Plinio Corrêa de Oliveira
Ich erinnere mich genau an den Moment,
als ich ihn kennenlernte, in der fernen Vergangenheit des Jahres 1935. Ich
hatte gerade in der Pfarrkirche Sancta Cecilia an einer Veranstaltung meiner
Marianischen Kongregation teilgenommen. Ich verließ die Kirche durch den hinteren
Ausgang, und als ich den Innenhof direkt hinter der Hauptkapelle durchquerte,
hielt mich jemand an, um mir einen Sodalen vorzustellen, der aus Rio de Janeiro
gekommen war, um seinen Beruf als Ingenieur in São Paulo auszuüben. Er galt als
intelligent, kultiviert und vorbildlich. Wir begrüßten uns gegenseitig. Er gab
seinen Namen an: José de Azeredo Santos. Zwischen uns begann eine
Zusammenarbeit, aus der bald eine Freundschaft wurde, die etwa vierzig Jahre
dauerte. Das heißt, bis zu dem Moment, als Gott ihn zu sich rief, während ich,
an seinem Schmerzensbett im Samariterhospital kniend, in seinem Namen die
berühmte Weihe an die Muttergottes des heiligen Ludwig Grignion de Montfort
rezitierte.
Über diesen langjährigen Freund, der zu
den Gründungsmitgliedern und Direktoren der TFP gehört, möchte ich den Leser
heute unterhalten. Er hatte eine schöne und interessante Seele, die es
verdient, weithin bekannt zu werden.
* * *
Die einzelnen Elemente der Persönlichkeit
meines verstorbenen Freundes waren recht unterschiedlich. Aber sie fügten sich
so zusammen, dass sie eine harmonische Vielfalt bildeten, die eine angenehme
Wirkung hatte.
Vielleicht hat er seine offene und
angenehme Art von seinem jahrelangen Aufenthalt in Rio. Azeredo mochte es, ernste
Gespräche mit heiteren Sprüchen zu untermalen. Kultiviert, intelligent,
lebendig in seinen Ausführungen, verschmähte er es nicht, manchmal auf die
gewöhnlichsten Themen des gewöhnlichen Lebens einzugehen, deren Niveau er
hervorzuheben verstand, indem er sie mit pittoresken Beobachtungen und
harmlosem Sarkasmus bestreute. Kurzum, er war ein typischer Typus des hervorragenden
causeur, wie er in jener Zeit in Mode
war, als die Kunst der Unterhaltung noch nicht ausgestorben war.
Dieses milde Äußere hinderte Azeredo
nicht daran, im Herzen seiner Persönlichkeit einen tiefen, nachdenklichen Geist
zu haben, den das Leben - vielleicht zur Verstärkung des Temperamentes eines „Mineiro“
(gebürtig aus dem Bundesstaat Minas Gerais), dieses Sohnes von Nova Lima - bis
zu dem Punkt geschärft hatte, dass er etwas misstrauisch wurde.
Dieses Misstrauen - das ich nie gegen
uns, seine engen Freunde, gerichtet gesehen habe - war ein Schatz in Azeredos
Seele und Leben.
So hörte ich, dass seine technischen
Arbeiten als Ingenieur von einer Fülle von Vorsichtsmaßnahmen geprägt waren,
die ihnen eine besondere Solidität verliehen.
Aus demselben Grund waren seine
Beobachtungen über Menschen, Ideologien und Fakten von einer Schärfe des Blicks
geprägt, die sie besonders interessant machte.
Und seine Argumentation war nicht nur mit
besonderer Solidität verknüpft, sondern auch mit ungewöhnlicher Fülle
dokumentiert: eine Vorsichtsmaßnahme gegen jeden möglichen Gegner, der mit
Sophismen kommen könnte...
Der Misstrauische ist in der Regel sauer.
Azeredo entkam der Regel. Ich habe bereits von der unveränderlichen Milde
seines Umgangs gesprochen, die ein Spiegelbild seines persönlichen Temperaments
ist. Um diese Freundlichkeit in all ihren Aspekten deutlich zu machen, sollte
ich hinzufügen, dass Azeredo ein liebevoller Vater war, wie ich nur wenige
andere gekannt habe. Seine junge und tugendhafte Frau hat er vor vielen Jahren
verloren. Sie hinterließ drei Töchter, deren Ausbildung Azeredo mit mehr
mütterlicher als väterlicher Zuneigung absolvierte. Als Witwer, der seine Gamahlin
immer vermisst hat, hat er außerhalb des Friedhofs den Ort ausfindig gemacht,
an dem seine Frau ihre letzte Ruhe verbrachte. Spät am Abend, nachdem er das
Apostolat beendet hatte, dem er die letzten Stunden des Tages gewidmet hatte,
machte Azeredo es sich zur Gewohnheit, manchmal zum Grab seiner Frau zu gehen,
um einen Teil des Rosenkranzes zu vollenden, den er vor lauter Arbeit nicht
mehr geschafft hatte. Ich denke, dieses rührende Detail, das er einige Zeit
nach seiner Verwitwung in einem Gespräch verriet, sagt alles.
