Plinio
Correa de Oliveira
Tagesheiliger 2.Dezember 1969
Eine Zusammenfassung revolutionären Hasses. Dem Anfang
nach zu urteilen, handelt es sich um eine Episode aus dem Krieg in der Vendée
während der Französischen Revolution.
„In Douai wurden sechshundert Unglückliche in einem engen
Gefängnis ermordet, das nur durch einen Lüftungsschacht mit Luft versorgt
wurde. Sie starben dort, erstickt in ihren eigenen Exkrementen und inmitten von
Leichen, die niemand daran dachte sie zu entfernen.“
Man kann sich die Szene vorstellen. Es handelt sich um
Feinde der Französischen Revolution, die in einen großen Raum geworfen wurden,
vermutlich in einem Schloss, einem Haus mit unterirdischen Verteidigungsanlagen
und einem Brunnen, der als Lüftung diente. Sie wurden also dorthin geworfen,
und da es keine sanitären Anlagen gab, blieb ihnen nichts anderes übrig, als
diesen Ort zu beschmutzen, an dem sich zudem verwesende Leichen befanden. So
starben sie erstickt an den widerlichen Gerüchen, die von all diesen Faktoren
ausgingen. Und sechshundert auf einmal! Wenn die Inquisition das getan hätte,
was? Und warum dieser Hass gegen sechshundert?! Weil sie gut waren! Und der
Hass der Bösen gegen die Guten ist der gewaltigste aller Hasse. Es dürfte nur
einen größeren Hass geben: den der Guten gegen das Böse. Aber es „müsste“ ihn
geben. Doch die Guten sind im Allgemeinen dumm.
„Es war die Folter, die in der Vendée der philosophischen
Bruderschaft vorbehalten war.“
Das bedeutet, dass es bereits ähnliche Folter an anderen
Orten in gegeben hatte.
„In Glisson, in der feudalen Burg des alten Grafen
Estivel, fanden im Archivraum über dreihundert Bauern mit ihren Frauen und
Kindern Zuflucht. Sie glaubten, so den Mördern entkommen zu können. Ein Befehl
der Cordelier-Partei“ – Cordelier war ein revolutionärer Club – „befahl, diese
wehrlosen Opfer zu hängen. Die Blauen – die Republikaner – hatten sie gerade
gefasst und wollten sie erschießen. Doch um die Grausamkeit noch zu steigern,
beschloss man, sie auf die schrecklichste Weise sterben zu lassen.“
Der Tod geschah folgendermaßen:
Im Innenhof der Burg befand sich eine große Zisterne –
eine Zisterne ist eine Art Brunnen. Alle, die sich in dem Raum befanden, wurden
wahllos in die Zisterne geworfen. Nach und nach füllte sich die Zisterne, der
Brunnen mit Menschen. Dann ergriff die Revolution Maßnahmen, um
sicherzustellen, dass den dreihundert Vendéeanern nichts als ein Ort zum Leiden
und Ersticken blieb. Ihre Schreie waren zu hören. Sie wurden wie Ware
übereinandergestapelt in den Brunnen geworfen und dort wie in einem Lagerhaus
zusammengepfercht. Als der Brunnen mit diesen Männern und Frauen überlief,
wurden die Marseillaise und Ça ira gesungen und verzweifelte Farandolen zum Klang der
Schreie aus der Zisterne getanzt. Arbeiter wurden herbeigerufen und schließlich
wurde der Deckel der Zisterne zugemauert. Während dieser Arbeiten tanzten die
Republikaner, um mit ihren Freudenschreien die Qual und den letzten Atemzug all
dieser Unglücklichen zu übertönen.
Dies stammt aus Crétineau Joly, „History of the
Military Vendée“. Die Übersetzung ist möglicherweise nicht ganz klar und
sollte verbessert werden. Es war ein ähnlicher Fall wie der vorherige: Eine
Zisterne führte zu einem Raum, in dem früher Archive aufbewahrt wurden. Sie
warfen Menschen hinein. Dort befanden sich Flüchtlinge, und sie nahmen noch
andere Menschen, die sie finden konnten. Sie stapelten sie übereinander und
füllten die Zisterne mit Wasser bis an den Rand. Dann versiegelten sie den Deckel,
sodass keine Luft mehr eindringen konnte. Währenddessen stöhnten die armen
Katholiken und Monarchisten vor Schmerzen. Draußen tanzten die Republikaner
eine Farandole. So war es geschehen.
Können sie sich eine größere Gefühllosigkeit vorstellen
als diese, die dreihundert Menschen, dreihundert Familien, weinen und schreien
sieht? Kinder, die um Befreiung flehen, Mütter, die um Gnade für ihre Kinder
bitten! Nichts hilft. Sie tanzen und amüsieren sich, singen die Marseillaise
und Ça ira, gegen Bauern!
Nicht gegen Adlige!
Warum unbändige Hass? Weil diese Adligen das Verbrechen
begangen hatten, gegen die Französische Revolution zu sein. Einfach so! Weil
sie gut waren. Diese Adligen und Bauern begingen das Verbrechen, gegen die
Französische Revolution zu sein. Sie waren gut, und deshalb wurden sie
vernichtet. Schluss! Dies, meine Freunde, sollte uns an den Hass erinnern, der
uns entgegenschlägt, besonders in dieser Zeit, in der wir so viel Wertschätzung
und Freundschaft erfahren. Es ist gut, es ist nützlich, es ist gesund, es ist
notwendig, es ist unerlässlich, sich dieses Hasses bewusst zu sein.
* * *
Sie haben wahrscheinlich von dem Brief gehört, der uns
hier mit einer Bombe auf das Gebäude gedroht hat. Ein anonymer Brief,
geschrieben von einer Frau. Ich nehme den Brief nicht ernst. Ich glaube nicht,
dass die Bombe geworfen wird, zumindest ist das das wahrscheinlichste Szenario.
Aber ich habe mir überlegt: Die Frau, die ihn geschrieben hat, würde, wenn sie
könnte, die Bombe werfen. Woher kommt dieser Hass? Weil wir gut und sie böse ist.
Ausschließlich deswegen.
Warum betone ich das gegenüber Ihnen? Welchen praktischen
Nutzen hat das für Sie?
Es soll zeigen, wie sehr der Revolutionär den Katholiken
hasst. Und wir, aufgrund unserer moralischen Fehler des Sentimentalismus und der
Faulheit, überzeugen uns nicht davon.
Aus dem Portugiesischen mit Hilfe vom Google Übersetzer.
Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals
erschienen in
www.p-c-o.blogspot.com
© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen