Die inoffizielle
britische Nachrichtenagentur „Reuters“ veröffentlichte folgende Zusammenfassung
einer wahrhaft pathetischen Ansprache des Heiligen Vaters zugunsten der Ewigen
Stadt:
„Eine wachsende Bedrohung lastet gewiss auf Rom, und doch können wir dies nicht offen aussprechen. Wenn Athen und Kairo aus religiösen und politischen Gründen von militärischen Angriffen verschont geblieben sind, haben wir die Hoffnung nicht verloren, dass die Kriegsparteien schließlich verstehen werden, dass die Ewige Stadt weit mehr Recht hat, gleichen Respekt für ihre Integrität einzufordern. Ein unsterblicher Makel und eine Schande würden auf die Menschheit fallen, wenn Rom, die in seiner politischen, kulturellen und spirituellen Entwicklung einzigartige und unvergleichliche Stadt, die seit zwanzig Jahrhunderten die Mutter der christlichen Zivilisation ist, aus militärischen Gründen – Erwägungen oder Schwierigkeiten, die stets und in jedem Fall vom guten Willen überwunden werden müssen – dem zerstörerischen Zorn dieses schrecklichen Krieges zum Opfer fallen würde, in dessen Verlauf so viele prächtige Gebäude in Italien und im Ausland– darunter nicht zuletzt die berühmte Abtei Monte Cassino mit ihren kostbaren und alten Erinnerungen - unwiederbringlich beschädigt oder zerstört wurden.“
Diese Worte
sollten mit Rührung gelesen werden. Doch Rührung allein genügt nicht. Sie muss
in Gebet und Tat umgesetzt werden, wenn sie nicht ihre ganze Authentizität und
Würde verlieren will. Gibt es wirklich nichts, was getan werden kann, um die
Lage des Papstes zu erleichtern? Wir sind weit entfernt von der düsteren und
unruhigen Atmosphäre der Schlachtfelder und ihrer Umgebung. Daher sind uns
viele der wichtigsten konkreten Details im Zusammenhang mit der Frage der
Erhaltung Roms nicht bekannt. Ohne die lächerliche Rolle von
„Kaffeehausgeneräle“ einnehmen zu wollen, die ernsthaft über Militäroperationen
diskutieren und auf den Marmortischchen Operationsfelder skizzieren,
Truppenbewegungen planen und Schlachten gewinnen, ohne je eine militärische Ausbildung
absolviert zu haben, und ohne unseren Überlegungen einen höheren Wert beimessen
zu wollen als den von Vermutungen oder Überlegungen, die dem gesunden
Menschenverstand entspringen, halten wir hiermit einige Ideen fest, die zur
Lösung des Problems beitragen könnten. Wir tun dies aus dem Eifer eines Sohnes
heraus, der, obwohl er weiß, dass es nicht sofort von Nutzen sein kann, nicht
aufhört, über die quälende Lage seines Vaters nachzudenken.
* * *
Aus der Botschaft
des Heiligen Vaters geht klar hervor, dass die Überzeugung besteht, dass etwas
Praktisches, Wirksames und Entscheidendes zur Rettung Roms unternommen werden
kann. Obwohl der Heilige Vater kein Militärexperte ist, würde er eine solche
Aussage nicht treffen, ohne sich sorgfältig über die Lage informiert zu haben.
Die Traditionen äußerster Vorsicht des Vatikans, die beim jetzigen Papst so
charakteristisch ausgeprägt sind, schließen jede gegenteilige Idee aus. In
welchem Gedankengang könnte eine solche Lösung liegen?
Im Wesentlichen
stellt sich das Problem Roms wie folgt dar:
a) Die Nazis
haben die Stadt besetzt, die ein strategisch äußerst günstiges Zentrum und
Knotenpunkt eines ganzen Eisenbahn-, Straßen- und Stromnetzes darstellt, von
dem die gesamte Halbinsel abhängt;
b) andererseits
ist Rom als Hauptstadt Italiens eine Stadt von großer moralischer und
politischer Bedeutung für die breite Bevölkerung. Sie gehorchen als legitime
Regierung der Gruppe, die die Stadt besetzt hält;
c) Daher ist die
Besetzung Roms für die Nazis von höchster militärischer und politischer
Bedeutung, und eine Besetzung durch die Alliierten würde zwangsläufig ein
Ungleichgewicht im Machtgleichgewicht bedeuten, das die Deutschen auf der
Halbinsel anstreben. Folglich ist der Besitz Roms von größter Wichtigkeit und
muss mit Waffengewalt verteidigt werden.
Offensichtlich
werden wir keine Zeit damit verschwenden, das Offensichtliche zu behaupten,
geschweige denn zu beweisen: Die Nazis haben keinerlei Recht, so zu
argumentieren, da sie Eindringlinge und illegitime Besatzer sind. Angesichts
dessen und einer Situation, die daher nur faktisch und nicht juristisch zu
betrachten ist, wollen wir einige Punkte bedenken.
* * *
Für die
Alliierten, die, wie unzweifelhaft ist, völlig im Recht sind, wäre die
Eroberung Roms das Ideal. Doch sie repräsentieren die Partei der Zivilisation,
des Rechts, der Moral im Gegensatz zur nationalsozialistischen Barbarei, die
Europa tyrannisiert. Daher werden sie ihre Rolle erfüllen, indem sie es sind,
die einige mögliche und vernünftige Opfer benötigen, um Rom zu retten. Wir
müssen darauf vertrauen, dass sie dies aufrichtig wollen. Der Papst erinnert uns
zu Recht daran, dass es nur durch Besonnenheit, Traditionsbewusstsein und
vernünftige Zugeständnisse möglich war, Kairo und Athen „aus religiösen und
politischen Gründen“ zu retten. Daher wird logischerweise dasselbe auch für Rom
geschehen.
