Plinio Corrêa de Oliveira
Wir bedauern, dass uns der vollständige
Text der Ansprache des Heiligen Vaters Pius XII. an den römischen Adel nicht
vorliegt. Zur Information unserer Leser können wir nur eine telegrafische
Zusammenfassung veröffentlichen, die von der Agentur „Reuters“ übermittelt
wurde, da es keine normale Kommunikation mit dem Vatikan gibt. Diese einfache
Zusammenfassung enthält jedoch bereits unbezahlbare Perlen. Gerade jetzt, wo
der eisige Wind des Krieges die letzten Flammen der christlichen Tradition des
Abendlandes auszulöschen scheint, sind die Worte des Papstes von unschätzbarem
Wert.
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Der Heilige Vater beginnt damit, die
katastrophale Situation aufzuzeigen, in der wir uns befinden. Es ist nicht
schwer, die materiellen Katastrophen zu erkennen, die der Krieg anrichtet. Es
wäre in der Tat unmöglich, sie nicht zu bemerken. Es ist nicht so sehr dieser
Aspekt der Situation, auf den der Heilige Vater besteht. Er spricht vor allem
von den moralischen Ruinen der Seelen, die verloren gehen, von den
Institutionen, die Jahrtausende christlicher Kultur und christlicher
Zivilisation repräsentieren und die zusammenbrechen, von den Wirbelstürmen
falscher Ideen, kochender Leidenschaften und unbändiger Ambitionen, die überall
aufsteigen. Aus diesem Grund spricht der Heilige Vater nicht vom Wiederaufbau
von Dörfern und Städten, sondern vom „Wiederaufbau der menschlichen
Gesellschaft“. Die menschliche Gesellschaft ist die größte aller gegenwärtigen
Ruinen. Wenn London oder New York - die beiden größten Städte unserer Zeit -
dem Erdboden gleichgemacht würden, wären sie weniger Ruinen als es die
Menschheit ist in diesem traurigen zwanzigsten Jahrhundert.
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Es ist kein anderer Gedanke des Papstes,
wenn er behauptet, dass „wir gegenwärtig Zeuge eines der größten Feuerbrände
der Geschichte sind“. Materielles Feuer? Der Heilige Vater räumt jedes
Missverständnis aus, indem er sofort hinzufügt: „Wir leben in einer der trächtigsten
Epochen politischer und sozialer Unruhen, die je in den Annalen der
Weltgeschichte verzeichnet wurden“. Das ist der Brand. Es ist eine ideologische
Feuerbrunst, die eher die Ideen, als die Doktrinen in Brand setzt und nur
deshalb Häuser, Städte und ganze Provinzen in Schutt und Asche legen konnte,
weil es zuvor das halluzinierte Denken der Zeitgenossen im Wahn entzündet
hatte.
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Woher kommt dieses Unglück? Sind wir
nicht Kinder Gottes? Wie kann dann unser allmächtiger Vater mit verschränkten
Armen auf diese gewaltige Katastrophe blicken? Schläft die göttliche Vorsehung?
Niemals. Gott ist barmherzig, auch wenn
er straft. In gewissem Sinne könnte man sagen, dass die Barmherzigkeit Gottes
vor allem dann deutlicher hervortritt, wenn er straft. Wehe denen, über die die
Strafe Gottes erst spät eintrifft! Wehe dem unbußfertigen Sünder, der fröhlich
und sorglos lebt! Wehe dem ungerechten Menschen, der von all den guten Dingen
dieses zeitlichen Lebens umgeben ist! Der Mensch, der im Verbrechen glücklich
bleibt, ist der größte aller Schurken. Wäre seine Erniedrigung nicht so groß,
würde Gott ihn vielleicht durch Leiden heimsuchen und ihm die Augen für seine
Ungerechtigkeit öffnen. Aber er ist so tief gefallen, dass ihm nicht einmal
dieses bittere, aber heilsame Unglück vergönnt ist. Bewusstlos wälzt er sich
von Abgrund zu Abgrund, bis endlich der Arm Gottes auf ihn fällt. Gott mangelt
es nie an seiner Gnade, weder gegenüber dem Bösen noch gegenüber dem Sünder. Aber
wie wachsen, wie vervielfachen sich, wie häufen sich die Strafen an, die Gott
verzögert!
