Der hl. Pius X., seine Prophezeiung über die Bekehrung Frankreichs –

 Anmaßung ist die große Versuchung des Gegenrevolutionärs

Plinio Corrêa de Oliveira

Heiliger des Tages, 3. September 1968

Heute ist das Fest des hl Pius X., Papst und Bekenners [im aktuellen Kalender ist sein Gedenktag der 21. August, A.d.Ü.]. Seine Reliquie wird in unserer Kapelle verehrt.

Sie wissen, dass der hl. Pius X. als einer unserer besonderen Beschützer angesehen werden kann, denn er war ein Held im Kampf gegen den Modernismus. Letzteres ist die Form der Vorfahren des Progressismus. Und wenn wir die Dokumente des hl. Pius X. gegen den Modernismus lesen, sehen wir, dass der Progressismus dort vollständig beschrieben ist.

Der hl. Pius X. hatte – wie Hl. oft von Gott empfangen – einige prophetische Einblicke. Und es gibt einen Satz mit einem gewissen prophetischen Charakter, der uns an das Königreich Mariens denken lässt. Es ist wahr, dass er sich an eine bestimmte Nation richtete. Allerdings ist die Welt heute so, dass das Reich Mariens nicht nur eine Nation erreichen wird, sondern zumindest mehrere, um sie dann alle zu übernehmen. Und zwar so, dass die Prophezeiung des Königreichs Mariens für eine Nation bedeutet, es auf die eine oder andere Weise für alle zu prophezeien.

Dieser schöne Satz des hl. Pius X. gerichtet an das französische Volk am 29. November 1911, in einem der päpstlichen Dokumente [konsistoriale Ansprache „Vi ringrazio“, AAS, Typis Polyglottis Vaticanis, Roma 1911, S. 657]:

„Der Tag wird kommen, und wir hoffen, dass er nicht allzu weit entfernt ist, an dem Frankreich, wie Saul auf dem Weg nach Damaskus, von einem himmlischen Licht eingehüllt wird und eine Stimme hören wird, die erneut zu ihr sagen wird: ‚Meine Tochter, warum verfolgst du mich?‘ Und auf die Frage: ,Wer bist Du, Herr?‘ antwortet die Stimme: Ich bin Jesus, den Du verfolgst. Es ist hart für dich gegen den Stachel auszuschlagen, weil durch deine Verstocktheit ruinierst du dich selbst‘ Zitternd und erstaunt sagte er: ,Herr, was willst Du? Was soll ich tun?‘ Und der Herr sagte zu ihm: ‚Steh auf, wasche die Flecken, die dich entstellt haben, erwecke in deiner Brust die schlummernden Gefühle und den Pakt unseres Bundes, und geh, erstgeborene Tochter der Kirche, vorherbestimmte Nation, Gefäß der Erwählung, du wirst wie in der Vergangenheit meinen Namen vor allen Völkern und allen Königen der Erde tragen.“

Um diese Worte zu verstehen, muss man berücksichtigen, dass die Regierung des hl. Pius X. eine Zeit harter Kämpfe mit der Französischen Republik war.

Ich habe in Dokumenten von Papst Leo XIII. einen Brief von ihm an den Präsidenten der Republik Frankreich gelesen, in dem es heißt:

[Wir haben hier einen Auszug kopiert, der 1993 in Prof. Plinios Werk „Adel und analoge traditionelle Eliten in den Ansprachen Pius XII. an das Patriziat und den römischen Adel“, S. 245, veröffentlicht wurde]:

„Die Ereignisse haben die Hoffnungen Leos XIII. nicht erfüllt, wie er in seinem Brief an den französischen Präsidenten Émile Loubet im Juni 1900 bitter einräumte:

