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Deutsches Sturmgeschütz am linken Tiberufer |
Ohne eine große Anstrengung des gesunden Menschenverstandes und des Glaubensgeistes ist es nicht möglich, eine gerechte und vernünftige Position zu dem zu finden, was jetzt um den Papst herum in Rom geschieht.
Es gibt diejenigen, die, erschrocken über die Anfälligkeit ihres Eifers oder vielleicht von dem frommen Wunsch beseelt, die kindlichen Gefühle der Christenheit für den Heiligen Vater zu wecken, den dunkelsten Hypothesen, den schrecklichsten Versionen, den dramatischsten Möglichkeiten den Vorzug geben. Auf der anderen Seite gibt es leider auch jene, die, von jener tödlichen Apathie lauwarmer Menschen befallen sind, die ihre Augen vor schwierigen Situationen verschließen und sich in die goldene Ruhe ihrer unmittelbaren Sorgen zu versenken suchen, es den Aposteln im Ölgarten gleichtun und tief schlafen. Dazwischen gibt es, Gott sei Dank, diejenigen, die sich bemühen, sich genau und objektiv zu informieren und die gegenwärtige Stunde so zu leben, wie Gott sie zugelassen hat, weder schlechter noch besser, immer beseelt vom Vertrauen in die Vorsehung, die die heilige katholische Kirche nie verlassen hat. Und dass sie versuchen zu beten. Denn das Gebet ist heute mehr denn je die große Pflicht der Katholiken.
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Was gibt es wahres über die Situation des Papstes? Die Nachrichten sind so verwirrend, dass es schwer zu sagen ist. Es gibt jedoch Hypothesen, die wir, auch wenn sie unwahrscheinlich sind, ausschließen können. Und eine davon ist, dass der Heilige Vater in unmittelbarer Todesgefahr schwebt, dass er körperliche Not leidet, dass er Gegenstand direkter Beleidigungen und ausdrücklicher persönlicher Angriffe ist.
Die traditionelle Politik des Nationalsozialismus vermittelt uns diesen Eindruck. Den Nazis fehlt es nicht an Hass, um die schlimmsten Verbrechen gegen den Papst zu begehen. Sie, die die heilige Kirche in Deutschland in jeder Weise verfolgten und unseren Herrn Jesus Christus von dort mit völliger Hartnäckigkeit und Radikalität zu vertreiben suchten, wären durchaus zu den grausamsten Schlägen gegen den Stellvertreter Christi fähig. Aber Nazihass ist machiavellistisch. Und eine Haltung der persönlichen Brutalität gegenüber dem Papst passt nicht zum totalitären Machiavellismus.
In Deutschland haben die Nazis zwar die schlimmsten Praktiken gegen die Religion ausgeübt, aber [einige Worte scheinen im Original zu fehlen] die Bischöfe nie direkt, persönlich und physisch angegriffen. In Berlin, einen Steinwurf vom Gestapo-Hauptquartier entfernt, hält Bischof Graf von Preysing von der Kanzel aus gewaltige Anti-Nazi-Predigten und geht dann unverletzt und frei hinaus, wie in den besten Tagen der Weimarer Demokratie. Diese Politik der scheinbaren Toleranz brachte den Nazis hervorragende Ergebnisse! In Deutschland und in der ganzen Welt dienen diese Fetzen von Freiheit, die der Nazismus der Kirche machiavellistisch überlassen hat, seiner Propaganda als Argument, um den Hyper-Nationalisten, den Lauwarmen, den Optimisten aller Art zu zeigen, dass es nicht der Hass auf die Religion ist, der die Nazis bewegt, sondern nur der Wunsch, „einige Missbräuche“ der „Übertriebenen“ zu unterdrücken. Ein deutscher katholischer Priester hat unter dem Pseudonym „Testis Fidelis“ ein monumentales Werk verfasst, das vollständig aus einwandfrei authentischen und schlüssigen Dokumenten besteht und in dem diese Taktik mit unwiderlegbarer Klarheit angeprangert wird.
Mit dem Vatikan ist es das Gleiche. Den Nazis kam es gelegen, um den Heiligen Stuhl herum die Atmosphäre eines „Nervenkrieges“ zu schaffen, ihn von der Welt zu isolieren, die spektakulärsten und brutalsten Gewaltakte gegen ihn zu verüben, um ihn zum Spielball ihrer Diplomatie zu machen, solange die Besetzung Roms durch deutsche Truppen andauerte. Aber all dies unter absoluter Wahrung bestimmter äußerer Formen, bestimmter materieller Details, die es ihnen erlauben, auch nach der Besetzung zu behaupten, dass sie die päpstliche Souveränität in ihrer Gesamtheit „respektiert“ haben, und damit zu beweisen, dass sie „keine Feinde der Kirche sind“. Danach werden sie weiterhin die Katholiken ihres Landes martern! Das sind die Nazis. Und außer im Falle der Verzweiflung angesichts einer klaren und unvermeidlichen Niederlage werden sie so handeln.
