Gleichartigkeit der öffentlichen Raktionen zwischen der Muttergottes von Lourdes und der TFP

         Heute sind wir in der Novene zur Unsere Lieben Frau von Lourdes.

Was Unserer Lieben Frau von Lourdes betrifft, so glaube ich, dass man von heute bis zum Festtag jeden Abend einen Gedanken zur Novene entwickeln könnte.

       Betrachtet man wahllos die verschiedenen Aspekte, die man kommentieren könnte, so habe ich den Eindruck, dass ein interessanter Punkt, den wir hier bereits erörtert haben, die Blindheit der heutigen Welt gegenüber Lourdes ist. Ich glaube, dass kaum etwas als geeigneterer Prüfstein für die Böswilligkeit der heutigen Welt gegenüber der wahren katholischen Kirche bezeichnen kann, als das Ereignis von Lourdes selbst. Gäbe es Lourdes nicht, wären wir geneigt zu sagen, dass, wenn es heute noch Wunder gäbe wie zur Zeit des Evangeliums, die Menschenmengen sich wie damals bewegen würden. Das Fehlen von Wundern wäre genau die Ursache für diese heutige Skepsis.

In Wirklichkeit geschehen Wunder, und zwar seit hundert Jahren, und sie geschehen unaufhörlich. Und zu keiner Zeit in der Geschichte war es so einfach, die Echtheit von Wundern zu überprüfen wie in unserer Zeit. Alle erdenklichen Kontrollmittel wurden eingesetzt, die raffiniertesten, die strengsten, die härtesten. Am häufigsten wird Folgendes angewendet: Diese Wunder werden, nachdem sie von medizinischen Gremien bestätigt wurden, noch von den Kardinälen und Erzbischöfen Frankreichs geprüft. Diese Kommission ist so streng, dass sie einige von Ärzten anerkannte Wunder zurückgewiesen hat, was bei vielen Gläubigen großes Gemurmel auslöste. Es ist also ein harter Kampf, die Wunder zu bestätigen.

Dennoch werden diese Wunder, sobald sie als solche anerkannt sind, überall veröffentlicht, sodass die medizinische Welt jede Gelegenheit hat, davon zu erfahren. Daher ist eine ernsthafte Diskussion darüber unmöglich. Trotz der anhaltenden Wunder rührt sich die moderne Welt nicht und handelt nicht.

Und sie handelt nicht aufgrund einer Haltung, die im Kern Gleichgültigkeit zu sein scheint. Auf den ersten Blick könnte man sagen, die moderne Welt schenke diesem Phänomen keine Beachtung, doch würde man ihm Aufmerksamkeit schenken, würde sich die Meinung ändern. Das stimmt aber nicht, denn die Tatsache ist so beschaffen, dass sie die Aufmerksamkeit jedes aufrichtigen und gutgläubigen Menschen erregen sollte. Dass sie keine Beachtung findet und kein dominierendes Ereignis im intellektuellen Leben und in den religiösen Fragen unserer Zeit ist, beweist die Unaufrichtigkeit der heutigen Welt.

Und diese Unaufrichtigkeit äußert sich in Folgendem: Es ist nicht die übliche Unaufrichtigkeit: „Ich sehe, dass es Wunder gibt, will sie aber nicht sehen.“ Es ist etwas anderes: „Ich fürchte, es ist ein Wunder, aber ich will es nicht überprüfen, denn wenn es ein Wunder ist, werde ich zu Schlüssen geführt, die ich nicht akzeptieren will. Deshalb verschließe ich die Augen und weise das Wunder ab.“

Dies zeigt uns, dass die Muttergottes Gegenstand – und zwar in ungleich größerem Maße – einer Reaktion der heutigen Welt ist, ähnlich der Reaktion, die die TFP erfährt. Tatsächlich vollbringt die TFP keine Wunder, sondern sie produziert eine Tatsache, die an sich völlig ungewöhnlich ist. Inmitten der zutiefst korrupten Gesellschaft unserer Zeit hat die TFP das Glück, in jeder Hinsicht ein Vorbild zu sein. Wir, Gott sei Dank, erfüllen alle Gesetze und erfüllen all unsere Pflichten und geben ein Beispiel vieler Tugenden. Und wenn es wahr ist, dass wir nicht perfekt sind, so sind wir doch im Vergleich zur Welt, die wir sehen, bewundernswert. Der heilige Thomas von Aquin sagt, dass alles Zwischenliegendes, von einer Seite betrachtet, der anderen ähnelt. Aus der Perspektive der Vollkommenheit sind wir sehr unvollkommen; aber aus der Perspektive der heutigen Welt sind wir tatsächlich viel vollkommener als die heutige Welt.

Deshalb sehen sie in uns nicht das, was an uns besser sein sollte, sondern das, was an uns gut ist. Denn trotz allem kritisieren sie die kleinsten Dinge an uns und haben kein Wort des Lobes für irgendwelche guten Eigenschaften übrig; sie haben kein Wort der Zustimmung für irgendetwas Gutes, das wir tun. Weil andere Zustimmung für das Böse fordern, fordern wir sie für das Gute.

Ich unterhielt mich einmal mit einem Freund darüber, wie die Kinder der Finsternis über den Süchtigen urteilen. Kommentare wie dieser: „Der ist ein Säufer, ein schlechter Sohn, aber der Arme, tief im Inneren hat er ein gutes Herz.“ Die Frage ist: Warum? Die Antwort: „Er lässt keinen einzigen Geburtstag seiner Mutter vergehen, ohne ihr eine schöne Blume zu bringen.“ Das heißt, 364 Tage im Jahr nervt der Kerl seine Mutter. Aber weil er ihr jedes Jahr eine Blume schenkt, hat er tief im Inneren ein gutes Herz…

Ein anderes Beispiel: ein Mann, der im Geschäftsleben viel stiehlt. Man sagt: „Das stimmt zwar, aber seien wir nicht so hart, er gibt ja auch viel Almosen.“ Er ist ein Dieb, aber er gibt viel Almosen. Die Leute achten auf die Almosen und nicht auf den Diebstahl. Ein anderes Beispiel ist ein sehr untreuer, sehr ehebrecherischer Ehemann. „Aber“, sagt man, „er wahrt die Ehre seines Hauses. Er hat zum Beispiel nie eine Magd betrogen.“ Das heißt, die geringste seiner Eigenschaften wird übertrieben dargestellt. Wegen der geringsten Eigenschaft werden die größten Fehler verziehen. Bei uns hingegen wird wegen des kleinsten Fehlers jede Art von Eigenschaft abgelehnt. Erst gestern noch hat einer von uns im Gespräch mit Bruder Ludovico diese Denkweise deutlich widerlegt.

Das heißt, es ist immer dieselbe Form von Unaufrichtigkeit. Wenn etwas diese Leute dazu bringt, irgendeine Form von Gutsein zu befürworten, wollen sie es nicht sehen. Wenn es sie dazu bringt, jede Form des Bösen zu billigen, dann wollen sie es sehen. Die Muttergottes vollbringt Wunder: Schweigen. Gäbe es keine Wunder mehr, würden sie fragen: Warum macht sie keine Wunder?

Gibt es etwas Außergewöhnlicheres als einen ununterbrochenen Strom von Wundern, über hundert Jahre oder länger? Das wird überhaupt nicht beachtet. Ist sie eine Wundertäterin? Ja, aber seht euch Arigó (ein Sektenchef) an. Aber warum vergleicht man diese Dinge, diese Mischung aus Schurkerei und Dämonen, mit den Taten Unserer Lieben Frau von Lourdes? Wer betreibt dieselbe Art von Werbung für Lourdes wie für Arigó? Wenn der Teufel etwas tut: Werbung. Wenn die Muttergottes tut, nichts. Das heißt: Für das Gute verschließen sie die Augen; für das Böse öffnen sie sie. Sie wollen jedes Gute im Bösen und jedes Böse im Guten sehen. Und das ist wahre Böswilligkeit.

Dies zeugt von dieser systematischen Böswilligkeit der Gottlosen gegenüber denen, die der Muttergottes dienen wollen. Und dies ist eine Quelle der Freude für uns, denn wenn wir Frucht derselben Voreingenommenheit sind, die gegen Sie gerichtet ist, dann letztlich nur, weil wir Ihr gehören, an Ihrer Gegenwart teilhaben und unter Ihrem Schutz stehen. Dies sollte uns daher Anlass zu Anerkennung und Dankbarkeit geben. Wir tragen dasselbe Zeichen wie Sie.

Dies sollte uns heute Abend dazu bewegen, die Muttergottes von Lourdes um die Gnade zu bitten, ihr immer ähnlicher zu werden und immer mehr die Parteilichkeit der Bösen auf uns zu ziehen, denn diese Parteilichkeit der Bösen ist der Beweis, dass Gott mit uns ist. Alles, was unser Herr tat, wurde auf diese Weise beurteilt: Er vollbrachte jene Heilungen, jene ungeheure Heiligkeit, jene außergewöhnliche Lehre, jene unbeschreiblich vollkommene Gegenwart. Man sagte von ihm, er sei ein Vielfraß, er verkehre mit Weibern, er habe einen Pakt mit dem Teufel geschlossen. Es ist immer dieselbe Geschichte. Dies sollte uns glücklich machen und uns dazu veranlassen, die Muttergottes um Mut und Freude zu bitten, da auch wir ein Zeichen des Widerspruchs sind, wie Er und wie Sie.

 

 

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe vom Google Übersetzer

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in
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