Offensichtlich
werden die Alliierten den Nazis nicht die Ehre erweisen, von ihnen zu erwarten,
dass sie ihre abscheuliche Rolle anerkennen und die Stadt aufgeben. Und wenn
der Heilige Vater von der Schonung Roms spricht, meint er sicherlich etwas
anderes, als er erwartet. Denn von Nazis Höflichkeit und Zuvorkommenheit zu
erwarten, ist, als würde man auf die Sanftmut und Gutmütigkeit von Schakalen
setzen.
Es gilt daher zu
prüfen, ob es einen Ausweg gibt, der den Erfolg der Alliierten nicht gefährdet
und gleichzeitig die schreckliche Katastrophe abwendet, zu der die Nazis die
christliche Welt treiben wollen.
Prinzipiell ist
dies nur auf einem Weg möglich: indem man den Nazis erlaubt, sich weiter hinten
in geografisch akzeptablen Positionen zu verschanzen und Rom als neutrale und
nichtkriegführende Stadt außerhalb der Hände jeglicher Kriegsparteien zu
belassen. Betrachten wir diese beiden Bedingungen einer möglichen Lösung
genauer.
* * *
Wir glauben
nicht, dass der Rückzug der Nazis in einen entlegeneren Teil der Iberischen
Halbinsel einen wesentlichen Nachteil für die Alliierten darstellt. Tatsächlich
könnten die Nazis Rom jederzeit verlassen und sich andernorts verschanzen.
Indem die Alliierten dies zulassen, erhöhen sie die Bewegungsfreiheit und die
Entschlossenheit des deutschen Hauptquartiers kein bisschen. Andererseits
dürfte es angesichts der besonderen Beschaffenheit der Halbinsel, die Churchill
in seiner letzten Rede so treffend erläuterte, nicht schwer sein, in Italien
einen geeigneten Standort zu finden, um Rom als Militärstützpunkt zu ersetzen.
Man könnte
einwenden, aus Sicht der Alliierten sei all dies vernünftig. Aus Sicht der
Nazis jedoch nicht. Der LEGIONÁRIO ist der Erste, der sie als die schlimmsten
Feinde der Kirche bezeichnet. Warum erwartet er dann von ihnen ein Opfer
zugunsten der Kirche? Die Antwort ist einfach: Die Nazis manövrieren so, dass
sie sich der Verantwortung einer Bombardierungen, für die sie schuldig sein
werden, entziehen wollen. Wenn sie nicht das geringste Opfer bringen wollen, um
dies zu vermeiden, dann sollen sie die gesamte moralische Verantwortung und die
ganze Schande ihres erbärmlichen Verhaltens tragen.
Und Rom? Wer wird
seine Neutralität garantieren? Wer wird es regieren? Die Lösung ist einfach:
Die päpstliche Regierung kann die Ewige Stadt provisorisch verwalten, ohne dass
Streitkräfte irgendeiner Kriegsmacht in sie eingreifen. Die eigens nach Rom
verlegte Schweizer Armee, die heute eine hervorragende Streitmacht darstellt,
würde die Einhaltung des Paktes gewährleisten.
Rom wäre
gerettet. Rom würde für keine der beiden Kriegsparteien eine Gefahr darstellen.
Die Person des Papstes bliebe unversehrt, das Grab der Apostel unversehrt, die
zahlreichen Reliquien und Kunstwerke der Stadt unversehrt. Was noch?
* * *
Möglicherweise
wird dies in diesem Moment von der Diplomatie der Alliierten versucht. Wer sind
die Vermittler zwischen den Mächten beider Seiten für die Verhandlungen? Nichts
Geringeres: Portugal, die Schweiz, Schweden, der Vatikan selbst. Wer weiß, ob
wir nicht von einem Moment auf den anderen von diesem großartigen Ergebnis
überrascht werden? Wer weiß auch, ob diese Lösung angesichts der konkreten
Umstände für den Vatikan selbst nicht wünschenswert wäre? Wer weiß, ob seine
wesentlichen Bedingungen, so nützlich sie auch sein mögen, in ihrer Umsetzung
tiefgreifende Änderungen erfahren müssten? Die Zeitungsdiplomaten und die
Kaffeehausmarschälle sollten zumindest so viel Vorsicht walten lassen, ihren
eigenen Lösungen zu misstrauen und zu erkennen, dass diese bestenfalls als
bloße Wahrscheinlichkeitsargumente gelten. Für diese These sprechen
unbestreitbar gewichtige Argumente für die Durchführbarkeit. Sie werden hier
mit der Zurückhaltung dessen präsentiert, der weiß, dass er nur die groben
Umrisse von Ereignissen erfasst, die in ihren zahlreichen Details äußerst
komplex sind.
Die Übersetzung aus dem Portugiesischen von „Uma
"causerie" sobre sobre o grande tema“, in O Legionário vom 5. März
1944
Die deutsche Übersetzung „Eine Plauderstunde zu einem großen
Thema“ ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com
© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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