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Der Hass kann eingedämmt werden, wenn er darauf wartet, für einen Moment zurückgehalten zu werden, um später auszubrechen. Aus Hass mögen die Nazis dem Heiligen Vater im materiellen Sinne des Wortes keinen Schaden zufügen, um danach die Kirche besser verfolgen zu können, versehen mit dem heuchlerischen Titel der „Beschützer“ des Heiligen Stuhls. Doch wenn die Niederlage unausweichlich scheint, wenn der Ruin ihres Systems unmittelbar bevorsteht, ist es möglich, dass sie ihre teuflische Wut in einer Weise entfesseln, die schwer vorstellbar ist.
Es muss jedoch noch ein Vorbehalt gemacht werden. Im Grunde genommen sind die Nazibosse eher „Sancho Panzas“ als „Quijotes“. „Heldenhaft“, Großmäuler, geschwätzig, stützen sie sich auf den Mut der deutschen Armee. Aber die Naziführer selbst, die von einem großen Teil der Armee nicht gut gesehen werden, sind Abenteurer und vulgäre Scharlatane. Eine drohende Niederlage wird sie auf den Gedanken bringen, sich in neutrale Staaten zu flüchten und sich auf den Mut und das Wohlwollen der Verbündeten zu verlassen, um der internationalen Justiz zu entgehen, worauf sich sicher schon viele von ihnen vorbereiten. Wenn sie etwas Schlimmeres gegen den Papst tun, wird dieses letzte und höchste Verbrechen, dieses schreckliche Sakrileg sie vor dem internationalen Gewissen so beflecken, dass selbst die Hoffnung auf eine Flucht und ein friedliches Ende des Lebens vor ihren müden Augen verschwinden wird. Werden sie es wagen?
Und wenn sie es wagen, was können sie tun? Was sind sie für die göttliche Vorsehung? Ameisen, die Geißel der Menschen, und sonst nichts. Im Grunde genommen sind sie, ob als „Beschützer“ oder als Feinde, unbedeutende Gestalten in dieser Angelegenheit, in der Gott seiner Kirche mehr als in jeder anderen gnädig gewesen ist. Die ganze Kirche betet für den Papst. Das Gebet der Kirche hat schon einmal die Fesseln des Petrus gesprengt. Und sie wird sie auch heute noch brechen, wenn sie beharrlich, demütig und leidenschaftlich ist, und wenn dies der Wille Gottes ist.
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Wie ist nun die Situation des Heiligen Stuhls zu beurteilen, wenn man die Informationen aus den Nachrichten betrachtet?
Wir haben nur eine einzige konkrete Information. Wenn ich mich nicht irre, handelt es sich um ein offizielles deutsches Kommuniqué, in dem mitgeteilt wird, dass Nazi-Truppen auf den Petersplatz eingedrungen sind, und zwar in das Gebiet, das einst italienischen Soldaten vorbehalten war, und dass dort mehrere Angriffsfahrzeuge und bewaffnete Truppen aufgestellt worden sind. Und wozu? Zum „Schutz“ des Vatikans. Die elementarste Regel des Schutzes scheint zu sein, dass er von der Person, die ihn braucht, gewünscht wird. Glaubte der Papst, er brauche diesen Schutz? Nein, so sehr, dass er nicht darum gebeten hat. Gegen wen müsste er verteidigt werden? Gegen die römische, also katholische Bevölkerung? Von wem? Von den heidnischen Naziführern? Wer wird diese Farce glauben?
Und warum dann die Überfallwagen? Warum der Apparat mit so vielen Kräften? Warum den Petersplatz selbst betreten? Gegen die kommunistische Gefahr? War der Faschismus so unwirksam, so nutzlos, so unfruchtbar, dass er nach zwanzig Jahren Diktatur, in denen alles dem „Duce“ geopfert wurde, um Italien vor dem Kommunismus zu retten, nun so stark ist, dass er die größten Verbrechen, die schrecklichsten Sakrilegien wagen kann, ohne zu wissen, dass er sich in den Köpfen der Italiener für immer verdammen und eine Reaktion in der ganzen Welt auslösen würde? Und dann, zu einer Zeit, in der Stalin auch versucht, freundschaftliche Beziehungen zu den Christen aufzubauen, mit der perfiden Absicht, sie in einigen Jahren zu schlagen, zu einer Zeit, in der er versucht, sich für die ganze Welt akzeptabel zu machen, indem er sich Hand in Hand mit der Marionette präsentiert, die er an die Spitze der russischen schismatischen Kirche gestellt hat, versucht Stalin, den Papst so frontal anzugreifen?