„Wir wollen Ihnen, Herr Präsident, im Vertrauen auf Ihren edlen Charakter, Ihren erhabenen Gesichtspunkt und den aufrichtigen Wunsch nach religiöser Befriedung, von dem wir Sie erfüllt wissen, unser Innerstes öffnen, weil wir glauben, dass Sie den Einfluss, den Ihnen Ihr hohes Amt verleiht, dafür einsetzen werden, jeden Anlass zu neuen religiösen Verwirrungen aus dem Wege zu räumen. Es wäre dies doch ein außerordentlich großer Schmerz und eine bittere Enttäuschung, wenn Wir, an unserem Lebensabend ankommen, erkennen müssten, dass Unsere guten Absichten gegenüber der französischen Nation und ihrer Regierung, denen Wir gegenüber wiederholt nicht nur unsere freundlichsten Absichten, sondern auch unsere wirkungsvolle und ganz besondere Zuneigung unter Beweis gestellt haben, so fruchtlos bleiben sollen.“ (s. EMMANUEL BARBIER, Histoire du Catholicisme Liberal et du Catholicisme Social en France, L’Imprimerie Yves Cadoret, Bordeaux, 1924, Bd. II, S. 531)

[Im Folgenden kehren wir zu den Kommentaren zurück, die in diesem „Hl.n des Tages“ gemacht wurden.]

Kurz darauf bestieg der hl. Pius X. den Thron und begann eine kompromisslose Politik zur Verteidigung der Rechte der Kirche. Frankreich brach daraufhin in einen Angriff gegen die Religion aus. Dieser Angriff traf natürlich einen Teil des französischen Volkes, der der Kirche treu blieb. Aber das offizielle Frankreich, das Frankreich der Spitze, wandte sich gegen den hl.n Pius X.   Es gab einschließlich welche, die, um eine Befriedung zu erreichen, dem Papst tatsächlich vorschlugen, Zusagen einzugestehen, die Er grundsätzlich nicht zusagen konnte. Es war ein echtes Elend!

In diesem Kampf zeigte der hl. Pius X. einen bewundernswerten Heldenmut! Einmal weihte er mehrere französische Bischöfe gemeinsam, obwohl es nach französischem Recht verboten war, sie ohne Erlaubnis der Regierung zu weihen. Nun, der hl. Pius X. befahl ihnen, nach Rom zu kommen, weihte sie selbst im Petersdom und investierte sie in die Diözesen.

Er bereitete auch eine energische Rede gegen die Fehler der französischen Regierung vor, sagte aber zu niemandem etwas. Es war die Seligsprechung der hl. Jeanne d'Arc [13. Dezember 1908]. Als alle Gläubigen versammelt waren, hielt er die Rede…

In diesem Klima des bewundernswerten Kampfes äußerte der hl. Pius X. die bereits erwähnten Worte über Frankreich.

Wir können sehen, dass sogar die Sprache interessant ist! Er macht eine Behauptung: „Der Tag wird kommen“. Dann eine Vermutung und Unsicherheit: „Und wir hoffen, dass er nicht zu weit weg ist.“ Hier spricht schon nicht mehr der Mann der das behauptet, aber es ist ein Wunsch, eine Wahrscheinlichkeitsrechnung. Diese Rede stammt aus dem Jahr 1911. Wir sind im Jahr 1968. Das wurde also vor 57 Jahren vorhergesagt und es ist nicht eingetreten. Sie sehen jedoch, dass dies das Ende für Frankreich ist.

Als Unsere Liebe Frau in Fátima verkündete: „Am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz triumphieren“, erklärte sie damit, dass dieser Triumph auf der ganzen Welt stattfinden wird. Und neben anderen Tatsachen muss es neben der allgemeinen Bekehrung der Nationen auch die Bekehrung Frankreichs geben, die wir hier vom hl. Pius X. vorhergesagt sehen.

Aber schauen Sie sich das Problem genau an, nicht wahr? Wie vorhergesagt?

