichtung, diese
großartige Gelegenheit zu nutzen.
Und mal sehen, wann die Ausgabe
herauskommt, muss sie von unserer verdienstvollen nordamerikanisch TFP vorbereitet
werden
Also, warten wir die Herausgabe des
Buches ab, wir werden sehen! Aber der Schritt wurde unternommen! Ich freue mich,
dies Ihnen zu melden, da die heilige Statue der Muttergottes unter uns ist.
Und damit ist unser Treffen
abgeschlossen und wir können dann schließen!
Aus dem Portugiesischen von „Red or Dead -
Fatima e estrutura“, Vortrag am 1. März 1985.
Die deutsche Fassung dieses Vortrages „Rot oder Tot – Fatima
und die Amtskirche“ ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com
© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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