Der heilige Josef ist Bekenner und Patron der gesamten Kirche...

 ... und Schutzpatron des Karmeliterordens.

Heiliger des Tages – 19. März 1966

Plinio Corrêa de Oliveira

 

Diese Worte aus dem Buch Ecclesiasticus (Jesus Sirach 45,1-5)) beziehen sich auf ihn:

„Er war von Gott und den Menschen geliebt; sein Andenken sei gesegnet. Gott machte ihn gleich der Herrlichkeit der Heiligen und erhob ihn zu einer Größe, zum Schrecken seiner Feinde, und durch seine Worte wirkte er Wunder. Er verherrlichte ihn vor den Augen der Könige, gab seinem Volk seine Gebote und offenbarte dem Volk seine Herrlichkeit. Wegen seines Glaubens und seiner Sanftmut heiligte er ihn und erwählte ihn aus allen Menschen. Weil er seine Stimme hörte, ließ er ihn in die Wolke eingehen und gab ihm von Angesicht zu Angesicht seine Gebote, das Gesetz des Lebens und der Erkenntnis.“ (Freie Übersetzung nach dem Portugiesischen Zitat)

Diese Worte werden von der Kirche auf den heiligen Josef angewendet. Sie beziehen sich auch auf Josef von Ägypten, der als Vorbild für den heiligen Josef gilt. Und so wie Josef von Ägypten der Beschützer des gesamten Volkes Israel war und das Volk Israel ein Vorbild der katholischen Kirche war, so wurde auch der heilige Josef zum Patron der gesamten Kirche ernannt.

Ich denke, all die großen Worte über den heiligen Josef, all die glorreichen und guten, können nicht so viel aussagen wie die einfache Feststellung, dass er der Gemahl der Gottesmutter war. Wir verstehen, dass die göttliche Vorsehung zur Mutter des fleischgewordenen Wortes eine Frau erwählte, die alle dafür notwendigen Eigenschaften besaß. Das fleischgewordene Wort war so beschaffen, dass die Eigenschaften dieser Frau, dieser Jungfrau, unergründlich sein mussten. Daher sind alle Eigenschaften der Gottesmutter – und sie besitzt sie alle – unergründlich; das heißt, niemand kann sich vorstellen, wie weit diese Eigenschaften reichen. Sie übersteigen die gesamte Kapazität des menschlichen Verstandes.

Nun frage ich: Wenn Gott in der Schöpfung, Formung, Vorherbestimmung und Gnadenüberreichung an der Mutter des fleischgewordenen Wortes so großartig war, wäre er dann weniger großartig in der Wahl des Mannes, der der Bräutigam dieser Jungfrau und dieser Mutter sein sollte? Offenbar nicht. Denn derselbe Grund, der zur Übereinstimmung zwischen der Gottesmutter und dem Jesuskind führte, musste auch zur Übereinstimmung zwischen dem heiligen Josef und der Gottesmutter führen. Der heilige Josef ist der Ehemann der Gottesmutter, und obwohl er der Natur nach nicht der Vater des Jesuskindes war, war er es dennoch rechtlich – nicht nur dem Namen nach, sondern aufgrund eines echten Rechtsanspruchs.

Dies lässt sich aus zwei Perspektiven verstehen: Erstens war die Gottesmutter die Braut des heiligen Josef, und obwohl er nicht der Vater unseres Herrn war, hatte er alle Rechte eines Ehemannes gegenüber der Gottesmutter und somit auch alle Rechte an der Frucht ihres jungfräulichen und heiligen Leibes; insofern hatte er ein echtes Recht an dem Jesuskind. Andererseits wurde er auserwählt, dem Jesuskind einen Namen zu geben. Er hatte daher ein väterliches Recht auf das Jesuskind und war nach jüdischem Recht der wahre Vater, obwohl es leiblich keinen Vater hatte. Dies verlieh ihm die wirksame Vormundschaft über das Kind. Diese Vormundschaft begründete zudem eine Verwandtschaft mit dem Jesuskind, da er und die Muttergottes dem Geschlecht Davids angehörten und somit dessen Cousin waren. Aus diesen Gründen beschloss die göttliche Vorsehung in ihrer Weisheit, den heiligen Josef mit den höchsten Gaben zu beschenken.

