Die Passion Christi wiederholt sich in der Passion der Kirche

Die Offenkundigkeit der Tatsachen macht es deutlich, dass seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil der „Rauch Satans“, von dem Paul VI. sprach, in unvorstellbarem Ausmaß in die Kirche eingedrungen ist, und dass er von Tag zu Tag sich weiter ausgebreitet hat, mit der schrecklichen Kraft der Ausdehnung der Gase. Zum Skandal unzähliger Seelen ist der Mystische Leib unseres Herrn Jesus Christus in den unheilvollen Prozeß jener Selbstzerstörung eingetreten, auf die derselbe Papst in seiner Ansprache vom 7. Dezember 1968 hinwies.

Die Geschichte erzählt die unzähligen Dramen, die die Heilige Katholische, Apostolische, Römische Kirche in den zwanzig Jahrhunderten ihres Bestehens erlitten hat. Feindseligkeiten, die sich außerhalb von ihr gebildet haben, und von außerhalb selbst versucht haben, sie zu zerstören. Tumore, die sich in ihr gebildet haben, wurden jedoch von der Braut Christi selbst ausgemerzt; die aber dann versuchten, sie von außen nach innen grausam zu zerstören.

Aber wann hat es in der Geschichte vor unserer Zeit jemals einen Versuch gegeben, die Kirche zu zerstören, der nicht mehr von einem Gegner artikuliert wurde, sondern der als Selbstzerstörung in einer sehr hochtrabenden Verkündigung mit weltweiter Auswirkung qualifiziert wurde?

Die normale Haltung eines Katholiken, der sieht, dass die Kirche, seine Mutter, durch diese Krise geht, muss zuallererst einer tiefen Traurigkeit sein, weil es beklagenswert ist, dass dies so ist. Es ist eine Gefahr für unzählige Seelen, dass die Kirche von einer solchen Krise heimgesucht wird. Und aus diesem Grund kann man sicher sein, dass unser Herr, als er von der Höhe des Kreuzes aus all die Sünden sah, die gegen das Erlösungswerk, das er auf so zutiefst schmerzhafte Weise vollbrachte, begangen würden, angesichts solcher Art von Sünden, die in unserer Zeit begangen werden, enorm gelitten hat.

Und natürlich erzeugten all diese Sünden auch wahrhaft unsagbare Leiden im unschuldigen und unbefleckten Herzen Mariens, das vor Schmerz in der Brust der Heiligen Jungfrau schlug, als sie unterm Kreuze stand.

Wenn man bedenkt, wie sehr unser Herr und seine heiligste Mutter unter dem, was jetzt geschieht, gelitten haben, ist es unmöglich, nicht bestürzt zu sein, viel mehr als an irgendeinem früheren Karfreitag, denn das ist vielleicht einer der schmerzhaftesten Punkte der Passion, der sich in all seiner Abscheulichkeit in den gegenwärtigen Umständen des Lebens der Kirche zeigt.

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Der heutige Mensch ist ein Anbeter des Vergnügens, des Genusses, des Amüsements, und es graut ihm vor dem Leiden.

Nun, hier sind wir in der Gegenwart eines höchst akuten Leidens. Man kann also, auch wenn diese Haltung nicht zu rechtfertigen ist, die Position so vieler Seelen verstehen, die es vermeiden, darüber nachzudenken und es in der Tiefe zu betrachten, um nicht in Vereinigung mit Unserem Herrn diese tragische Situation zu erleiden, genau so tragisch wie auch die Passion war.

Angesichts des Dramas, in dem sich die Heilige Kirche befindet, versuchen dann viele Seelen, eine Position der Gleichgültigkeit einzunehmen, ähnlich der vieler Zeitgenossen unseres Herrn, die glaubten, dass Er Gott-Mensch war, die aber während des Kreuzweges, als sie Ihn vorbeigehen sahen, statt mit seinen qualvollen Leiden mitzufühlen, hielten es aber für besser, sie nicht zu beachten, sondern an andere Dinge zu denken.

Und hier ist der Beweis: Unser Herr verkündete prachtvolle Dinge und vollbrachte unglaubliche Wunder, die zumindest einen beträchtlichen Teil der Menschen, die ihn umgaben, beeindruckt haben müssen. Es wäre unvorstellbar, dass dieser Teil, heilig beeindruckt, in einer so ruhigen, trägen Haltung vor dem Geschehen verharrte. Die einzige, die während des ersten Teils des Kreuzweges etwas für den Erlöser tat, war Veronika mit ihrem Schleier, auf dem das heilige Antlitz des Erlösers eingeprägt wurde. Wahrlich, niemand außer ihr nahm eine solche Haltung ein.

Die heiligen Frauen und die Gottesmutter schlossen sich unserem Herrn weiter an und begleiteten ihn bis zur Höhe des Kalvarienbergs. Die Heilige Jungfrau ist über alles Lob erhaben. Die heiligen Frauen, die sie begleiteten, verdienen ein Lob, das an dem Lob teilhat, dem die Gottesmutter gerecht wurde. Aber ansonsten: Trägheit.

Anlässlich der Karwoche sollten wir die Gottesmutter am meisten darum bitten, dass sie uns aus diesem geistigen Zustand, von einer solchen Mentalität befreit.

Wenn unser Erlöser leidet, sollte ich leiden wollen, was ihn schmerzt. Und ich werde es leiden, indem ich seine Schmerzen betrachte. Das ist meine Pflicht, angesichts der Vereinigung, die er gnädigerweise zwischen sich und mir so gefällig hergestellt hat. Und was dies nicht ist, kann nur als abscheulich bezeichnet werden.

Die Tage, in denen wir leben, sind Tage des Ernstes, der Traurigkeit, aber am letzten Saum des Horizonts erscheint eine Freude, die unvergleichlich größer ist als jede irdische Freude: die Verheißung einer Sonne, die aufgehen wird - das Reich Mariens, das 1917 von der Gottesmutter in Fatima angekündigt wurde.

„Am Ende wird mein unbeflecktes Herz triumphieren!“

 

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version) einer Pressemiteilung von Plinio Corrêa de Oliveira vom 25. Februar 1994.

 

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„Die Passion Christi wiederholt sich in der Passion der Kirche“ erschien erstmals in deutscher Sprache in www.p-c-o.blogspot.com