Texte von Plinio Correa de Oliveira
378 Seiten (Cantagalli), zusammengestellt von Julio Loredo
Hier das VORWORT von Don Renzo Lavatori*
Man ist überrascht und bewundert die grandiose engelhafte Vision von Plinio Corrêa de Oliveira. Sie präsentiert sich als ein grenzenloser Ozean von Anregungen zum Nachdenken, zum vertieften Studium, zum prägnanten und begeisterten Forschen. In der Tat wird man Zeuge einer Welt, der Engelwelt, die aus einem unermesslichen Hintergrund aufzutauchen scheint, wie der vulkanische Ausdruck einer Masse von Ideen und Plänen, von Vermutungen und Erinnerungen, die in eine Art Kontemplation münden, nicht aber eine statische und gegenstandslose Kontemplation, sondern eine reich an leuchtenden und interessanten Einblicken, die sich im Kosmos und in der Menschheit reflektieren und erweitern.
Es handelt sich um eine umfassende, komplexe und anregende Vision der Engelwelt, nicht nur an sich, sondern in ihrer Beziehung zu Gott, dem geschaffenen Universum und der Menschheit, die organisch und lebendig zwischen Himmel und Erde schwebt. Daraus ergibt sich eine Vorstellung von einer Welt, die aus dem Schöpfungsakt Gottes hervorgegangen ist und die nicht in ihrer Vollkommenheit und Fülle betrachtet werden kann, wenn die Engel von ihr ausgeschlossen werden. Daher sind die Engelwesen zu Recht und notwendigerweise Teil der Ordnung des Kosmos, der Geschichte und des konkreten Lebens der Menschheit und der Kirche.
Betrachtet man einige Einzelheiten vernimmt man, dass die Beziehung zwischen der Engel- und der menschlichen Sphäre interessant erscheint, so dass man von einer „Vermenschlichung“ des Engels und einer „Verengelung“ der menschlichen Natur sprechen kann. Diese Symbiose muss im richtigen Sinne einer geistigen Konfiguration und nicht einer ontologischen und existentiellen Identifikation erklärt und verstanden werden. Es handelt sich um zwei unterschiedliche, aber eng miteinander verbundene Realitäten, um gerade die umfassende Symphonie des Universums zu respektieren und zu beschreiben, die der göttliche Schöpfer und seine höchste Weisheit hervorgebracht haben. Tatsächlich wenn das menschliche Geschöpf seine Ähnlichkeit mit der engelhaften Spiritualität aus den Augen verliert, entleert es sich eines Aspekts und Elements von grundlegender Bedeutung für seine Gestaltung und den Adel seines Seins und Handelns. Andererseits ist es offensichtlich, dass die heutige Menschheit, wenn sie den Schwung und die Erhebung des Geistes, die sie mit sich trägt, aus den Augen verloren hat, bleibt sie gefangen und erstickt, verroht und verdorben und lehnt die Schönheit, Lebendigkeit und Vitalität ihrer Spiritualität ab. Auf diese Weise bezieht sich der Mensch ausschließlich auf die empfindsame und materielle Sphäre, in der er lebt und handelt, und nicht auf die höhere und unsichtbare Sphäre, nach der er strebt und durch die er seine Reife und Vollkommenheit vollständig und glücklich verwirklichen kann. Das Ergebnis ist eine Vision des Menschen, der unter der irdischen Dimension begraben und verborgen ist und dem die himmlische Komponente fehlt, die ihn würdig macht, das Bild und Gleichnis Gottes zu sein. Der Verlust des Engels ist daher eine der einschneidendsten Ursachen für den gegenwärtigen Hedonismus und Relativismus, in denen der Mensch verstrickt zu sein scheint und in dem er eine falsche Konfiguration seiner selbst und damit eine Entwertung seiner Präsenz und seines Handelns im Kosmos und in der Geschichte findet. Plinio Corrêa de Oliveira hat das Verdienst, die Figur des Engels wiederzuentdecken, zu reaktualisieren und neu zu beleben, als Ansporn und Ermutigung für den Menschen, sich selbst in all den Elementen wiederzuentdecken, die ihn ausmachen und die die authentischste Darstellung seines geschaffenen und erlösten Wesens bilden, als Ferment einer erneuerten Menschheit und Protagonist einer gesunden und ganzheitlichen Entwicklung.
Daraus ergibt sich, dass die Welt der Engel für das Leben und für die Verwirklichung des göttlichen Planes in der Welt und in der menschlichen Geschichte unentbehrlich ist, und zwar unter den verschiedenen und sich ergänzenden Aspekten, die eine harmonische und vitale Existenz ausmachen, als Stützen für eine vollständige und harmonische Vision des Universums.
Die Worte und Ausdrücke von Plinio Corrêa de Oliveira sind ein Wunsch nach einer „Rückkehr des Engels“ mit dem erklärten Ziel, der Realität Schönheit und Harmonie zurückzugeben. Die von wissenschaftlicher Sensibilität und ideologischem Rationalismus geprägte Moderne hat den Fehler, die Angelologie (Theologie der Engel) aus einer anthropologischen und kosmologischen, aber auch theologischen und spirituellen Konzeption an den Rand gedrängt und ausgeschlossen zu haben. Dies ist eine echte Verarmung, die sich nachteilig auf das Leben und das gesamte Universum auswirkt.