Heute, während ich schreibe, schlafen
seine sterblichen Überreste neben denen seiner liebevollen Frau die frühen
Stunden des großen Schlafes, den die Auferstehung freudig unterbrechen wird.
*
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Dieser pluriforme Geist, der sich aus
harmonischen Gegensätzen zusammensetzt, erklärt Azeredos Handeln in den Werken,
die von der Vor-TFP und später von der TFP entwickelt wurden.
Mit Ausnahme einer dreijährigen Periode,
von 1948 bis 1950, haben wir immer die Leitung einer katholischen Kulturzeitung
gehabt. Von 1933 bis 1947 den „Legionário“, eine katholische Wochenzeitung aus
São Paulo. Von 1951 bis heute erscheint die kulturelle Monatszeitschrift „Catolicismo“
unter der Schirmherrschaft von Bischof Antônio de Castro Mayer, dem großen
Bischof von Campos.
Während all dieser Jahre kämpfte Azeredo
in unseren Kolumnen als mutiger Kämpfer. Er war ein tiefgründiger, lebendiger
und brillanter Journalist, ein Polemiker im besten Sinne des Wortes. Und als
solcher ist sein Name in goldenen Lettern in unsere Annalen eingeschrieben.
Aufgrund seines großen Scharfsinns
richtete Azeredo seine Aufmerksamkeit mit besonderer Schärfe auf die mehr oder
weniger untergründigen Bewegungen, die um 1940 begannen, die katholischen
Kreise aufzuwühlen, und aus denen der Progressismus hervorging.
Als gläubiger Mensch mit einer soliden,
wenn auch nicht spezialisierten Kultur war er in der Lage, die Gefahr zu
erkennen, die viele Fachleute nicht zu durchschauen vermochten. Und er betrat
das Feld, um den guten Kampf zu kämpfen, genau zu dem Zeitpunkt, als der große
Ansturm so vieler Spezialisten die heilige Mauer der Orthodoxie ungeschützt
ließ.
So veröffentlichte er umfangreiche
Artikel über den Maritainismus, über die „Politik der ausgestreckten Hand“,
über die moderne Kunst, über die Gnose, über die katholische Linke, auf die die
andere Seite natürlich nie die Kühnheit hatte, offen zu antworten.
Haben Sie, lieber Leser, jemals darüber
nachgedacht, was diese vierzig Jahre eines Kampfes, der auf Kosten einer kurzen
Ruhezeit aufrechterhalten wurde, und der unter den Schlägen des
Unverständnisses und der Feindseligkeit gelebt wurde, bedeuten? Wenn man
hinzufügt, dass diese Anstrengung weder mit der geringsten finanziellen
Belohnung noch mit dem Lob der weltlichen Posaunen einherging, bekommt man eine
Vorstellung vom Wert des Leistungsnachweises, den Azeredo auf diese Weise
erbrachte.
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Plinio Correa de Oliveira (Mitte)
und José de Azeredo Santos (2. von rechts)
Das Geheimnis seines Durchhaltevermögens
in diesem langen Kampf lag in seinem Innenleben. Die ausgeprägte Verehrung der
Gottesmutter, die tägliche Kommunion, die geistlichen Lesungen von höchster
Qualität waren die wahren Quellen jenes apostolischen Eifers, von dem die Sache
der christlichen Zivilisation bei uns so sehr profitiert hat.
Wenn eines Tages die Geschichte des
heutigen Brasiliens mit völliger Unparteilichkeit geschrieben wird, wird sein
Name unter den verdienstvollsten erscheinen.
Auf jeden Fall glauben wir alle aus
seiner Familie und aus dem großen Kreis seiner Freunde von der TFP, dass er von
der ewigen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit bereits einen Preis erhalten hat,
der unvergleichlich wertvoller und dauerhafter ist als die flüchtigen Urteile
der von Menschen geschriebenen Geschichte.
„Ich selbst werde dein überreicher Lohn sein“, sagte der Herr zu Abraham (1. Mose 15,1).
Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in “Folha de S. Paulo” vom 17. Juli 1973: “O prêmio demasiadamente grande”.
© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
„Der ,überreiche Lohn‘“ erschien erstmals in deutscher Sprache in www.p-c-o.blogspot.com
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