Dienstag, 17. Februar 2026

Ein Lächeln, das die Mauer spaltete

 


Zum zweiten Mal in diesem Jahrhundert steht Spanien am Scheideweg. Und diesmal sind die Umstände, unter denen die glorreiche Nation eine Entscheidung treffen muss, weitaus tragischer.

Diese Aussage mag schockierend klingen. 

Während des Bürgerkriegs fegte der Wind aller Tragödien unerbittlich über spanisches Gebiet. Und nur um den Preis unermesslicher Opfer gelang es dem gesunden, mehrheitlich spanischen Volk, sich gegen den anderen Teil der Bevölkerung durchzusetzen, der vom Kommunismus zerfressen war. Nun hingegen besteigt ein junger König ruhig den Thron, unter dessen Lächeln die Nation zu erstrahlen scheint. Es stimmt, dass es Unruhen im Land gibt. – Aber was sind diese im Vergleich zu den Erschütterungen des Bürgerkriegs?

Für einen nachdenklichen Beobachter steht jedoch fest, dass die gegenwärtige Situation in Spanien weitaus tragischer ist. Und das liegt daran, dass die Tragik einer Entscheidung viel weniger im Ausmaß der Opfer liegt, die für die Wahl des Guten notwendig sein mögen; das Tragischste liegt in der Unentschlossenheit hinsichtlich der Wahl des wahren Weges.

Von 1936 bis 1939 zögerte die überwiegende Mehrheit der Spanier nicht. Durch heldenhaften Kampf brachten sie den nötigen Tribut, um den Weg zu gehen, den sie als unzweifelhaft richtig erkannten. 

Und 1975 zögert Spanien…

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Wir wollen damit nicht sagen, dass die Mehrheit der Spanier unentschlossen ist, ob sie den vom Kommunismus vorgezeichneten Weg gehen soll oder nicht. Sie lehnen diesen Weg eindeutig ab. Doch die Unentschlossenheit ist anderer Natur.

Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs stellte der Kommunismus seine aggressive und unnachgiebige Mentalität brutal zur Schau. Sein Aufstieg zur Macht wurde stets als Kampf definiert. Und sein Sieg bedeutete unweigerlich ein Gemetzel für die Besiegten.

Allmählich änderte sich diese Haltung. Von einer politischen Reform zur nächsten, von einer Entspannungspolitik zur nächsten, glaubte die Welt zunehmend an einen lächelnden, freundlichen, fast liberalen Neokommunismus. Und dieses neue kommunistische Image hat immer mehr Nichtkommunisten dazu verleitet, ihren Gegnern gegenüber eine ähnlich freundliche Taktik anzuwenden. Die amerikanischen Illusionen über eine Entspannung mit Kuba, genährt von der Hoffnung auf ein vorteilhafteres Abkommen mit Fidel Castro, zeigen deutlich, wohin die Politik des Lächelns bekennende Nichtkommunisten führen kann. In Frankreich hätte die Kommunistische Partei niemals ein so bedeutendes Wahlergebnis erzielt, wenn sie nicht aus bestimmten Gründen die Unterstützung verblendeter Nichtkommunisten gewonnen hätte. In Italien ist der Vormarsch des Kommunismus viel weniger auf die Expansion der Kommunistischen Partei zurückzuführen als vielmehr darauf, wie leicht kommunistische Kandidaten, hochbegabt in der Propaganda, Unterstützung unter nichtkommunistischen Wählern fanden. Um weitere Diskussionen zu vermeiden, erinnern wir uns an den Fall Portugal. Dieses edle Land wäre nicht in den Abgrund gestürzt, hätten die Zentristen nicht die Illusion gehegt, gemeinsam mit Sozialisten und Kommunisten Portugals Probleme lösen zu können.

Nun ist das zentristische Spanien gespalten. Ein Teil glaubt an die Wirksamkeit versöhnlicher Taktiken und sogar an eine Zusammenarbeit mit dem Kommunismus. Doch es gibt noch mehr. Diese Illusionen über das richtige Vorgehen gegenüber dem Kommunismus haben selbst die ehemals dezidiert rechten Kreise erfasst. Der Carlismus ist gespalten, und Prinz Sixto de Borbón Parma hat öffentlich gegen die linke Politik seines Bruders Prinz Hugo Carlos, des carlistischen Thronprätendenten Spaniens, protestiert.

Niemand sollte in dieser tiefen Uneinigkeit unter den nichtkommunistischen Spaniern ein bloßes Taktikproblem sehen. – In Wirklichkeit geht es um Taktik. Doch diese ist nur ein Nebenaspekt des viel größeren, zugrunde liegenden Problems: Was ist Kommunismus im Jahr 1975? Derselbe hungrige, unerbittliche Steppenbär wie vor vierzig Jahren? Oder ein zahmer Bär, der sich mit etwas Zucker und Musik zum Tanzen bringen lässt – ihn also mit Süßigkeiten und entspannenden Klängen verzaubern lässt? Angesichts dieser Frage sind die Nichtkommunisten überall gespalten. Sie gleichen einer brüchigen Mauer.

Und diese Spaltung ist umso gravierender angesichts der tragischen Polemik in der Kirche. Einige wollen die antikommunistische Politik aller Päpste bis Pius XII. beibehalten. Andere hingegen entscheiden sich für die Ostpolitik des Vatikans, die von Johannes XXIII. begonnen und von Paul VI. zu jener extremen Form getrieben wurde, die uns heute mit Erstaunen erfüllt.

In Spanien sind zwei der einst während des Alzamiento dynamischsten Gruppen – die Katholiken und die Carlisten – nun durch die Spaltung geschwächt. Die Katholiken wegen eines disziplinlosen Papstes, die Carlisten wegen eines Thronprätendenten derselben Gesinnung.

Die Mauer hat einen Riss bekommen... – Ja, und?

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Ich habe nicht genug Platz, um die Frage zu beantworten: Wohin wird Spanien gehen? Aber ich kann zumindest sagen, wohin Russland vordringen wird. Offensichtlich durch die Bresche, die ein Lächeln in der Mauer des Gegners geschlagen hat. Durch dieses Lächeln hat der Kreml größere Vorteile erlangt als durch brutalste Gewalt.

Und wer kann angesichts dessen die Aufrichtigkeit eines so taktisch erfolgreichen Lächelns bezweifeln?

Hinter der lächelnden Maske hat sich Russland nicht verändert. – Hat sich Spanien verändert?

Es steht derzeit unter dem Druck der größten Versuchung seiner Geschichte. Ein Papst, ein karlistischer Prätendent, rät, den Bären, der mit einen lächelnd und mit eingezogenen Krallen auf uns zukommt, zu umarmen. Der junge König gewährt einigen bösen Spaniern, Agenten Russlands, Amnestie.

Lasst uns für Spanien beten, an diesem schweren Scheideweg, oder besser gesagt, angesichts dieser höchsten Versuchung.

Möge die Muttergottes von Pilar* unsere Gebete und die so vieler vorsichtiger, besonnener Spanier voller starken Glaubens erhören.

 

*) Die „Säulenmadonna“ in Saragossa, Patronin Spaniens. Siehe Bild oben.

 

 

 

Aus dem Spanischen in Diário Las Américas, von November 1975.

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