All dieses Leid ist also im Grunde eine
Frucht der göttlichen Barmherzigkeit. An der Bitterkeit der Medizin, die wir
erfahren, können wir das Ausmaß der Schwere unseres Übels messen. Das alles
wäre nicht passiert, „wenn jeder seine Pflicht gemäß der göttlichen Vorsehung
getan hätte“, so der Papst. Aber jetzt bleibt uns nur noch, die Hand zu küssen,
die uns bestraft, für die Strafe zu danken, die uns rettet, und uns selbst
durch die Strafe zu retten, die uns geschickt wird.
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Unser Blatt hat in seiner letzten Ausgabe
einen wunderschönen Artikel von Pater Valentim Armas, C.M.F. veröffentlicht, in
dem er von Jacinta, der heiligen Hirtin von Fatima, spricht.
Wenn der Heilige Vater sich mit so bitteren
Worten über die gegenwärtige Situation äußert, können wir es nicht unterlassen uns
daran zu erinnern, dass die Gottesmutter in Fatima, als der letzte Krieg zu
Ende ging, die Welt gewarnt hat, sich zu Christus und der Kirche zu bekehren,
da sonst ein neuer Krieg drohe, der unsagbares Leid und Verluste mit sich
bringen würde. Die Gottesmutter prophezeite ein himmlisches Zeichen, das die
Strafen, vor denen sie die unbußfertige Welt mütterlich warnte, vorausgehen
würde. Kurz vor dem Krieg wurde ein Phänomen beobachtet, das in den wichtigsten
Städten Europas deutlich sichtbar war und von den Experten als einzigartiges
Polarlicht eingestuft wurde. In allen Telegrammen und Zeitungen war davon die
Rede. Aus dem Hinterzimmer des Ordenshauses, in dem Lucia, die letzte
Überlebende der drei Hirtenkinder von Fatima, still und fromm lebte, schrieb
sie an die Diözesanbehörde und teilte ihr mit, dass dies das von der Heiligen
Jungfrau vorhergesagte Zeichen sei. Kurz darauf kam es zur Feuersbrunst. Die
Drohung wurde bestätigt, die Strafe wurde bestätigt. Wie recht hat der Heilige
Vater, wenn er sagt, dass all dies nicht geschehen wäre, wenn wir auf die
Stimme der Kirche gehört hätten, wenn wir dem Gesetz Gottes gefolgt wären!
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„Es wird jedoch eine neue Phase des
Wiederaufbaus geben. Die neue, umgestaltete Welt, die entstehen wird, hat sich
uns noch nicht offenbart“. Was will der Papst damit sagen? Wurde es ihm noch
nicht offenbart, wie die Nachkriegswelt neu geordnet werden soll?
Aber wie? Ist er nicht der Stellvertreter
Christi? Wenn es eine christliche Ordnung geben soll, muss dann nicht der
Heilige Stuhl der Eckstein dieser Ordnung sein, der Schlussstein dieses neuen
Gebäudes? Und wenn der Heilige Stuhl noch nicht weiß, was zu tun ist, wird es
dann mit ihm, in seinem Schatten - Schatten, der Licht ist und sogar das
einzige Licht ist, das es in der Welt gibt, - auf dessen Grundlage, zur Ehre
Christi und seiner Kirche, die Welt von morgen aufgebaut wird? Wenn das so
wäre, würde der Papst dann nicht schon alles wissen?
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„Es wird eine neue Periode des
Wiederaufbaus geben“, sagt der Papst. Er weiß nicht, wie dieser Wiederaufbau
aussehen wird. Eines weiß der Papst jedoch sehr wohl. Da Jesus Christus Simon
zu einem Felsen gemacht hat, wird dieser der einzige Eckstein für alles sein,
was in der Welt solide, stabil und herrlich gebaut wird. Wer außerhalb dieses
Rahmens baut, baut Ruinen auf.