Alles lässt sich in dieser Argumentation zusammenfassen: Der Papst hat nicht um den Schutz der Nazis gebeten, so dass er ihn entweder nicht für notwendig hielt oder ihn für schädlicher hielt als die Gefahr, die ihn bedrohte. In jedem Fall ist dieser spektakuläre Schutz, den die Nazis auferlegt haben, unverschämt. Unverschämt und misstrauisch. Wie viele kleine europäische Länder sind bereits von der Landkarte verschwunden, erdrosselt von den Fingern der Nazis, unter dem Vorwand des „Schutzes“? Das soll die elende Slowakei sagen!
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Im vorliegenden Fall kommt es jedoch vor allem darauf an, was in der Meldung nicht gesagt wird. Lassen Sie uns darüber nachdenken.
Mehrere Botschafter der mit Italien im Krieg befindlichen Mächte sind beim Vatikan akkreditiert. Unter ihnen ist auch der Botschafter Brasiliens. Viele von ihnen, oder alle, haben sich in letzter Zeit im Vatikan selbst aufgehalten. Ihre Familien werden sicherlich besorgt darüber sein, was ihnen widerfahren ist. Mehr noch. Dreihundert Millionen katholische Herzen in der Welt leiden, seufzen und bangen um den Heiligen Vater. Warum senden diese Botschafter nicht ein Wort der Beruhigung an ihre Länder? Warum sagen sie nicht, dass die „Beschützer“ des Vatikans die Unabhängigkeit des Vatikans nicht verletzt haben und dass das Oberhaupt der Christenheit weiterhin die unumstößliche Freiheit hat, mit allen Botschaftern auf der Erde zu kommunizieren, unabhängig davon, ob sie Freunde der Regierung von Rom sind oder nicht, von der der Vatikan völlig unabhängig ist, und nicht nur von irgendeinem Ministerium! Warum ist es dem Vatikan zumindest nicht erlaubt, durch Botschafter neutraler Mächte ein Kommuniqué an die Welt zu senden, das die Unversehrtheit des päpstlichen Territoriums, die Freiheit der beim Papst akkreditierten Botschafter und die Sicherheit des Papstes und seines Hofes betrifft?
Wenn wir daraus nicht ableiten, dass der Vatikan nicht frei ist, wissen wir, ehrlich gesagt, nicht, welche weiteren Argumente wir anführen sollen.
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Wir sprechen von Botschaftern aus neutralen Mächten. Erinnern wir uns an Spanien und Portugal, die so katholisch sind; an die Schweiz, eine neutrale Republik par excellence, die stets die Sache des Völkerrechts schützt und so viele Söhne hat, die als Schweizer-Garde des Papstes dienen und deshalb jetzt bedroht sind; an Argentinien, dessen derzeitige Regierung so „unverdächtig“ ist wie das Reich. Haben diese Botschafter, wie es sich gehört, eine kollektive „Demarche“ beim Papst unternommen, um seine Sicherheit, seine Unabhängigkeit, die Unversehrtheit seines Territoriums in Frage zu stellen und die Welt darüber zu informieren? Warum nicht? Offensichtlich, weil die Freiheitsbeschränkung des Vatikans so groß ist, dass seine „Beschützer“ es nicht wagen, den Neutralen die Realität der Tatsachen zu zeigen, oder sie hindern sogar die Neutralen daran, diese Realität der Welt mitzuteilen.
Bei beiden Hypothesen macht die Verwirrung selbst die Verwirrung zumindest in einem Punkt rückgängig: Der Papst ist nicht frei.
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Lasst uns also beten. In normalen Zeiten würde es für das Christentum nicht ausreichen, zu beten. Die Katholiken sollten wie 1870 in der ganzen Welt Bataillone bilden, um den Papst zu verteidigen. Da dies nun aber unmöglich ist, lasst uns doppelt beten und für die Erhöhung der heiligen Kirche die ununterbrochenen Gebete von Alt und Jung, Gelehrten und Ungelehrten, Ordensleuten und Laien in einem glühenden Gebetszug für den Stellvertreter Christi zu Gott bringen.
Lasst uns Gott unsere Gebete darbringen. Aber Gebete sind nicht genug: Wir müssen uns selbst aufopfern. Und unter diesen Opfern sollten wir Gott die bittere Gabe unserer Ohnmacht darbringen, dem Papst auf einem anderen Gebiet zu helfen. Haben wir nur Gebete und Opfer zu bieten? Dann haben wir die Hauptsache. Und mit diesem Prinzip können wir viel für die Sache Gottes tun.
Legen wir also unsere Einsätze zu den Füßen des Allerheiligsten Sakraments und der Gottesmutter!
Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Deepl/Übersetzer (kostenlose Version) von „A situação doe Papa“, in “Legionário” Nr. 571 vom 19. September 1943
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Diese deutsche Fassung von „Die Situation des Papstes“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com
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