Bedenken wir nun Folgendes: Wir berichten, dass die Muttergottes den Kindern von Fatima erschien und staunten, weil sie einige Minuten mit ihnen sprach. Wir erkennen an, dass Seelen, die die Muttergottes für kurze Zeit gesehen haben, reich an Gaben und Talenten und zu hoher Heiligkeit erhoben sind. Dasselbe gilt für die heilige Bernadette Soubirous. Was sollen wir über den Mann sagen, der eine so innige Beziehung zur Muttergottes hatte? Der wahre Autorität und tiefe Vertrautheit mit dem Jesuskind besaß?

Um uns wirklich vorstellen zu können, wie der heilige Josef war, müssen wir uns einen Mann vorstellen, der würdig war, der Ehemann der Gottesmutter zu sein. Wir müssen uns einen Mann vorstellen, der würdig war, der vermeintliche Vater des Jesuskindes zu sein – und zwar mit allen rechtlichen Rechten. Das ist fast unvorstellbar. Wenn wir also unser Bild von der Gottesmutter nehmen und versuchen, ein männliches Abbild von ihr zu schaffen, dann bekommen wir eine Vorstellung davon, wer der heilige Josef war. Und dann verstehen wir, wie ähnlich er dem Jesuskind war; denn als Seelen waren sowohl der heilige Josef als auch das Kind der Gottesmutter sehr ähnlich. Dadurch verstehen wir die Ähnlichkeit zwischen ihnen und die unergründliche Herrlichkeit des heiligen Josef.

Hinzu kommt, dass der heilige Josef der Schutzpatron der Marienverehrer ist. Niemand verkörpert die Verehrung der Muttergottes besser als ihr Gemahl. Daher konnte es nicht sein, dass die Muttergottes ihm die Form der Verehrung lehrte, die jene des heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort war. Er kannte diese Verehrung nicht von einem beinahe engelsgleichen Mann wie dem Jahrhunderte später geborenen heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort, sondern von ihr selbst, gelehrt und vorgelebt.

Man kann sich also vorstellen, wie das Leben des heiligen Josef aussah: Er betrachtete unaufhörlich die Muttergottes und das Jesuskind in ihren Bewegungen, beim Gehen, Sprechen und Handeln. In dieser Betrachtung erkannte er in den einfachsten Gesten erhabene Weisheiten; in dieser beständigen Betrachtung empfing er, dessen Seele dafür wunderbar geeignet war, außergewöhnliche Gnaden und formte sich stetig danach. Wir verstehen also gut, warum der heilige Josef das Vorbild der kontemplativen Seele und all jener ist, die mehr denken als handeln wollen, obwohl er selbst so viel von seinem Leben dem Handeln widmete.

Hier ist also der heilige Josef, der vollkommene Verehrer der Gottesmutter. Der heilige Josef, das Vorbild der inneren Seele, für den das Streben nach dem Höchsten, für den das beständige Gebet, das heißt, alles in Gottes Augen zu betrachten, die größte Freude des Lebens war. Der heilige Josef, Vorbild der Weisheit, der heilige Josef, Vorbild der Stärke, der heilige Josef, Vorbild der Reinheit. Und wir verstehen ihn gut.

Wir sollten uns in diesem Bewusstsein auf dieses Fest vorbereiten und den heiligen Josef um seine Barmherzigkeit bitten und darum, dass er uns in Fülle all die Gnaden schenkt, die ihn so außergewöhnlich auszeichneten.

Aus dem Portugiesischen: Vortrag am 19. März 1966

Erstmals auf Deutsch in www.p-c-o.blogspot.com