Vertreter von fünfzehn Nationen unterzeichneten am 27.
August 1928 in Paris den berühmten Antikriegspakt und ließen auf dem Dokument
Platz für weitere fünfundvierzig Unterschriften. Hatte nun wirklich die Stunde
des Friedens geschlagen? Der Frieden schreitet offensichtlich nur sehr langsam
voran. Es dauerte elf Jahre, bis die Worte Benedikts XV. der Not
e vom 1. August
1917 – „Der erste und wichtigste Punkt muss sein, dass an die
Stelle der materiellen Waffengewalt die moralische Macht des Rechts trete.“ - Paris erreichten. „Es ist notwendig, Frieden zu organisieren“, sagte
Briand, „juristische Lösungen müssen die energischen Lösungen ersetzen.“ Das
Schweigen gegenüber des päpstlichen Appells dauerte sehr lange. Doch im Ausgleich
dafür wiederholte das Echo im Quay d’Orsay, in Anwesenheit von fünfzehn anwesende
Nationen, einschließlich derjenigen, die zu diesem Zeitpunkt nicht geantwortet hatten, das gleiche Konzept, die gleichen Worte des Papstes. Aber das ist noch
nicht alles, es gibt einen Unterschied zwischen dem großartigen Dokument, dem
lebenden Prototyp und der perfekten Grundlage für solche nützlichen Absichten,
und dem Internationalen Pakt. Ersterer weihte das Ideal und das Friedensgelübde
dem göttlichen Erlöser, dem Fürsten des Friedens. Das zweite erwähnt Gott
nicht. Gott, unser Vater im Himmel, der einzige und unmittelbare Grund seiner
universalen Vaterschaft, jener universalen Brüderlichkeit hier unten, die der
Gast bei der Begrüßung der anwesenden Gäste als Voraussetzung für den Frieden
berief. Gott drang nicht durch die Türen dessen ein, was der Tempel eines lebendigen
Glaubens hätte sein sollen. Unter den Mächten fehlte die - Höchste – ohne die
wir alle nur „vorschlagen“ und auf Sand bauen. Die Unterzeichnung des Paktes hätte
die heilige Feier eines Ritus sein können und war nichts weiter als eine
Feierlichkeit von diplomatischer Wirkung. Der Bund, der zunächst mit Gott und
in seinem Namen hätte geschlossen werden müssen, ist nun nur zwischen Menschen
und nach eigenem Gutdünken geschlossen worden. Der Frieden gehört dem Menschen,
so wie der Krieg dem Menschen gehört. Als launischer Herr zweier Schicksale
kann er wählen und nach der Wahl umkehren. So kann der ohnehin schon so
langsame Weg zum Frieden zu einem Weg der Umkehr werden.“ (Aus Os. Romano,
29-IX-28).
Bild: Pariser Vertrag. Briand (Frankreich) spricht
während der Unterzeichnung des Kellogg-Pakts. Zu seiner Rechten Hijmans
(Belgien) und Stresemann (Deutschland); links Herr Kellogg (USA) und Lord
Cushendun (England). 1928. Ort: Paris.
Wikipedia - BriandKellogg 1928a
- Gemeinfrei
Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer von „O pacto Kellogg“ in Legionário vom 27. März 1938.
Diese deutsche Fassung „Der Kellogg-Briand-Pakt oder Pariser Vertrag 1928“
erschien erstmals
in www.p-c-o.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen