Maria, Hilfe der Christen

Plinio Correa de Oliveira

Wir sind in der Novene zum Fest Maria, Hilfe der Christen und ich glaube wir könnten dazu etwas sagen.

Es gibt so viele Gesichtspunkte, unter denen die Muttergottes die Hilfe der Christen ist, dass wir fast eine Enzyklopädie zu diesem Thema erstellen könnten. Aber ich habe den Eindruck, dass ein Aspekt, den wir hier gut berücksichtigen könnten und der meiner Ansicht nach der lebendigste Teil der Marienandacht ist:

Eine lebendige Andacht zur Muttergottes

beginnt im Allgemeinen mit ihrer Hilfe,

die in unserer Seelen eine Morgenröte

des Vertrauens aufkommen lässt.

In allen, die eine echte lebendige Andacht zur Muttergottes haben, beginnt die Andacht im Allgemeinen mit einer Art guter Hilfeleistungen der Muttergottes zu ihnen.

Man befindet sich in Schwierigkeiten — mal sind es spirituelle Probleme, mal zeitliche Probleme, mal das eine und das andere — und bittet die Muttergottes darum, von diesen Problemen befreit zu werden.

Und Unsere Liebe Frau, zur gleichen Zeit, in der sie die Person vor diesen Zwangslagen befreit, wirkt etwas in der Seele, im Bereich des Unabwägbaren und im Bereich der Gnade, wodurch sie eine Erfahrung der mütterlichen, lächelnden, freundlichen, gütigen Gefälligkeit Unserer Lieben Frau gewinnt und damit eine lebendige Hoffnung, dass sie in anderen schwierigen Situationen wieder erhört zu werden.

Dieses ständige Bitten um alle Gnaden — insbesondere die der Gottesliebe, um die wir von allen Gnaden am meisten bitten müssen — dieses ständige Bitten wächst so, dass die Muttergottes sich mitleidiger, mütterlicher zeigt, in dem Maße wie die Person in dieser Art von Erfahrung wächst, in dieser Art von lächelnder und umgänglicher Vorsehung, die sie jedem erweist.

So kommt es, dass die Menschen manchmal die Muttergottes um echte Kleinigkeiten bitten, kleine unbedeutende Dinge, die die Muttergottes auch gibt, wie eine Mutter ihren Kindern große und kleine Dinge geben will, und ein besonders liebevolles Lächeln für die kleinen Dinge hat, um die Sie gebeten wird.

Es gibt eine Art Morgenröte des Vertrauens, eine Art Morgenröte des wahren Verständnisses unserer Beziehungen zu Unserer Lieben Frau, die, wenn auch die Seele sehr lange, sehr harte Prüfungen, Perioden der Trockenheit, Perioden der Schwierigkeit durchläuft, etwas davon hinterlässt, das wie ein Licht ist, das den Menschen sein ganzes Leben lang bis zur Stunde des Todes und sogar bis hinein in die letzten und bittersten Todeskämpfen begleitet.

Ich würde den Anwesenden wärmstens empfehlen, die Muttergottes zumindest die Gnade zu erbitten, dass sie sie, durch einige Zugeständnisse, auf diesen sehr liebevollen und besonderer Weg bringen möge, einen Weg der kleinen Bitten, der kleinen Nachgiebigkeiten, der eine Art von Intimität mit ihr herstellt und uns manchmal sogar folgendes antut: Wir bitten um etwas, das nicht in ihren Vorhaben steht, weil es eine Prüfung ist, durch die wir gehen müssen, und sie will, dass es so sein soll. Gut! Sie gibt nicht das, worum wir bitten, aber sie gibt uns die Kraft, die viel größer ist als wir angenommen haben, um die Prüfung auszuhalten. Und schließlich gibt sie uns etwas viel Besseres als das, um was wir gebeten haben.

Die Legenden des Mittelalters zeigen

den wahren Aspekt Unserer Lieben Frau

Die Legenden über die Marienandacht des Mittelalters —einige wahrhaftig, andere erfunden — präsentieren diese Art der Anmut Unserer Lieben Frau und ihre Liebenswürdigkeit von unbeschreiblicher milde in der Behandlung der Seelen.

Es ist uns egal, ob bewiesen ist, was die Legende über die teilnehmenden Menschen berichtet. Aber die Erzählungen über die Muttergottes sind wahrhaftig, weil die Legenden, obwohl Legenden, zeigen wahre Aspekte der Muttergottes,  die marianisch und theologisch begründet sind. Deshalb geben sie uns ein gutes Gefühl, wie Unsere Liebe Frau ist und wie sie handelt.

Ich erinnere mich, für diese Überlegungen, hier an eine Tatsache, die viele bereits kennen, die in den „Herrlichkeiten Mariens“ des hl. Alfons von Liguori steht.

Ein Mann hatte im Mittelalter ein großes Verlangen, Unsere Liebe Frau zu sehen, und dafür würde er alles geben, auch wenn er blind werden sollte. Also, er wusste durch eine Inspiration oder einen Engel, ich weiß es nicht genau, dass er den Rest seines Lebens blind sein würde, sollte er die Bedingung annehmen, er würde aber die Gnade haben, Unsere Liebe Frau zu sehen. Er akzeptierte. Unsere Liebe Frau erschien ihm in einer strahlenden Schönheit, äußerst gütig, königlich, gefällig usw. und er war begeistert, sie zu sehen. Als sich die Vision auflöste, stellte er fest, dass er auf einem Auge blind war, nicht auf beiden. Später bekam er diese Sehnsucht nach Unsere Liebe Frau und wollte sie noch einmal sehen.

Neue Bitte, dann das Problem: „Willigst du ein, auf dem anderen Auge auch blind zu werden?“ Er zweifelte ein wenig ... „Ja, ich bin einverstanden! Ich habe so großen Wunsch, sie wiederzusehen, dass ich einwillige, auf dem anderen Auge auch blind zu sein!“ Dann erschien Unsere Liebe Frau, sprach mit ihm, und als sich die Vision auflöste, konnte er auf beiden Augen sehen.

Mich interessiert hier nicht, zu wissen, ob dieses Ereignis tatsächlich geschah, denn ich weiß, dass die Muttergottes so ist, wie sie in diesem Fall gezeigt wird. Sie kann uns in eine bestimmte Situation bringen, in der wir ein Auge verlieren, diese Prüfung durchlaufen, um ihr unsere Liebe zu beweisen. Letztendlich trotz der notwendigen Prüfung, endet alles mit einem Lächeln von ihr.

Jetzt fällt mir ein auch bekannter Fall ein, den wohl jeder kennt, aber es ist mir ein Vergnügen, darüber zu sprechen: Es ist das berühmte Erlebnis vom Muttergottes-Gaukler, einem Mann, der sich in Spielkunst auskannte und nichts anderes konnte, als beispielsweise mit fünf Holzkugeln in seinen Händen zu spielen, so etwas.

Nun, er wusste nicht, wie er etwas anderes für Unsere Liebe Frau tun sollte, um ihr in einer leeren Kirche zu gefallen, zu einer Stunde, als niemand da war, begann er seine Spiele mit den Holzkugeln, Unsere Liebe Frau erschien ihm lächelnd und gab ihm zu verstehen, dass sein Spiel ihr gefallen hatte.

Der Ausgangspunkt für eine lebendige Marienandacht

ist ein kindliches Vertrauen auf sie

Wenn wir der Muttergottes unsere Opfergaben vorlegen, seien sie auch noch klein, müssen wir dies mit voller Zuversicht tun, dass sie sie wohlwollend annimmt.

Wenn wir das nicht tun, wird es passieren, dass unsere Verehrung zur Muttergottes niemals vollkommen echt sein wird. Wir müssen mit Unserer Lieben Frau eine Art „aisance“, eine Art Ungezwungenheit, die Intimität eines Kindes haben, das, obwohl es weiß, dass die Dinge manchmal nicht in Ordnung sind, und sie doch manchmal betrübt.

Dies ist der unbeschreiblich milde Ausgangspunkt einer lebendigen Andacht zu Maria.

Ich bin weit davon entfernt zu sagen, dass dies genug ist. Man muss, soweit es seine intellektuellen Ressourcen erlauben, die Grundlagen der Andacht zur Muttergottes studieren, sie logisch verstehen und sie so aufgebaut haben, dass sie eine tiefe auf Dogmen beruhende Überzeugung darstellen. Aber eine Sache ist die intellektuelle Ausbildung, eine andere Sache ist das Leben der Andacht. Diese beiden Dinge ergänzen sich.

Und deshalb ist es großartig, diese beiden Dinge zusammen zu haben, was genau erklärt, warum ein so großer Kirchenlehrer wie der hl. Alfons von Liguori sein Buch „Herrlichkeiten Mariens“ mit konkreten Beispielen für die von ihm als Lehre aufgestellte Thesen schrieb.

Es ist also nicht schlecht, dass wir uns an diesem Abend der Vorbereitungsnovene auf das Fest Unserer Lieben Frau, Hilfe der Christen, deren Statue wir in unserer Kapelle haben, uns daran erinnern, sie um die Gnade dieser besonderen Wonne der Andacht zu bitten, die eine Art Blüte des Katholizismus ist, zu der zum Beispiel eine protestantische Seele nicht fähig ist.

Beten wir Sie also heute Abend in diesem Sinn.

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer des schriftlich notierten Textes eines Vortrages vom 18. Mai 1964 in der Reihe „Heilige des Tages“.

Der original portugiesische Text wurde vom Autor nicht nachgebessert.

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