Die Bekehrung des Saulus auf dem Weg nach Damaskus
(Gemälde von Caravaggio, das sich in der Kirche Santa Maria del Popolo in Rom befindet)

Saulus musste von seinem Pferd fallen, um den Lichtstrahl zu empfangen ... Es ist ganz offensichtlich, dass Frankreich namenlose Demütigungen durchmachen muss. Nicht nur Demütigungen wie die, die sie derzeit erleidet [es war 1968, ein paar Monate nach der Revolution der Sorbonne, A.d.Ü.], von denen sie vorgibt, sie nicht zu bemerken. Aber solche Demütigungen, dass sie nicht anders kann, als zu erkennen, dass sie aufs Äußerste gedemütigt wird. Und dann, in diesem Moment, wenn der französische Stolz gebrochen wird, wenn die französische Überheblichkeit zerstört wird, dann können wir ein bekehrtes Frankreich haben, und das wird das Frankreich des Königreichs Mariens sein.

Ich habe das Wort „Überheblichkeit“ gesagt und es mit Absicht erwähnt. Je mehr ich das Leben von TFP analysiere; Je mehr ich die Geschichte und das Leben der mir bekannten Gegenrevolutionäre analysiere, desto mehr komme ich zu der Überzeugung: Anmaßung ist die große Versuchung des Ultramontanen [Gegenrevolutionärs]!

Was ist der Anmaßung - Überheblichkeit?

Es ist die Person, die alle seine Eigenschaften ausschließlich sich selbst zuschreiben will, sie nicht aus der Gnade empfangen will, in ihnen keine übernatürliche Gabe sehen möchte, der der menschliche Wille entsprechen muss.

Und ich nenne Anmaßung auch etwas anderes: das Individuum, das anderen seine wirklichen oder gesteigerten, unechten, falschen Eigenschaften zeigen möchte, also etwas, das er in Wirklichkeit nicht ist.

Sie werden zu mir sagen: „Aber das scheint die reinste „weiße Häresie“ zu sein! Wir sehen so viele Probleme: Mangel an Energie, dies, das und das andere und Sie kommen, um über Anmaßung zu sprechen?“

Ich wiederhole, was ich eines Nachmittags im Gespräch mit einigen Freunden hier im Hauptquartier gesagt habe: Lasst uns mit ganzer Seele gegen die Anmaßung ankämpfen, und der Rest wird uns zusätzlich gegeben. Man muss unprätentiös sein, niemals Bankgeschäfte machen wollen, niemals prominent sein wollen! An seinem Platz normal und natürlich sein und im Zweifel sogar lieber verschwinden, unter den Gegenrevolutionären.

Draußen in der Welt der Revolution, im Kampf mit dem Gegner, ist es notwendig, das Banner Mariens zu entfalten, und die Sache ist anders. Aber hier ist es notwendig, dies zu tun.

Ich sage Ihnen: Gib mir eine unprätentiöse Seele und ich werde dir eine Seele geben, die auf dem Weg ist, alle ihre Probleme zu lösen. Gib mir eine anmaßende Seele: Alle Ratschläge, die Ihnen gegeben werden, werden keine Ergebnisse zeitigen, solange es um Anmaßung geht.

Hier ist eine Überlegung, die Frankreich betrifft, aber auch für uns und für alle gilt: Der konsequente Kampf gegen die Anmaßung schafft die Voraussetzungen für die Lösung unlösbarer spiritueller Probleme.

Einschließlich, meine Lieben, das Problem der Pünktlichkeit. Ich weiß, dass diejenigen, die unpünktlich sind, hier nicht anwesend sind ... Aber ich weiß auch, dass die Fraktion sehr durchlässig und transparent ist und dass das, was hier gesagt wird, Auswirkungen auf alle anderen hat. Ich sende niemandem eine Nachricht, aber wenn sie jemand anderem zu Ohren kommt, wird es auch nicht schlecht sein ... Auch wenn wir pünktlich sein wollen, versuchen wir, unprätentiös zu sein, und wir werden pünktlich sein.

Der hl. Pius X., seine Prophezeiung über die Bekehrung Frankreichs – Anmaßung ist die große Versuchung des Gegenrevolutionärs.

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe vom Google Übersetzer.

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in
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