Nach der eigentümlichen Auffassung von Plinio Corrêa de Oliveira hat das Heer der Engel, von dessen ständiger Anwesenheit die Psalmen zeugen, als Zusammenschluss derer, die dem Herrn dienen und ihn ehren und seine Herrschaft über die Welt verbreiten, die unverzichtbare und die unerlässliche Aufgabe sich gegen die Angriffe des Bösen zu stellen und zu kämpfen (Offb 12), das die göttliche Souveränität verdrängen und den Menschen an ihre Stelle setzen will. Dies ist die immer wiederkehrende Versuchung, die von Anfang an, nach der ersten Sünde, im menschlichen Herzen und im rebellischen Engel wohnt. Daraus ergibt sich die Aussicht auf eine (Gegen-)Revolution des Guten gegen das Böse, der Wahrheit gegen die Lüge, der Gerechtigkeit gegen die Korruption. Der Kampf ist ein wesentliches Element auf dem historischen Weg der Menschheit und der Kirche. Aus diesem Grund gibt die Idee von Oliveira ein Beitrag der Stärke, um gemäß der göttlichen Weisheit stets das Gute gegen das Böse gegenüberzustellen. In diesem Kampf findet das Wirken des himmlischen Heeres seine volle Bedeutung und Unterstützung für die Menschen und Christen.
Viele weitere interessante und wichtige Aspekte sind in dieser Textsammlung enthalten. Es ist jedoch zu beachten, dass die verschiedenen Ausdrücke, die verwendet werden, im Licht der göttlichen Offenbarung gut beleuchtet werden müssen, da sie das Ergebnis von Vorträgen und überschwänglichen Worten und Einsichten sind, als Ausbruch eines starken und überzeugten Glaubens. Darüber hinaus mahnt Plinio Corrêa de Oliveira selbst häufig an, dass sein Diskurs weiterentwickelt, geklärt und dokumentiert werden sollte. Dann würde sie die sicheren Grundlagen in der christlichen Lehre und zugleich die leuchtenden Hinweise für eine Erneuerung der irdischen und ewigen Existenz (des Menschen) aufzeigen. Dieses Werk umfasst also eine prophetische Dimension von hohem Wert, in dem Sinne, dass eine Wiederaufnahme und Rückkehr der Engel positive Auswirkungen auf die Menschheit, den Verlauf der Geschichte und das Überleben des Kosmos haben würde. Gerade die Engel haben die Aufgabe, die Elemente, die auf unterschiedliche, aber einander ergänzende Weise die Schönheit der Schöpfung ausmachen, zu lenken, zu bewachen und wachsen zu lassen. Die Heilige Schrift und die Tradition sind reich an diesen Ansätzen zur Engelkunde, so dass der Mensch sich nicht als Herr der Erde, sondern als Aufseher betrachten sollte, der die verschiedenen Bewegungen anordnet, um die darin enthaltene Schönheit zu respektieren und gleichzeitig zu betrachten. Die Unterstützung, der Trost und das Licht der Engel könnten eine wichtige Quelle für all dies sein, ohne in eine ungeordnete und egoistische Entwicklung und Ausbeutung der natürlichen Realitäten verwickelt zu werden.
Der Wunsch, der sich aus der Fülle des Materials über die Engelsgestalt ergibt, besteht darin, es zu sammeln, zu strukturieren, zu erklären und zu verstehen, und zwar im Rahmen eines natürlichen und geistigen Konzepts, das der göttlichen Offenbarung und dem gesunden philosophischen Denken voll entspricht. Dann wären diese Schriften in der Tat Vorboten neuer Entwicklungen und positiver Verheißungen für ein besseres Dasein auf dieser Erde und vor allem eine Ermutigung für die Menschheit, die Fülle der himmlischen Glückseligkeit zu erreichen, in der Engel und Menschen in göttlicher Herrlichkeit vereint sind, um die Schönheit, die Weite, die Glückseligkeit des neuen Jerusalem, der Braut des Lammes, zu bilden. Es wird die unendliche und wunderbare Verwirklichung der Zusammenarbeit zwischen göttlicher Weisheit und menschlicher Religiosität sein, in der gemeinsamen Teilhabe an der Verherrlichung und Erlösung aller unsichtbaren und sichtbaren Wesen. Auf diese Weise wäre die Anwesenheit der Engel ein wirksames Instrument, um die Elemente, aus denen sich das geschaffene Universum zusammensetzt, zu koordinieren und die Seele für das Lob und die Herrlichkeit des Schöpfers zu öffnen, der die himmlischen und irdischen Wesen in einem einzigen Heilsprospekt bestehen lässt, in dessen Mittelpunkt Christus steht, das fleischgewordene, gestorbene und auferstandene Wort, der Erlöser und Retter der Menschheit, das geopferte und verherrlichte Lamm, das von Engeln und Menschen angebetet und bejubelt wird.
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* Diplomierter Akademiker der Theologie und Philosophie, Mitglied der Päpstlichen Theologischen Akademie, emeritierter Professor für Dogmatische Theologie an der Päpstlichen Universität Urbaniana und anderen kirchlichen Universitäten in Rom, Autor zahlreicher Bücher und Aufsätze über die Engel.
Aus dem Italienischen mit Hilfe von DeepL-Übersetzer (kostenlose Version) von Prefazione die Don Renzo Lavatori.
„Das Heer der Engel - Texte von Plinio Correa de Oliveira“ erschien erstmals in deutscher Sprache in www.p-c-o.blogspot.com
© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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