Wollt ihr eine Ruine sehen, die kein
materielles Feuer verwüstet hat, sondern die die Beleidigungen von zwei oder drei
Barbaren dem Erdboden gleichgemacht haben? Sehen Sie sich den verlassenen
Palast des Völkerbundes an. Es genügte, dass die Nazi-Bestie dort eindrang,
dass eine Handvoll Abenteurer dort ein paar Töne von sich gab, dass dieses
Konglomerat von humanitären Staatsmännern zerbröckelte.
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Umgekehrt gibt es aber auch Ruinen, die
niemand bis auf den letzten Stein abreißen kann. Die Trümmer der sozialen und
politischen Gebäude, die in den Jahrhunderten der christlichen Zivilisation
errichtet wurden, halten allem stand. Wäre der westliche Mensch vollständig
katholisch geblieben, hätten diese Institutionen in gewissem Maße unter den
unvermeidlichen Veränderungen der Zeit gelitten, aber sie wären nicht in
Trümmer zerfallen. Wenn sie in Trümmern liegen, dann deshalb, weil sie die
gerechte Strafe für ihre Lauheit, ihren Egoismus und ihr Vergessen der
Grundsätze erleiden, die das Fundament ihrer Traditionen bilden. Aber in diesen
alten Stämmen, die von so vielen Würmern zerfressen sind, ist der christliche
Saft nicht ganz verschwunden. Daher die wirklich kuriose Tatsache, dass diese
Ruinen immer noch eine Lebendigkeit besitzen, die so manches brandneue Werk bei
weitem nicht hat. Und da sie die Ruinen eines mit göttlichem Saft genährten
Werkes sind, bewahren sie nicht nur mehr Leben, sondern auch mehr Herrlichkeit
und mehr Schönheit als alle menschlichen Werke, die heute mit dem Makel des
Säkularismus, des Atheismus, des Heidentums behaftet sind.
Attila ist in Rom. Seine barbarischen
Legionen beherrschen wieder einmal die Ewige Stadt. Aber seit dem fünften
Jahrhundert ist Attila noch viel schlimmer geworden. Er war ein Barbar, der nur
einige wenige Grundzüge der natürlichen Ordnung kannte. Heute ist er ein
Abtrünniger. Seine Grausamkeit ist machiavellistisch, scharfsinnig und
technisch geworden. Im fünften Jahrhundert tötete Attila viele Menschen. Er ist
immer noch ein Mörder. Seine Hände sind mit Blut befleckt. Aber im 5.
Jahrhundert tötete Attila nur Leichen. Als er getauft wurde, erfuhr er, dass es
Seelen gibt. Heute zieht es Attila, ein Abtrünniger, vor, Seelen zu töten! Im
5. Jahrhundert war Attila vor allem ein brutaler Mensch. Heute ist er vor allem
ein Teufel.
Und dieser Dämon ist, wie alle seine
Artgenossen, egalitär. Er „dient nicht“, genau wie Luzifer. Er revoltiert. Er hasst
jede Ungleichheit, außer die Hierarchie seiner teuflischen Milizen. Überall, wo
er in streng disziplinierten Reihen aufmarschiert, zerstört er die wahre
Disziplin; er entrüstet die Seelen gegen Gott, er wiegelt auf die materiellen
Instinkte gegen die rationale Beherrschung der Seele, er wiegelt auf die Gewalt
gegen das Wissen, er wiegelt auf die Barbarei gegen die Tradition, gegen die
Zivilisation, gegen die Hierarchie der kulturellen, traditionellen, geistigen
Werte. Alles in der Welt ist fortgeschritten. Attila auch. Heute ist Attila
so...
Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Deepl-übersetzer (kostenlose Version) von „7 DIAS EM REVISTA“ in “Legionário” Nr. 598, vom 23. Januar 1944.
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Diese deutsche Fassung von „7
Tage im Rückblick – Die Barmherzigkeit des strafenden Gottes“ erschien erstmals
in
www.p-c-o.blogspot.com
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